偈頌一一二首·其四十一原文
幾回生，幾回死，生死悠悠無定止。
自從頓悟了無生，於諸榮辱何憂喜。
詩詞問答
問：偈頌一一二首·其四十一的作者是誰？答：釋清遠
問：偈頌一一二首·其四十一寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋清遠的名句有哪些？答：釋清遠名句大全
注釋
1. 押紙韻
參考注釋
回生
(1) 死後又活過來
起死回生
(2) 對前一階段已經學會的東西又感到生疏
幾個月不用,我的法文又回生了
生死
(1) 生存和死亡
生死攸關的問題
(2) 預言命運的
他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的
悠悠
(1) 長久,遙遠
悠悠長夜
(2) 遙遠的
悠悠未來
(3) 形容從容不迫
(4) 眾多
(5) 荒謬
悠悠之談
(6) 飄動的樣子
羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容憂傷
悠悠我思
中心悠悠
悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(9) 形容悠閒自在
白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》
悠悠自得
定止
(1).固定的處所；止息之處。 晉 葛洪 《抱朴子·清鑒》：“或外候同而用意異，或氣性殊而所務合，非若天地有常候，山川有定止也。” 唐 高適 《漁父歌》：“筍皮笠子荷葉衣，心無所營守釣磯。料得孤舟無定止，日暮持竿何處歸。” 前蜀 李珣 《漁歌子》詞之四：“扁舟自得逍遙志，任東西，無定止。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷一：“來無定止，去亦何為？”
(2).停頓；止息。 唐 李白 《猛虎行》：“頗似 楚 漢 時，翻覆無定止。” 清 蔣士銓 《空谷香·飲刄》：“今後呵。隨著東風為定止，或者他秋來將我做齊紈視，我也甘心為他憔悴死。”
(3).猶定準。 元 無名氏 《梧桐葉》第二折：“他飜手雲，覆手雨，沒定止性兒難據。”
自從
介詞,表示過去的某段時間的起點
自從去年秋天到現在
頓悟
(1) 猛然醒悟
(2) 通過體現佛教禪宗精神目的的直覺領會而獲得的突然的領悟和一種意識狀態
了無
全無；毫無。 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“空有疲睏之勞，了無錙銖之益也。” 唐 李白 《贈黃山胡公求白鷳》詩序：“自小馴狎，了無驚猜。” 清 袁枚 《新齊諧·山陰風災》：“二十四日晨起，天氣清和，了無變態。”
於諸
安置。《公羊傳·哀公六年》：“ 景公 死而 舍 立， 陳乞 使人迎 陽生 於諸其家。” 何休 註：“於諸，置也， 齊 人語也。”一說“諸”語中助詞，見 劉淇 《助字辨略》卷一。
榮辱
榮耀和恥辱
榮辱與共
衣食足而知榮辱。——《史記·貨殖列傳序》
憂喜
優愁與歡喜。《史記·淮陰侯列傳》：“貴賤在於骨法，憂喜在於容色，成敗在於決斷，以此參之，萬不失一。” 五代 王定保 《唐摭言·得失以道》：“何必與夫時俗之人同得失憂喜而動乎心？”《水滸傳》第三五回：“ 宋江 聽罷，納頭便拜太公，憂喜相伴。”
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