龍旂陽陽,和鈴央央

佚名載見

名句出處

出自先秦佚名的《載見》

全文:
載見辟王,曰求厥章。
龍旂陽陽,和鈴央央
鞗革有鶬,休有烈光。
率見昭考,以孝以享。
以介眉壽,永言保之,思皇多祜。
烈文辟公,綏以多福,俾緝熙於純嘏。

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參考注釋

龍旂

亦作“ 龍旗 ”。1.畫有兩龍蟠結的旗幟。天子儀仗之一。《周禮·考工記·輈人》:“龍旂九斿,以象大火也。” 鄭玄 註:“交龍為旂,諸侯之所建也。” 賈公彥 疏:“九斿,正謂天子龍旂。”《後漢書·明帝紀》:“ 東海王 彊 薨,遣司空 馮魴 持節視喪事,賜升龍旄頭、鑾輅、龍旂。” 李賢 註:“交龍為旂,唯天子用之,今特賜以葬。” 唐 司空圖 《楊柳枝》詞之四:“臺城細仗曉初移,詔賜千官禊飲時。緑帳遠籠清珮響,更曛晴日上龍旗。” 清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍恭紀》詩之一:“期門百隊龍旂後,更有名王萬騎陪。”

2.借指天子。 宋 蘇軾 《王晉卿作煙江迭障圖仆賦詩十四韻晉卿和之語特奇麗因複次韻》:“屈居華屋啗棗脯,十年俯仰龍旂前。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“登陴而魚鑰倉皇,入援而龍旂震盪。”

3.指得專征伐的將帥之旗。 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之三:“丈夫鵲印搖邊月,大將龍旗掣海雲。” 清 魏源 《聖武記》卷一:“ 馮雙禮 將左, 白文選 將右,而 可望 建龍旗鼓吹居中。大兵急攻之,敗走。”參見“ 龍章 ”。

4. 清 代國旗。 清 黃遵憲 《香港感懷》詩:“山頭風獵獵,猶自誤龍旗。” 老舍 《老張的哲學》第八:“鄉下人們對於城裡掛著‘龍旗’,‘五色旗’,或‘日本旗’,是毫不關心的。”

陽陽

(1).色彩鮮明貌。《詩·周頌·載見》:“龍旂陽陽,和鈴央央。” 毛 傳:“言有文章也。” 孔穎達 疏:“龍旂者,旂上畫為交龍,故知陽陽,言有文章。” 朱熹 集傳:“陽,明也。”

(2).形容溫暖如春。《管子·輕重己》:“宜藏而不藏,霧氣陽陽,宜死者生,宜蟄者鳴。不藏之害也。” 馬非百 新詮:“此處‘陽陽’二字,從下文‘宜死者生,宜蟄者鳴’二語觀之,似是指溫陽而言,謂冬天氣候溫暖如陽春時也。”《楚辭·王褒<九懷·尊嘉>》:“季春兮陽陽,列草兮成行。” 王逸 註:“三月溫和,氣清明也。”《南齊書·樂志》:“景陽陽,風習習。”

(3).壯健貌。 宋 王安石 《杜渙墓志銘》:“翼翼而才,頎而陽陽。”

(4).自得貌。陽,通“ 揚 ”。《詩·王風·君子陽陽》:“君子陽陽,左執簧,右招我由房。” 毛 傳:“陽陽,無所用其心也。” 朱熹 集傳:“陽陽,得志之貌。” 元 迺賢 《潁州老翁歌》:“聒天絲竹夜酣飲,陽陽不問民嗁飢。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》:“我對簿時,君雖引嫌不問,而陽陽有德色。”

(5).自若貌。陽,通“ 揚 ”。《南史·陳始興王叔陵傳》:“ 叔陵 修飾虛名,每入朝,常於車中馬上,執卷讀書,高聲長誦,陽陽自若。” 唐 韓愈 《張中丞傳後序》:“ 巡 ( 張巡 )就戮時,顏色不亂,陽陽如平常。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·飲量》:“﹝ 陶文毅公 ﹞在 安徽 藩任時,嘗與 孫平叔 中丞以火酒角量,自辰至亥, 孫 已酩酊,而公仍陽陽如平常也。”

和鈴

古代車鈴。和在軾前,鈴在旗上。《詩·周頌·載見》:“龍旂陽陽,和鈴央央。”《左傳·桓公二年》:“鍚鑾和鈴,昭其聲也。” 杜預 註:“和在衡,鈴在旂,動皆有鳴聲。” 孔穎達 疏:“和亦鈴也。以處異,故異名耳。”《太平御覽》卷三五九引 晉 傅玄 《良馬賦》:“結以輕軒,節以和鈴。”

央央

(1).和諧的聲音。《詩·周頌·載見》:“龍旂陽陽,和鈴央央。鞗革有鶬,休有烈光。” 朱熹 集傳:“央央,有鶬,皆聲和也。”

(2).用作象聲詞,形容聲音和諧。 葉聖陶 《線下·外國旗》:“那音響異常清楚,央央地如在一個大空壇里。”

(3).廣大貌。《文選·司馬相如<長門賦>》:“撫柱楣以從容兮,覽曲臺之央央。” 李善 註:“央央,廣貌。”

鮮明貌。《詩·小雅·出車》:“出車彭彭,旂旐央央。” 毛 傳:“央央,鮮明也。” 陸德明 釋文:“央,本亦作英,同。” 清 周亮工 《巡撫山東都察院右副都御史彝初周公救荒碑》:“帝曰予聞,欽哉往造。銜命東來,央央旂旐。”

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