感賦

感賦原文

道高一尺魔千丈，吠怪憎賢古已然。

尼父週遊曾削跡，達摩面壁輟談禪。

精金豈卻爐錘鍊，大任須從窮餓肩。

獨倚江樓觀萬匯，春來無處不芳妍。

詩詞問答

問：感賦的作者是誰？答：巨贊
問：感賦寫於哪個朝代？答：清代
問：感賦是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

一尺

(1).表度量。十寸為一尺。《莊子·天下》：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。” 漢 劉向 《說苑·辨物》：“度量衡以黍生之為一分，十分為一寸，十寸為一尺。”《水滸傳》第八四回：“原來那 天山勇 ，馬上慣使漆抹弩，一尺來長鐵翎箭，有名喚做一點油。”

(2).形容極短或極寬，多含誇張之意，非實指。《韓詩外傳》卷七：“ 子貢 曰：‘兩國搆難，壯士列陣，塵埃漲天。 賜 不持一尺之兵、一斗之糧，解兩國之難。’” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“市吏於是與 子胥 俱入見王， 王僚 恠其狀偉，身長一丈，腰十圍，眉間一尺。” 唐 孟郊 《秋懷》詩之三：“一尺月透戶，仡栗如劍飛。”

千丈

極言其長、高、深。《史記·貨殖列傳》：“薪稾千車，船長千丈。” 北周 庾信 《終南山義谷銘》：“壁立千丈，峯橫萬仞。” 唐 白居易 《續古詩》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”

已然

已經如此;已經成為事實

與其補救於已然,不如防患於未然

尼父

亦稱“ 尼甫 ”。對 孔子 的尊稱。 孔子 字 仲尼 ，故稱。《左傳·哀公十六年》：“旻天不弔，不憖遺一老。俾屏餘一人以在位，煢煢余在疚。嗚呼哀哉， 尼父 ！無自律。” 漢 班固 《 * 通·聖人》：“ 孔子 反宇，是謂 尼甫 。” 唐 李涉 《懷古》詩：“ 尼父 未適 魯 ，屢屢倦迷津。” 明 馮夢龍 《＜山歌＞敘》：“ 桑間 濮 上，《國風》刺之， 尼父 録焉。”

週遊

到各處遊歷;走遍

乘船週遊世界

削跡

見“ 削跡 ”。

亦作“ 削跡 ”。1.削除車跡。謂不被任用。《莊子·讓王》：“ 夫子 再逐於 魯 ，削跡於 衛 ，伐樹於 宋 。” 明 李贄 《復周南士書》：“然削跡伐木，餓 陳 畏 匡 ，其得免者亦幸耳，非勝算也。” 清 錢謙益 《康文初六十壽序》：“至如余之不肖，削跡竄逐，固無足道者。”

(2).消蹤匿跡。謂隱居。《莊子·山木》：“削跡捐勢，不為功名。”《後漢書·隗囂傳》：“夫以二子之賢，勒銘兩國，猶削跡歸愆，請命乞身。”《北齊書·楊愔傳》：“ 愔 遂棄衣冠於水濱若自沉者，變易名姓，自稱 劉士安 ，入 嵩山 ，與沙門 曇謨徵 等屏居削跡。” 清 顧炎武 《路光祿書來敘江東同好諸友一時徂謝感嘆成篇》詩：“削跡行吟久不歸，修門舊舘露先晞。”

達摩

(1).法。引申為法子，辦法。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“這一場出醜，著甚達摩。” 凌景埏 校註：“著甚達摩，猶如説有什麼法子。‘達摩’，梵語音譯，指‘法’，見《方廣經》。”

(2).亦作“ 達么 ”、“ 達磨 ”。 菩提達摩 的省稱， 天竺 高僧，本名 菩提多羅 。於 南朝 梁 普通 元年入 中國 ， 梁武帝 迎至 建康 。後渡 江 往 北魏 ，止 嵩山 少林寺 ，面壁九年而化。傳法於 慧可 。 達摩 為中華禪宗初祖。 宋 沉遼 《贈長蘆福長老》詩：“ 達么 西歸不記年， 雪山 訊息更蕪然。” 明 楊慎 《藝林伐山·五色賦記》：“ 孫臏 銜枚之際，半夜失蹤； 達磨 面壁以來，九年閉目。” 清 丘逢甲 《興福寺》詩：“自從 達摩 來，妙法指心示。”

