送寧秀才過溪口占

送寧秀才過溪口占原文

邂逅吾所樂，爰復惜分攜。

系帆且少留，聊慰吾所思。

嗟我行老矣，志意非昔時。

鬢毛黑如漆，種種今如絲。

譬如七年牛，力乏氣亦衰。

囁嚅食青芻，欲往腳自遲。

愛子齒未壯，骨骼超等夷。

軒昂宇宙間，萬里惟所之。

舉足我即到，寧復論華夷。

行矣尚勉旃，卒慰吾所期。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

分攜

離別。 唐 李商隱 《飲席戲贈同舍》詩：“洞中屐響省分攜，不是花迷客自迷。” 宋 吳文英 《風入松》詞：“樓前緑暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。” 清 秋瑾 《失題》詩：“惜別階前雨，分攜水上萍。”

所思

(1).所思慕的人；所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩：“幽蘅發空曲，芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》：“欲采寄所思，不憚道路遠。”

(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四：“音樂者在有所思有所感的時候，他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來！”

我行

猶言我這裡。《水滸傳》第十四回：“ 雷橫 又駡道：‘賊頭賊臉賊骨頭，必然要連累 晁蓋 ！你這等賊心賊肝，我行須使不得。’”

志意

(1).思想；精神。《荀子·修身》：“志意修則驕富貴，道義重則輕王公。”《韓詩外傳》卷四：“血氣平和，志意廣大，行義塞天地，仁知之極也。” 明 方孝孺 《送金文舉歸省序》：“自非志意之相同，道術之相感，烏能相恤而不厭哉！”

(2).意願。《北齊書·平秦王歸彥傳》：“ 歸彥 既地居將相，志意盈滿，發言陵侮，旁若無人。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷三：“ 鳳翔 以監司賄致節鉞，志意已滿，當不知有此語。”

(3).猶意志。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三：“後數月，山中大火，鸚鵡遙見，便入水濡羽，飛而灑之。天神言：汝雖有志意，何足雲也！” 宋 陸游 《賀湯丞相啟》：“歷萬變而志意愈堅。”

昔時

往日

鬢毛

鬢角的頭髮

鄉音無改鬢毛衰。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

種種

(1) 各種各樣

種種在其中。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

種種貽害。——《廣東軍務記》

設定種種障礙

(2) 頭髮短的樣子

白髮種種來無情

譬如

(1) 舉個例子,打個比方;例如

(2) 比如,好比

天下之勢譬如一身。——宋· 蘇軾《教戰守策》

囁嚅

想說而又吞吞吐吐不敢說出來

口將言而囁嚅。——韓愈《送李願歸盤谷序》

青芻

新鮮的草料。 唐 杜甫 《入奏行贈西山檢察使竇侍御》詩：“為君酤酒滿眼酤，與奴白飯馬青芻。” 宋 范成大 《華嚴寺》詩：“我本紫芝曲，誤落青芻棧。” 清 金農 《送賀十五德輿之辰州》詩：“此去悲老馬，誰與秣青芻。”

愛子

(1).寵愛的兒子。《左傳·宣公二年》：“ 趙盾 請以 括 為公族，曰：‘ 君姬氏 之愛子也，微 君姬氏 ，則臣 狄 人也。’” 南朝 梁 江淹 《別賦》：“攀桃李兮不忍別，送愛子兮霑羅裙。” 清 唐甄 《潛書·五形》：“王之愛子好紙鳶。” 魯迅 《且介亭雜文末編·寫於深夜裡》：“只有他那雙目失明的母親，我知道她一定還以為她的愛子仍在 上海 翻譯和校對。”

(2).愛護子女。《戰國策·趙策四》：“父母之愛子，則為之計深遠。媼之送 燕後 也，持其踵，為之泣，念悲其遠也；亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反！’豈非計久長，有子孫相繼為王也哉！” 漢 劉向 《說苑·政理》：“善為國者，遇民如父母之愛子。”

骨骼

(1)

(2) 人或其他脊椎動物的骨架,泛指保護內部器官、支撐軟組織的骨架或多少有些軟骨性的架子

(3) 非脊椎動物體的類似骨骼的結構(如海綿針骨的網狀組織、軟體動物殼或節肢動物的幾丁質或部分含鈣的外殼)

等夷

(1).同等；同輩；同等的人。《韓詩外傳》卷六：“遇長老則修弟子之義，遇等夷則修朋友之義。”《史記·留侯世家》：“ 黥布 ，天下猛將也，善用兵，今諸將家陛下故等夷，乃令太子將此屬，無異使羊將狼，莫肯為用，且使 布 聞之，則鼓行而西耳。”《周書·趙貴傳》：“初， 貴 與 獨孤信 等皆與 太祖 等夷。”《金史·國用安傳》：“明日， 用安 乃出見使者，跪揖如等夷。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆》卷四：“近世貴賤無等，輿臺廝養視縉紳如等夷。”

