喬牌兒

作者:賈仲名 朝代:元代

喬牌兒原文

嫂嫂待將咱病審。我無語似害痲。

是前日打鞦韆鬥草處無拘禁。脫衣時敢被風侵。

詩詞問答

問:喬牌兒的作者是誰?答:賈仲名
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問:喬牌兒是什麼體裁?答:散曲
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注釋

1. 押侵韻 出處:元曲選 蕭淑蘭 第三折

參考注釋

嫂嫂

(1).兄之妻。《三國志平話》卷中:“ 關公 曰:‘嫂嫂收拾行裝,來日辭 曹丞相 ,往 袁紹 處。’”《水滸傳》第十七回:“ 何清 問嫂嫂道:‘哥哥忒殺欺負人,我不中也是你一個親兄弟。’” 茅盾 《殘冬》三:“他睜圓了眼睛看著他的哥哥嫂嫂。”

(2).泛稱年紀不大的已婚女子。 元 鄭廷玉 《金鳳釵》第一折:“店小二云:嫂嫂,咱且回店中去來。”

(3).老家人對主母的稱呼。 元 白樸 《牆頭馬上》第三折:“院公持掃箒上云:哥哥祭奠去了,嫂嫂根前回復去咱。” 元 無名氏 《神奴兒》第一折:“老漢是這 李員外 的老院公便是。自從老員外身亡之後,嫂嫂與 神奴 孩兒另住。”

無語

(1).沒有話語;沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩:“無語與花別,細看枝上紅。” 宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩:“ 孫登 無語空歸去,半嶺松聲萬壑傳。”

(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩:“獨立悄無語,清愁人詎知?” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩:“ * 有情留小飲,青燈無語伴微吟。”

前日

前天,昨天的前一天

招前日賓客。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

鬥草

亦作“鬭草”。見“ 鬥百草 ”。

拘禁

關押、逮捕監禁

脫衣

(1).脫掉衣服。《國語·齊語》:“脫衣就功,首戴茅蒲,身衣襏襫,霑體塗足。” 韋昭 註:“脫,解也。”《後漢書·王霸傳》:“ 霸 善撫士卒,死者脫衣以殮之,傷者恭親以養之。”《南齊書·張融傳》:“後 超民 孫 微 ,冬月遭母喪,居貧, 融 往吊之。悉脫衣以為賻,披牛被而反。”

(2).《史記·淮陰侯列傳》:“﹝ 項王 使 武涉 往説 韓王信 ,﹞ 韓信 謝曰:‘臣事 項王 ,官不過郎中,位不過執戟,言不聽,畫不用,故倍 楚 而歸 漢 。 漢王 授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我,言聽計用,故吾得以至於此。夫人深親信我,我倍之不祥,雖死不易。’”後因以“脫衣”喻慷慨施惠。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄》詩:“ 胡公 清德人所難,謀同德協必志安,脫衣已被 漢 恩暖,離歌不道 易水 寒。”

被風

謂受到教育感化。《文選·揚雄<劇秦美新>》:“厥被風濡化者,京師沉潛,甸內匝洽,侯衛厲揭,要荒濯沐。” 李善 註:“言風化所被。” 張銑 註:“被及仁風。”

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