元亮詩次玉局翁過二李故居韻賞仆作草堂於故

作者:李彭 朝代:宋代

原文

兄家鹹陽公,餘澤被岩麓。

怪底多圭璋,藍田自生玉。

我獨出衰緒,嗜酒仍愛竹。

晝眠殷晴雷,看雲腰不束。

作堂延野色,風吹草心綠。

情間飛鳥親,相呼暝投宿。

往往遼東鶴,來棲手栽木。

心期得幽子,浩歌去邊幅。

抱瓮同灌畦,牽蘿來補屋。

修文不無人,付渠調玉燭。

詩詞問答

問:《元亮詩次玉局翁過二李故居韻賞仆作草堂於故園同賦一章》的作者是誰?答:李彭
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押詞韻第十五部

參考注釋

鹹陽

指 秦檜 。《戰國策·秦策四》載, 齊 、 韓 、 魏 攻 秦 , 昭王 割三城以求和,且曰:“寧亡三城而悔,無危 鹹陽 而悔也。” 南宋 丞相 秦檜 割地媚 金 以求偏安,事類 昭王 。 秦 都 鹹陽 而 檜 姓 秦 ,故時人以“鹹陽”稱之。 宋 陸游 《跋李莊簡公家書》:“﹝ 李光 ﹞每言 秦 氏( 秦檜 ),必曰‘鹹陽’。憤切慨慷,形於色辭。” 清 唐孫華 《題吳長卿先生宋相譜冊子》詩:“妝點 錢唐 作 汴州 ,君臣燕喜竟忘讎。 鹹陽 巧為 金源 計,良將先教死 杜郵 。”原註:“ 秦檜 當國,人不敢斥言,皆呼為 鹹陽 。”

岩麓

山腳。 南朝 梁 謝靈運 《山居賦》:“葺駢梁於巖麓,棲孤棟於江源。” 宋 陳亮 《北山普濟院記》:“ 周 顯德 二年, 吳越王 始建寺於巖麓,曰 九龍 。”

怪底

亦作“ 怪得 ”。1.驚怪,驚疑。 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》:“堂上不合生楓樹,怪底江山起煙霧。” 唐 白居易 《和郭使君枸杞》:“不知靈藥根成狗,怪得時聞吠夜聲。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·梅雪》詞:“怪底寒梅,一枝雪裡,只恁愁絶。” 宋 李曾伯 《滿江紅·和劉倉詠雪》詞:“推枕聞雞,正怪得,乾坤都白。”

(2).難怪。 唐 曹唐 《小遊仙詩》之四四:“怪得 蓬萊 山下水,半成沙土半成塵。” 前蜀 韋莊 《婺州屏居蒙右省王拾遺車枉降訪病中延候不得因成寄謝》詩:“怪得白鷗驚去盡,緑蘿門外有朱輪。” 宋 楊炎正 《秦樓月》詞:“斷腸芳草萋萋碧,新來怪底相思極。”《東周列國志》第五九回:“怪得前日 鄢陵 之戰, 郤犨 與 嬰齊 對陣,不發一矢,其交通之情可見矣。” 清 黃景仁 《太白墓》詩:“此間地下真可觀,怪底江山總生色。”

圭璋

(1).兩種貴重的玉制禮器。《禮記·禮器》:“圭璋特。” 孔穎達 疏:“‘圭璋特’者,‘圭璋’,玉中之貴也;‘特’謂不用他物媲之也。諸侯朝王以圭,朝後執璋,表德特達不加物也。”《淮南子·繆稱訓》:“錦繡登廟,貴文也;圭璋在前,尚質也。” 清 袁枚 《新齊諧·滑伯》:“ 滑伯 之神,時時出現。圭璋袞冕而出者,官必陞遷;深衣便服而出者,官多不祥。”