面壁

佛教用語。面對牆壁默坐靜修

面壁而坐。——《五燈會元》

談禪

談說佛教教義。 宋 高承 《事物紀原·道釋科教·談禪》：“《寶林》曰：佛湼槃時，告 迦葉 曰：‘吾清浄法服以付汝。’ 迦葉 傳 阿難 ，二十八代至 達摩 。 梁 普通 中，自 南天竺 泛海至 廣州 ，後止 崇山 ，住 少林寺 ，傳 惠可 ，中國談禪自此始也。” 元 成廷珪 《夏日過萬蓬庵》詩：“捉麈談禪知獨往，買魚沽酒待重來。” 魯迅 《彷徨·孤獨者》：“我因為閒著無事，便也如大人先生們一下野，就要吃素談禪一樣，正在看佛經。”

精金

精煉的金屬。亦指純金。《後漢書·鮮卑傳》：“精金良鐵，皆為賊有。” 南朝 梁簡文帝 《鏡象詩》：“精金宛成器，懸鏡在高堂。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“聖人之所以為聖，只是其心純乎天理，而無人慾之雜，猶精金之所以為精，但以其成色足而無銅鉛之雜也。”

爐錘

亦作“ 爐鎚 ”。亦作“鑪槌”。 1.猶錘鍊。 宋 蘇軾 《次韻孫莘老見贈時》：“爐鎚一手賦形殊，造物無心敢忘渠。” 宋 楊萬里 《晚寒題水仙花並湖山》詩之三：“鍊句爐槌豈可無，句成未必盡緣渠。” 明 李贄 《四書評·論語·先進》：“多言而躁之人，定須這樣爐錘他。” 清 趙翼 《簷曝雜記·汪劉二公文學》：“ 劉文定 公亦令諸門生撰稿，卻不肯襲用一語。而其中新料、新意，又必另入爐錘，改製而用之，蓋為刻稿地也。”

(2).指冶煉工業。 楊玉如 《辛亥革命先著記》：“即使 盛氏 慚於清議謝絶外人，爐錘再興，狹隘如昨，何如收歸國有，大事擴張。”

見“ 爐錘 ”。

大任

重任，重要職務。《左傳·成公十六年》：“國有大任，焉得專之。” 杜預 註：“大任，謂元帥之職。”《北齊書·神武帝紀下》：“少能劇飲，自當大任，不過三爵。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·裘文達公》：“公聽視機警，受大任舉重若輕。”

窮餓

窮困飢餓。亦指窮困飢餓之人。《後漢書·趙典傳》：“遭歲大飢，散家糧以賑窮餓，所活萬餘人。” 唐 韓愈 《合江亭》詩：“中丞黜凶邪，天子閔窮餓。” 宋 文天祥 《＜指南錄＞後序》：“窮餓無聊，追購又急。” 康有為 《大同書》甲部緒言：“或寡婦思夫之夜哭，或孤子窮餓之長啼。”

樓觀

泛指樓殿之類的高大建築物。《禮記·月令》“﹝仲夏之月﹞可以居高明” 漢 鄭玄 註：“高明，謂樓觀也。”《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫……皆競起第宅，樓觀壯麗，窮極伎巧。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·江行和楊濟翁韻》詞：“樓觀纔成人已去，旌旗未卷頭先白。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“城邑如棋局，東則 岳神山 如屏，青松翠柏間隱隱有樓觀。”

萬匯

萬物

無處

(1).無所處。謂沒有處置的理由。《孟子·公孫丑下》：“若於 齊 ，則未有處也。無處而餽之，是貨之也。” 趙岐 註：“我在 齊 無事，於義未有所處也。義無所處而餽之，是以貨財取我。”

(2).猶無為，無常。《呂氏春秋·圜道》：“帝無常處也，有處者乃無處也。” 高誘 註：“有處，有為也。有為則不能化，乃無處為也。”

(1).沒有處所；沒有地方。《楚辭·九辯》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。”《漢書·高后紀》：“汝為將而棄軍， 呂氏 今無處矣。” 顏師古 註：“言見誅滅，無處所也。” 唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之一：“江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她這樣的苦悶卻又無處可以告說。”

(2).無一處，沒有任何地方。 唐 方乾 《送孫百篇游天台》詩：“遠近常時皆藥氣，高低無處不泉聲。”《初刻拍案驚奇》卷五：“漫山遍野，無處不到，並無一些下落。”