七月七日晚步至齊雲樓走筆贈吳邦直

原文

錦江風晚吹征裘，幽人詩思遏不休。

心知無處可告訴，掉臂直上齊雲樓。

憑欄展目時一快，萬山奔走趨簾鉤。

回頭下視茫茫者，龜囚蠶縛令人愁。

樓中夫子神仙流，道容玉頰紅光浮。

少年讀書浩江海，回春妙語生筆頭。

致君終使堯舜上，大作一雨蘇林邱。

深山野僧拙筆語，作詩欲贈煩冥搜。

艱苦思索得個字，謹用持上君牢收。

謝安昔與支遁游，及其貴也加綢繆。

高風氣識正相侔，他年身退百無憂。

復來把臂登此樓，軒渠一笑三千秋。

詩詞問答

問：《七月七日晚步至齊雲樓走筆贈吳邦直》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 押尤韻

參考注釋

錦江

岷江 分支之一，在今 四川 成都平原 。傳說 蜀 人織錦濯其中則錦色鮮艷，濯於他水，則錦色暗淡，故稱。《文選·左思＜蜀都賦＞》“百室離房，機杼相和；貝錦斐成，濯色江波” 劉逵 注引 三國 蜀 譙周 《益州志》：“ 成都 織錦既成，濯於江水，其文分明，勝於初成；他水濯之，不如江水也。” 唐 杜甫 《登樓》詩：“ 錦江 春色來天地， 玉壘 浮雲變古今。” 明 許潮 《龍山宴》：“愁暗 錦江 雲，淚灑 巫山 雨。” 清 趙翼 《題敦拙堂詩集》詩：“先生甫筮仕，即泛 錦江 櫂。”

晚吹

晚風。 唐 劉長卿 《觀校獵上淮西相公》詩：“笳隨晚吹吟邊草，箭沒寒雲落塞鴻。” 前蜀 韋莊 《雨霽池上作呈侯學士》詩：“鹿巾蔾杖葛衣輕，雨歇池邊晚吹清。”

征裘

遠行人所穿的皮衣。 元 范梈 《贈李山人》詩：“昔向 貴溪 尋講鼓，又從 薊郡 攬征裘。”

幽人

(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“ 光武 側席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。”

詩思

做詩的思路、情致。 唐 韋應物 《休暇日訪王侍御不遇》詩：“怪來詩思清人骨，門對寒流雪滿山。” 清 王夫之 《乍開梅》詩：“底事花魂多荏苒，逼人詩思在些些。” 魯迅 《且介亭雜文二集·弄堂生意古今談》：“先只聽得一片鼓鈸和鐵索聲，我正想做‘超現實主義’的語錄體詩，這么一來，詩思被鬧跑了。”

不休

不停止，不罷休。《史記·秦始皇本紀》：“天下共苦戰鬦不休，以有侯王。” 清 周亮工 《書影》卷三：“即如《大風》、《垓下》、《易水》、《秋風》，古人已臻極至，無容更贅一詞，乃尚剌剌不休，用心無用之地，何其不自量也！” 浩然 《艷陽天》第二二章：“﹝ 啞吧 ﹞嘴裡邊‘啊嗎嗎，啊嗎嗎’地叫個不休。”

心知

心智。知，同“ 智 ”。《禮記·樂記》：“夫民有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常。” 陸德明 釋文：“知，音智。”《舊唐書·柳公綽傳》：“寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛溢耳目之前，誘心知於內。” 清 戴震 《孟子字義疏證·性》：“人之血氣心知，原於天地之化者也。”

猶知心。指好友或情人。 唐 嚴維 《丹陽送韋參軍》詩：“ 丹陽 郭里送行舟，一別心知兩地秋。” 唐 李鹹用 《送進士劉松》詩：“滔滔皆 魯 客，難得是心知。” 明 馮夢龍 《山歌·素帕》：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。”