(2).比喻高尚的品德。語本《詩·大雅·卷阿》:“顒顒卬卬,如圭如璋。” 鄭玄 箋:“王有賢臣,與之以禮義相切瑳,體貌則顒顒然敬順,志氣則卬卬然高朗,如玉之圭璋也。” 晉 陶潛 《贈長沙公》詩:“諧氣冬暄,映懷圭璋。” 陶澍 註:“懷有圭璋之潔。” 宋 蘇軾 《答曾學士啟》:“而況圭璋之質,近生閥閲之家,固宜首應寤寐之求,於以助成肅雍之化。” 王闓運 《瞿學士妻吳氏墓志銘》:“未貴而章,圭璋特美。”

(3).比喻朝廷有用的人才。 宋 王安石 《贈尚書吏部侍郎句公墓志銘》:“溫溫 句公 ,有美有相,不衒不求,卒為圭璋。”

藍田

陝西省西安市轄的縣。位於渭河平原南沿,人口53萬。為“藍田猿人”骨化石發現地

獨出

(1).獨自外出。《列子·力命》:“獨往獨來,獨出獨入,孰能礙之?”

(2).突出;特出。 唐 韓愈 《贈張童子序》:“人皆謂童子耳目明達,神氣以靈,余亦偉童子之獨出於等夷也。” 宋 蘇軾 《玉盤盂》詩序:“﹝芍藥花﹞皆重跗累萼,繁麗豐碩。中有白花……姿格絶異,獨出於七千朵之上。”

(3).指獨生(子女)。《紅樓夢》第二八回:“我又沒個親兄弟、親姊妹……我也和你似的獨出,只怕同我的心一樣。”

衰緒

衰微的事業。 晉 潘岳 《西征賦》:“宗 孝宣 於 樂游 ,紹衰緒以中興。”《周書·靜帝紀論》:“ 靜帝 越自幼沖,紹茲衰緒。”

晝眠

白晝睡眠;午睡。《南齊書·東昏侯紀》:“﹝帝﹞晝眠夜起如平常。” 唐 白居易 《睡起晏坐》詩:“後亭晝眠足,起坐春景暮。” 宋 蘇軾 《樂全先生生日以鐵拄杖為壽》詩之一:“入懷冰雪生秋思,倚壁蛟龍護晝眠。”

野色

原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》詩:“野色何莽蒼,秋聲亦蕭疏。” 宋 王安石 《見遠亭一絕上王郎中》詩:“野色軒楹外,霞光幾席間。”《醒世姻緣傳》第十四回:“朝外看那沿河景致……卻也有野色撩人。”

飛鳥

(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言不離飛鳥,猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》:“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“惕飛鳥之跱衡。”

(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》:“《風土記》曰:藏鉤之戲,分二曹以校勝負。若人耦則敵對,若奇則使一人為游附,或屬上曹,或屬下曹,名為飛鳥。”

投宿

旅客找地方住宿

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

遼東鶴

同“ 遼東隺 ”。指傳說中的 遼東 人 丁令威 修道升仙,化鶴歸飛之事。 晉 陶潛 《搜神後記》卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學道於 靈虛山 。後化鶴歸 遼 ,集城門華表柱。時有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。” 隋 盧思道 《神仙篇》:“時見 遼東 鶴,屢聽 淮 南雞。” 宋 歐陽修 《採桑子》詞:“歸來恰似 遼東 鶴,城郭人民,觸目皆新,誰識當年舊主人。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·香奩艷語》:“衷情訴與 遼東 鶴,松柏西陵正可哀。” 清 曹寅 《哭陳其年檢討》詩:“得似 遼東 隺,重來弔故丘。”《人民文學》1978年第6期:“千年若化 遼東 鶴,飛躍 燕山 戀帝居。”

心期

(1).心中相許。 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“實欣心期,方從我游。” 唐 王勃 《山亭興序》:“百年奇表,開壯志於高明;千里心期,得神交於下走。”

