偈一百二十首·其九十

偈一百二十首·其九十原文

春睡不知曉，覺來天已光。

七條衣未著，五味粥先香。

宰相雞鳴起，凡夫徹夜忙。

不知禪和子，將底報君王。

詩詞問答

問：偈一百二十首·其九十的作者是誰？答：釋懷深
問：偈一百二十首·其九十寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押陽韻

參考注釋

不知

七條

即郁多羅僧，僧人之上著衣。因衣有橫截七條，故稱。見 唐 玄應 《一切經音義》卷十四。《水滸傳》第六回：“ 智深 謝了，收拾起坐具、七條，提了包裹，拿了禪杖、戒刀，跟著行童去了。”參見“ 三衣 ”。

五味

泛指各種味道(五味即甜、酸、苦、辣、鹹)

宰相

輔助帝王掌管國事的最高官員的通稱

此為宰相聽事誠隘。(聽事,即“廳事”,大廳;處理公事,接待賓客的廳堂。)。——宋· 司馬光《訓儉示康》

實宰相之職也。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》：“風雨淒淒，雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩：“雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩：“ 燕 市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩：“中夜雞鳴風雨集，起然菸捲覺新涼。”

(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四，與 琨 同辟 司州 主簿，情好綢繆，共被而寢。中夜聞雞鳴，俱起，曰：‘此非惡聲也。’每語世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪傑共起，吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。”

凡夫

平常的人;平庸的人

凡夫俗子

徹夜

整夜;一夜

徹夜苦讀

禪和子

參禪人的通稱。有親如夥伴之意。和，謂和尚。 宋 蘇軾 《禪戲頌》：“已熟之肉，無復活理，投在 東坡 無礙羹釜中，有何不可！問天下禪和子，且道是肉、是素？喫得、是喫不得？是大奇大奇。一盌羹，勘破天下禪和子。”《水滸傳》第五八回：“當日便收拾腰包行李， 魯智深 只做禪和子打扮， 武松 裝做隨侍行者。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“﹝ 馮京 ﹞雖讀儒書，卻又酷好佛典，敬重釋門，時常瞑目打坐，學那禪和子的模樣。”

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。