含粹齋

作者:乾隆 朝代:清代

含粹齋原文

愈下愈就平,書齋得於此。

對戶亦有山,繞階亦有水。

斯誠兩美兼,可弗片時止。

楣額昔年留,純粹而精矣。

安得息萬緣,居此窮易理。

詩詞問答

問:含粹齋的作者是誰?答:乾隆
問:含粹齋寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻 出處:御製詩四集卷二十三

參考注釋

書齋

書房

編輯的書齋

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時則異。有一於此,兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》:“思計此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復還之。”

(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。”

兩美

指忠臣與明君。《楚辭·離騷》:“曰兩美其必合兮,孰信脩而慕之?思九州之博大兮,豈唯是其有女?” 王逸 註:“ 靈氛 言以忠臣而就明君者,兩美必合。”

片時

一會兒

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

純粹

(1) 不攙雜其它成分的;無攙合物的;不含添加、替代或異質物質的

一個純粹的人

(2) 沒有攙雜的;同一個類型的

他們原始的語言至今還純粹,沒有攙雜任何東西

(3) 真正體現了事物的本質的

萬緣

指一切因緣。 唐 白居易 《端居詠懷》:“從此萬緣都擺落,欲攜妻子買山居。” 宋 蘇軾 《安國寺浴》詩:“心困萬緣空,身安一牀足。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“凡學仙者,必遊方之外,使萬緣斷絶,一意精修。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三:“我現在是萬緣俱寂,一心另有歸向了。”

易理

《易》的義理。 唐 孔穎達 《<周易正義>序》:“是知《易》理備包有無。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第二章:“總之 孔子 是研究過《易經》的,他對於《易》理當然發過些議論,我們在《易傳》中可以看出不少的‘子曰’云云的話,這便是證據。”

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