(2).引申為相思。 宋 晏幾道 《採桑子》詞:“心期昨夜尋思徧,猶負殷勤,齊斗堆金,難買丹誠一寸真。” 明 陸采 《懷香記·赴約驚回》:“悲命,今宵良會未成,還要把心期再整。”

(3).深交。 南朝 梁 任昉 《贈郭桐廬出溪口見候》詩:“客心幸自弭,中道遇心期。”《南史·向柳傳》:“我與 士遜 心期久矣,豈可一旦以勢利處之。”

(4).期望。《南齊書·豫章王嶷傳》:“居今之地,非心期所及。” 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》:“憂往喜還,頓忘於行役;感知酬德,聊副於心期。” 明 唐寅 《題畫》詩:“心期此日來游賞,載酒攜琴過野橋。” 高旭 《癸丑元旦》詩:“新朝甲子舊神州,老子心期算略酬。”

(5).心愿,心意。 唐 羅隱 《讒言·越婦言》:“通達後,以匡國致君為己任,以安民濟物為心期。” 宋 陸淞 《瑞鶴仙》詞:“待歸來先指花梢教看,卻把心期細問。” 清 納蘭性德 《浪淘沙》詞:“回首碧雲西,多少心期;短長亭外短長堤。” 梁遇春 《“失掉了悲哀”的悲哀》:“許多的志願,無數的心期,全在這幾年裡銷磨盡了。”

(6).胸懷。 唐 錢起 《送沉仲》詩:“心期邈霄漢,詞律響瓊琚。” 宋 文天祥 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》:“心期耿耿浮雲上,身事悠悠落日西。” 宋 亦英 《沁園春·悼念 * 同志》詞:“世頌殊勛,人誇大度,美德高風孰比擬?公永在,有照人肝膽,日月心期。”

(7).情緒,心境。 明 湯顯祖 《牡丹亭·診祟》:“又不是困人天氣,中酒心期,魆魆地常如醉。” 余疚儂 《步石予先生送行原韻》:“身世最憐趨俗慣,心期最恨有家牽。”

幽子

隱士。 唐 韓愈 《別趙子》詩:“海上諸山中,幽子頗不無。” 宋 劉克莊 《水調歌頭·次夕觴客湖上賦葛仙事》詞:“我讀《內篇》未竟,忽被急符驅去,洞閉白雲寒。回首愧幽子,隱約海中山。”

浩歌

放聲高歌,大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》:“望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩:“憂來藉草坐,浩歌淚盈把。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二九:“ 陶潛 詩喜説 荊軻 ,想見《停雲》發浩歌。” 魯迅 《野草·墓碣文》:“於浩歌狂熱之際中寒;於天上看見深淵。”

邊幅

布帛的邊緣,比喻人的儀表、衣著

不修邊幅

抱瓮

見“ 抱瓮灌園 ”。

修文

(1).採取措施加強文治,主要指修治典章制度,提倡禮樂教化等。《國語·周語上》:“有不享則修文。” 韋昭 註:“文,典法也。” 唐 杜甫 《客堂》詩:“修文廟算正,獻可天衢直。” 明 尹耕 《秋興》詩:“不應乾羽修文日,歲歲三關有戰場。”參見“ 修文偃武 ”。

(2).舊以“修文郎”稱陰曹掌著作之官,故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩之一:“一代風流盡,修文地下深。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·挽文教授詩》:“ 閩 人 翁 某一聯云:‘地下修文同父子,人間讀史各君臣。’獨為絶唱。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩:“修文應是才人盡,徵到 姮娥 舊侍書。”參見“ 修文郎 ”。

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

調玉燭

謂四季氣候調和;四時之氣和暢。形容太平盛世。 唐 杜甫 《喜聞盜賊總退口號》之五:“今春喜氣滿乾坤,南北東西拱至尊。 大曆 三年調玉燭, 玄元皇帝 聖雲孫。” 仇兆鰲 註:“玉燭雲孫,喜太平有象。”參見“ 玉燭 ”。

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