剔銀燈

剔銀燈原文

生：他來京邸衰翁已殂。拋塵垢雲房長住。

旦：喔。李補闕死了。

魚家妹子就出了家。這信可是實的么生：怎么不實。

玄機寶號多聲譽。與溫郎許諧鴛侶。

旦：喔。與溫飛卿訂了婚姻之約。

這等說。這鸞鎞一定是魚家妹子與溫飛卿的了生：正是。

姻符。鸞鎞定取。

旦：是那個做媒生：便是沒有媒人。這事還要借重夫人。執伐事勞卿為渠旦。

詩詞問答

問：剔銀燈的作者是誰？答：葉憲祖
問：剔銀燈寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲 鸞鎞記 第二十六出

參考注釋

京邸

京都的邸舍。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“那人也是一個少年，喜談樂道，把這封家書一節，頃刻間遍傳京邸。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·超勇親王》：“虜使 哈柳 至，強辯士也，謁王於京邸。”

衰翁

老翁。 宋 歐陽修 《朝中措》詞：“行樂直須年少，樽前看取衰翁。” 宋 陸游 《曉出東城馬上作》詩：“曉出東城數幟紅，蒙茸狐貉擁衰翁。”

披著蓑衣的老翁。 宋 辛棄疾 《烏夜啼·廓之見和復用前韻》詞：“千尺蔓，雲葉亂，繫長松。卻笑一身纏繞、似衰翁。”

塵垢

塵埃和污垢,比喻細微不足道的事物,也指塵世

游乎塵垢之外

房長

(1).族中各房之長。《紅樓夢》第四回：“現在房長乃是 賈珍 ……凡族中事都是他掌管。” 吳先恩 《難忘的歲月》：“農民協會的主席是房長 吳惠容 。”

(2).見“ 房老 ”。

補闕

(1).匡補君王的缺失。《左傳·襄公元年》：“凡諸侯即位，小國朝之，大國聘焉，以繼好、結信、謀事、補闕，禮之大者也。” 杜預 註：“闕，猶過也。”《後漢書·胡廣傳》：“達練事體，明解朝章。雖無謇直之風，屢有補闕之益。”《明史·孫磐傳》：“請定建言者為四等：最上，不避患害，抗彈權貴者；其次，揚清激濁，能補闕拾遺。” 清 朱克敬 《瞑庵雜識》卷一：“且使外廷共見共聞，則懷忠抱義之士，於朝廷之得失，皆得以補闕拾遺，隨時論捄。”

(2).引申為彌補缺漏。 吳格 《＜詩三家義集疏＞點校說明》：“搜殘補闕，網羅遺佚，為後人提供迄今最完備之三家《詩》讀本。”

(3).官名。 唐 武后 垂拱 元年始置，有左右之分。左補闕屬門下省，右補闕屬中書省，掌供奉諷諫。 北宋 時改為司諫。 南宋 及 元 明 重又設定，均隨設隨罷。《新唐書·儀衛志》：“左補闕一人在左，右補闕一人在右。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以它名標榜官稱……監察為合口椒，諫議為大坡、大諫，補闕（今司諫）為中諫，又曰補袞。”

妹子

中國南方對同輩年紀比自己小的女子的稱呼

可是

(1) ——連線分句、句子或段落,表示轉折關係,常和前面的“雖然”相呼應;先由“雖然”引出一層意思,後用“可是”一轉,引出相反或不一致的意思。相當於“但是”

他雖然有病,可是仍繼續工作

(2) 然而

可是他錯了

(3) 真是;實在是

要論人家姚大叔,老成持重,又有骨氣,可是百里挑一。—— 楊朔《三千里江山》

(4) 卻是

現在可是換了一個說法了

(5) 是否

卻從鼻尖跑下,又用冷舌頭來舐我的嘴唇了,不知道可是表示親愛。——魯迅《野草》

(6) 還是

你這魚是賣的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博魚》

么生

猶言什麼生活。 前蜀 貫休 《懷周朴張為》詩：“白髮應全白，生涯作么生。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“嫗理其鬢髮，捻其耳環，曰：‘ 十四娘 近在閨中作么生？’女低應曰：‘閒來只挑繡。’” 何垠 註：“么生，謂甚么生活也。”

怎么

(1) ——詢問情狀、性質、方式、原因、行動等

他們怎么還不回來?

(2) ——用於虛指

不知怎么,她很氣惱

(3) ——用於任指,其前常用“不論”、“不管”等詞,其後常用“都”“也”等詞相照應,或“怎么”連用

他怎么也不肯休息

(4) ——表示某些程度

也許它留給你的印象仍然不怎么深

(5) ——用於反問或感嘆,表示肯定、否定,或加強語氣

怎么,你不認得我了?