無處

(1).無所處。謂沒有處置的理由。《孟子·公孫丑下》：“若於 齊 ，則未有處也。無處而餽之，是貨之也。” 趙岐 註：“我在 齊 無事，於義未有所處也。義無所處而餽之，是以貨財取我。”

(2).猶無為，無常。《呂氏春秋·圜道》：“帝無常處也，有處者乃無處也。” 高誘 註：“有處，有為也。有為則不能化，乃無處為也。”

(1).沒有處所；沒有地方。《楚辭·九辯》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。”《漢書·高后紀》：“汝為將而棄軍， 呂氏 今無處矣。” 顏師古 註：“言見誅滅，無處所也。” 唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之一：“江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她這樣的苦悶卻又無處可以告說。”

(2).無一處，沒有任何地方。 唐 方乾 《送孫百篇游天台》詩：“遠近常時皆藥氣，高低無處不泉聲。”《初刻拍案驚奇》卷五：“漫山遍野，無處不到，並無一些下落。”

告訴

(1) 訴說,申訴

父女們想起這苦楚來,無處告訴,因此啼哭。——《水滸》

(2) 向別人陳述;通知某事,使人知道

到第二學年的終結,我便去尋藤野先生,告訴他我將不學醫學。——《藤野先生》

告訴大家一個好訊息

(3) 受害人向法務部門報告犯罪事實,請求追訴

掉臂

(1).甩動胳膊走開。表示不顧而去。《史記·孟嘗君列傳》：“日暮之後，過市朝者掉臂而不顧。” 唐 韓愈 《江陵途中寄翰林三學士》詩：“持男易斗粟，掉臂莫肯酬。” 清 徐士鑾 《宋艷·叢雜》：“以財交者，財盡則散，掉臂不顧。”

(2).自在行游貌。 唐 呂岩 《七言》詩：“閒來掉臂入天門，拂袂徐徐撮綵雲。” 元 汪元亨 《折桂令·歸隱》曲：“問先生掉臂何之？在雲外青山，山上茅茨。向 隴 首尋梅，著杖頭挑酒。” 清 譚嗣同 《報貝元徵書》：“凡事不憚其難，不憂其繁，但當先尋一下手處，雖承羣小人擾亂之後，不難掉臂遊行。”

(3).奮起貌。 唐 司空圖 《力疾山下吳村看杏花》詩之一：“掉臂只將詩酒敵，不勞金鼓助橫行。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·迎刃》：“危巒前阨，洪波後沸，人皆棘手，我獨掉臂，動於萬全，出於不意。”

直上

(1).方位詞。上，上面。用於名物詞之後。 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“頭直上亂紛紛雪似篩，耳邊廂颯剌剌風又擺。” 元 李景賢 《劉行首》第二折：“我身穿著百衲袍，腰纏著碌簌絛。頭直上丫髻三角。”

(2).向上，向前。 唐 丘為 《尋西山隱者不遇》詩：“絶頂一茅茨，直上三十里。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“ 侯興 與渾家都搬將入去，直上去趕。”

齊雲樓

古樓名。齊雲，言其高與雲齊。較為著名者有二：(1)舊在 江蘇 蘇州 子城上， 唐 曹恭王 所建。 唐 白居易 《齊雲樓晚望》詩：“ 齊雲樓 北面，半日憑欄乾。” 宋 朱長文 《吳郡圖經續記》：“ 白樂天 於西樓命宴， 齊雲樓 晚望，皆有篇什。所謂池閣者，蓋今之後樓也；西樓者，蓋今之 觀風樓 也； 齊雲樓 者，蓋今之 飛雲閣 也。”(2)舊在 陝西省 華縣 城內。《舊唐書·昭宗紀》：“﹝ 乾寧 四年﹞七月甲戌，帝與學士、親王登 齊雲樓 ，西望 長安 ，令樂工唱御製《菩薩蠻》詞。”《新五代史·雜傳二·韓建》：“ 昭宗 登 齊雲樓 ，西北顧望京師，作《菩薩蠻》辭三章以思歸。”