(2).匹比。 唐 孟郊 《同年春宴》詩：“塞鴻絶儔匹，海月難等夷。” 宋 司馬光 《論后妃封贈札子》：“皇后敵體至尊，母儀四海，六宮之內，無與等夷。”

(3).輩分或等級的差別。 清 劉大櫆 《吏部侍郎博野尹公行狀》：“其學以誠為本，遇人無等夷，一待以肫懇之懷。”

軒昂

(1).高峻貌；揚起貌。 唐 韓愈 《南山詩》：“崎嶇上軒昂，始得觀覽富。” 唐 柳宗元 《招海賈文》：“舟航軒昂兮，下上飄鼓。”

(2).形容精神飽滿，氣度不凡。 宋 王安石 《示蔡天啟》詩：“忽然變軒昂，慎勿學 哥舒 。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 高贊 一眼看見那個小後生，人物軒昂，衣冠濟楚，心中已自三分歡喜。” 魯迅 《彷徨·長明燈》：“方頭說著，便軒昂地出了門。”

(3).驕傲貌。《三國志·吳志·孫堅傳》：“ 卓 受任無功， * 稽留，而軒昂自高。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“毛成翼長，蟬蛻泉壤，便自軒昂，目不步足，器滿意得，視人猶芥。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“松杉的蒼翠披著銀鎧晶甲的聖衣，固然明明軒昂有驕色，表示他克己能耐忍受 * 的涵量。”

(4).形容音調高昂。 唐 韓愈 《聽穎師彈琴》詩：“劃然變軒昂，勇士赴敵場。” 宋 魏慶之 《詩人玉屑·陵陽論晚唐詩律卑淺》：“ 唐 末人詩，雖格致卑淺，然謂其非詩則不可。今人作詩，雖句語軒昂，但可遠聽，其理略不可究。” 元 耶律楚材 《和景賢又四絕》之三：“幽人寥落思無窮，付與軒昂一曲中。”

(5).形容文字雄健。 唐 韓愈 《盧郎中雲夫寄示送盤穀子詩兩章歌以和之》：“開緘忽覩送歸作，字向紙上皆軒昂。” 清 施補華 《峴傭說詩》三：“如 摩詰 ‘風勁角弓鳴，將軍獵 渭城 ’，倒戟而入，筆勢軒昂。”

(6).寬敞；宏大。《西遊記》第二三回：“師父喘息始定，抬頭遠見一簇松陰，內有幾間房舍，著實軒昂。” 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·明武宗遺事》：“擇日前往赴任，縣令趨改衙署，規制軒昂，亦用轅門鼓吹，與撫按等。”

宇宙

(1)

(2) 包括一切天體的無限空間

(3) “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質及其存在形式的總體。哲學上又叫“世界”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

所之

所去的地方。《晉書·隱逸傳·孟陋》：“時或弋釣，孤興獨歸，雖家人亦不知其所之也。” 唐 杜牧 《題桐葉》詩：“ 三吳 煙水平生念，寧向閒人道所之。”《東周列國志》第二五回：“ 宮之奇 盡族而行，不言所之。”

舉足

(1).提腳；跨步。《禮記·曲禮下》：“執主器，操幣圭璧，則尚左手，行不舉足，車輪曳踵。”《莊子·漁父》：“人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不離身。” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余不能不舉足出此堂。”

(2).喻輕易。《後漢書·馬援傳》：“自謂 函谷 以西，舉足可定。”

(3).猶舉動。 唐 韓愈 《進學解》：“是二儒者，吐詞為經，舉足為法。” 宋教仁 《宋漁父日記·一九○五年七月十九日》：“ 孫逸仙 所以遲遲未敢起事者，以聲名太大，凡一舉足，皆為世界所注目，不敢輕於一試。”

華夷

(1).指 漢 族與少數民族。後亦指 中國 和外國。《晉書·元帝紀》：“天地之際既美，華夷之情允洽。” 唐 杜甫 《嚴公廳宴詠蜀道畫圖》：“華夷山不斷， 吳 蜀 水相通。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》：“卿勛在廟社，名聞華夷。” 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》：“又譯字之人，必 華 夷兩通而後能之。”

(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關漢卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附國，亡 宋 家舊華夷。” 王季思 註：“ 宋 元 時稱國家的疆域為華夷，因為它包括了少數民族地區。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“則俺那仁慈的明聖主，掌一統錦華夷，可則是平安了十萬里。” 明 《殺狗記·看書苦諫》：“再整舊華夷，重覩江山麗。”

勉旃

努力。多於勸勉時用之。旃，語助，之焉的合音字。《漢書·楊惲傳》：“方當盛 漢 之隆，願勉旃，毋多談。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“困學違從眾，明公各勉旃。” 宋 歐陽修 《送謝中舍》詩之二：“人生白首吾今爾，仕路青雲子勉旃。” 李大釗 《在＜國民雜誌＞周年紀念會上的演說》：“諸君本此進行，將來對於世界造福不淺，勉旃。”

所期

期望。《梁書·王錫傳》：“一日見二賢，實副所期。”《南史·蔡約傳》：“今用卿為近蕃上佐，想副我所期。”