覓竹原文
為愛君家千個竹,吾廬欲致兩三竿。
不栽也恐令人俗,多覓何妨著地寬。
未擬叢中留鳳宿,且看根下有龍蟠。
願分風月歸吟韻,共結堅盟到歲寒。
詩詞問答
問:覓竹的作者是誰?答:李勝原
問:覓竹寫於哪個朝代?答:明代
問:覓竹是什麼體裁?答:七律
問:李勝原的名句有哪些?答:李勝原名句大全
注釋
1. 七言律詩 押寒韻 出處:石倉歷代詩選卷三百七
參考注釋
君家
(1).敬詞。猶貴府,您家。《玉台新詠·古詩<為焦仲卿妻作>》:“非為織作遲,君家婦難為。”《南史·顏延之傳》:“﹝ 顏延之 ﹞答曰:‘身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見呼為公?’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩:“今日到君家,呼酒持勸君。”
(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》:“我與君家是白翎雀,他人鴻雁耳!” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》:“秦樓此日招鳳侶,遣妾每特來執伐,望君家殷勤肯首,早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“都道君家一可人,亦隨儕侶問來因。”
吾廬
我的屋舍。 晉 陶潛 《讀山海經》詩之一:“眾鳥欣有託,吾亦愛吾廬。” 唐 白居易 《吾廬》詩:“吾廬不獨貯妻兒,自覺年來侵身衰。” 元 張可久 《人月圓·三衢道中有懷會稽》曲:“不如歸去, 香爐峰 下,吾愛吾廬。”
三竿
“ 三竿日 ”的省稱。 元 吳萊 《觀日賦》:“光已通於一躍兮,影奚候於三竿。” 清 周亮工 《雲門送胡之潤還白下》詩:“冷署三竿臥,遙山九點青。”詳“ 三竿日 ”。
人俗
民間習俗;社會風氣。《列女傳·陳留董祀妻》:“邊荒與華異,人俗少義理。”《後漢書·陳寵傳》:“是後人俗和平,屢有嘉瑞。”
何妨
(1) 為什麼不
何妨一試
(2) 用反問的語氣表示不妨
你何妨試一試
根下
物體的根基附近。《紅樓夢》第五二回:“到那窗戶根下,聽聽説些什麼。”
龍蟠
龍蟠里,在現在南京市清涼山下
分風
(1).謂神仙把風分為兩個方向。 晉 葛洪 《神仙傳·欒巴》:“ 廬山 廟有神……人往乞福,能使江湖之中分風舉帆,船行相逢。” 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》:“山下又有神廟,號曰 宮亭廟 ……山廟甚神,能分風擘流,住舟遣使,行旅之人過必敬祀而後得去。故 晉 曹毗 詠云:‘分風為二,擘流為兩。’” 唐 王維 《贈焦道士》詩:“飲人聊割酒,送客乍分風。” 明 談遷 《棗林雜俎·宮亭神》:“ 宮亭神 甚靈,有婢名 如願 ,客有所求,叩 如願 即獲。又能於湖心分風,使上下各得順風。”
(2).借指分離。 宋 黃庭堅 《寄餘乾徐隱甫》詩:“東江始分風,苔網饋百紙。”
(3).謂無定向的風。 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》:“ 句踐 都 琅邪 ,欲移 允常 冢。冢中生分風,飛沙射人,人不得近。”
歲寒
一年中的寒冷季節,深冬
余捉蟋蟀,汝奮臂其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
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