憑欄

身倚欄桿

憑欄遠眺

展目

猶放眼。 清 王夫之 《螘斗賦》：“非夫展目千古，潛意清微，當九六之龍戰，湛方寸之玄幾。”

一快

(1).一件快事。《三國志·吳志·呂蒙傳》：“ 公瑾 昔要 子敬 東來，致達於孤，孤與宴語便及大略帝王之業，此一快也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻獨覺》：“羹藜飯芋如固然，飽食安眠真一快。” 明 王士性 《游梁記》：“余此行計三十五日，行二千三百里，枉道者七八百餘。暑雨，勤僕從力洵苦。然得盡悉中州之勝，亦一快也。”

(2).謂一舒鬱結情懷。 宋 蘇軾 《慈湖峽阻風》詩：“暴雨過雲聊一快，未妨明月卻當空。” 宋 范成大 《清逸江》詩：“不辭野渡險，弄水聊一快。”

走趨

亦作“ 走趍 ”。1.奔往；；前往。《漢書·金日磾傳》：“﹝ 何羅 ﹞見 日磾 色變，走趨臥內欲入。” 顏師古 註：“趨讀曰趣，嚮也。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通四》：“ 燕 中刻本自希，然海內舟車輻輳，筐篚走趨，巨賈所攜，故家之蓄，錯出其間，故特盛於他處。”

(2).行步。 唐 韓愈 《王君墓志銘》：“佩玉長裾，不利走趨。”

(3).指奔走供職。 宋 陸游 《醉中歌》：“折腰歛版日走趨，歸來聊以醉自娛。”

簾鉤

捲簾所用的鉤子。 唐 王昌齡 《青樓怨》詩：“腸斷關山不解説，依依殘月下簾鉤。”《隨園詩話》卷八引 清 陳以剛 詩：“ 六朝 山立簾鉤外，萬卷書橫簿領中。” 楊朔 《金字塔夜月》：“這幾句話好像一把簾鉤，輕輕掛起遮在我眼前的簾幕。”

回頭

(1) 把頭轉向後方

(2) 悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) 少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

下視

(1).由高處往下看。《墨子·非儒》：“高拱下視。” 漢 揚雄 《甘泉賦》：“攀琁璣而下視兮，行游目乎 三危 。”《舊唐書·王方慶傳》：“山徑危險，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心。”

(2).輕視，看不起。 宋 范仲淹 《議守》：“ 匈奴 屢變，往往犯塞，殺戮吏民，不勝其酷。至於書問傲慢，下視中國。”《三國志平話》卷下：“ 曹相 下視 張松 。” 明 李贄 《定林庵記》：“子欲學，幸毋下視 周安 。”

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

令人

使人

令人髮指

令人興奮

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

玉頰

(1).美麗的臉頰。多指女子的容顏。 唐 戴叔倫 《早春曲》詩：“玉頰啼紅夢初醒，羞見青鸞鏡中影。” 金 劉迎 《張萱戲嬰圖》詩：“犀顱玉頰寧馨子，霧鬢雲鬟窈窕娘。” 清 唐孫華 《送王誦侯之官成都》詩：“雪兒玉頰善歌舞，當筵一曲飄紅裾。”

(2).比喻美麗的白花。 宋 王安中 《蝶戀花·迎春花口號》詞：“年年節物慾爭新，玉頰朱顏一笑頻，勾引東風到池館，春前花發自迎春。” 金 元好問 《梨花海棠》詩之一：“春工惜天真，玉頰洗風露。”

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

江海

(1).江和海。《荀子·勸學》：“不積小流，無以成江海。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“江海稱其大者，以無所不容。” 唐 岑參 《送張秘書充劉相公通汴河判官便赴江外覲省》詩：“萬里江海通，九州天地寬。” 蘇曼殊 《本事詩》之三：“ 丹頓 拜倫 是我師，才如江海命如絲。”