(6) 猶如何,怎樣

不實

(1).不結果實。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞行春令則蝗蟲為災，暴風來格，秀草不實。”

(2).不符實際。《後漢書·明帝紀》：“選舉不實，邪佞未去。”

玄機

(1) 佛家、道家稱奧妙的道理

(2) 神妙的機宜

不露玄機

寶號

敬稱對方的商號

聲譽

名譽;聲望

這裡是正當的世家,在本城裡是聲譽最好的。——巴金《家》

收百姓之歡心,樹名賢之良佐,天下無雙,則足以顯聲譽。——《後漢書·馮衍傳》

鴛侶

(1).比喻同僚。 唐 李端 《同苗發慈恩寺避暑》詩：“臥草同鴛侶，臨池似 虎溪 。” 唐 羅隱 《上太常房博士啟》：“其後某則困躓於龍津，博士則徊翔於鴛侶。”

(2).鴛鴦侶的省稱。 宋 周邦彥 《尉遲杯·離恨》詞：“有何人、念我無聊，夢魂凝鴛侶。” 柳亞子 《浣溪沙·十月二十八日偕雁冰等泛舟游陽朔翌日乘汽車返記事得兩闕》詞：“並枕聯茵人似鯽，疏星缺月野無龐，幾家鴛侶總成雙。”

婚姻

(1) 嫁娶的事

婚姻自由

(2) 男人和女人結為夫妻;已結婚的狀態

這等

(1) 這般;此類

沒想到會出這等怪事

(2) 如此

有勞二位這等費心

鸞鎞

鸞形鎞釵。 明 屠隆 《曇花記·郊行卜佛》：“望吾家烏衣朱桁，不少金釵紅粉妝，且回去鸞鎞奏響，蠟炷生光。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“ 王望文 扇頭有 崔兔牀 詩：…… 秦 家鸞鎞無年月，簫歇而今 子晉 笙。”

一定

(1) 規定的,確定的

(2) 固定不變的

(3) 必定;必然

(4) 特定的

在一定的條件下

正是

(1).就是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是誰？’ 劉 曰：‘正是我輩耳！’”《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之後，我問鄰人，説是外婆家接去，想正是 馮 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“倉皇中他看清了一個，正是 張阿新 。”

(2).恰是。 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絶處，一渠春水赤欄橋。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《滅亡》第十八章：“正是黃昏時候，天色漸漸陰沉起來。”

(3).確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。 元 關漢卿 《單刀會》第四折：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《趙閻王》第一幕：“這城內便有萬千居民，正是人煙稠密，市場熱鬧。”

(4).確實是。用於表示同意別人意見時加重語氣。《儒林外史》第十七回：“ 衛先生 道：‘近來的選事益發壞了！’ 隨先生 道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我們怎么都發昏了！還不快些攙扶 雙喜 到裡面去。”

(5).應諾之詞。猶言好的。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 龍香 對媒婆道：‘老娘你先進去，我在門外張一張罷。’媒婆道：‘正是。’”

(6).舊小說、戲曲里的套語。目的在於引出詩詞、熟語。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農人難辨。” 元 鄭廷玉 《看錢奴》第一折：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“正是：福無雙至猶難信，禍不單行果是真。”

做媒

介紹男女雙方使其成婚

便是

(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”

沒有

(1) 不存在

屋裡沒有人

(2) 不具有

沒有錢

媒人

婚姻介紹人;泛指做中介的人

借重

借別人的權勢、名望為己謀利

特聖俞子孫不耀,故挾之借重以欺世。——王銍

夫人

(1)

(2) 古稱諸侯之妻

先軫朝,問 秦囚;公曰:“夫人請之,吾舍之矣!”——《左傳·僖公三十三年》

(3) 古代命婦的封號

公子姊為趙惠文王弟 平原君夫人。——《史記·魏公子列傳》

公大怒,取案上器傷夫人。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

(4) 尊稱自己及他人的妻子。多用於外交場合

(5) 中國帝王的妾

天子有後,有夫人,有世婦,有嬪,有妻,有妾。——《禮記》

執伐

謂為人作媒。 明 高明 《琵琶記·伯喈拒婚》：“紅樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤首肯，早諧結髮。” 明 馮夢龍 《智囊補·察智·臨海令》：“有女窺見一生韶美，悅之。一賣婆在傍曰：‘此吾鄰家子也，為小娘子執伐，成佳偶矣。’”參見“ 執柯 ”。