(2).舊時指隱士的居處。《莊子·刻意》：“就藪澤，處閒曠，釣魚閒處，無為而已矣。此江海之士，避世之人。”《後漢書·逸民傳序》：“然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥樂林草哉。” 宋 蘇軾 《臨江仙》詞：“小舟從此逝，江海寄餘生。”

(3).引申為退隱。 南朝 齊 謝朓 《和王中丞聞琴》：“無為澹容與，蹉跎江海心。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“於時 魏特進 、 房僕射 、 杜相州 等，並以江海相期，煙霞相許。” 宋 蘇軾 《書諸公送周梓州詩後》：“予既有江海之意，而 正孺 亦慨然有歸歟之嘆。”

(4).泛指四方各地。《後漢書·蔡邕傳》：“ 邕 慮卒不免，乃亡命江海，遠跡 吳會 。” 唐 杜甫 《草堂》詩：“弧矢暗江海，難為游五湖。”《資治通鑑·梁武帝太清二年》：“江海未蘇，干戈暫止。”

回春

(1) 冬去春來,草木重生

檻內群芳芽未吐,早已回春。——蘇軾《浪淘沙·探春》

(2) 比喻醫術高明或藥物靈驗,能把重病治好

(3)

(4) 以前已均夷到接近基準面的地形或景觀重新發育幼年地貌

(5) 河流重新發生侵蝕作用

(6) 壯年河流重新形成幼年活力

妙語

(1) 指意味深長或說得很俏皮的話

(2) 快速、簡練而漂亮、詼諧的說法

用一些妙語使他們的評論生動

(3) 詞美意深而富於情趣的言語

妙語驚人

筆頭

(1).筆上用以書寫的部分。 唐 杜牧 《池州清溪》詩：“何物賴君千遍洗，筆頭塵土漸無痕。” 宋 楊萬里 《新路店道中》詩：“染得筆頭生五色，急將描取入詩筒。”《二十年目睹之怪現狀》第七五回：“順手拿起一枝筆……拔去筆套一看，卻又是沒有筆頭的。”

(2).謂寫作。 唐 陸餘慶 子《嘲父》詩：“ 陸餘慶 ，筆頭無力觜頭硬，一朝受辭訟，十日判不竟。” 宋 朱淑真 《讀史》詩：“筆頭去取萬千端，後世遭它恣意瞞。”

(3).指書面。 王西彥 《病人》：“我們在筆頭上和口頭上，不是總愛高呼文化下鄉嗎？”

致君

謂輔佐國君，使其成為聖明之主。《墨子·親士》：“良才難令，然可以致君見尊。” 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“致君 堯 舜 上，再使風俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荊公》：“ 荊公 自以為遭遇不世出之主，展盡底藴，欲成致君之業。”

堯舜

(1) 堯和舜。據說都是上古的賢明君主

(2) 泛指聖人

作一

亦作“ 作壹 ”。勞動專一。指專務耕戰。《管子·治國》：“民作一則田墾，姦巧不生。田墾則粟多，粟多則國富。姦巧不生 * 治，富而治，此王之道也。”《商君書·說民》：“作一則力摶，力摶則彊。”《商君書·農戰》：“國作壹一歲者，十歲彊；作壹十歲者，百歲彊；作壹百歲者，千歲彊。千歲彊者，王。”

林邱

見“ 林丘 ”。

深山

處於群山之中,離平原地區很遠的山區

深山寂寂,空谷鳥鳴

今夜要是趕不到山那邊的太陽寨,只有在這深山中露宿了。——《驛路梨花》

野僧

(1).山野僧人。 唐 張籍 《贈王秘書》詩：“身屈祗聞詞客説，家貧多見野僧招。” 宋 吳聿 《觀林詩話》卷二：“新成文刻在，往事野僧傳。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“餘二月出門，有野僧送行。”

(2).為僧人自謙之稱。 唐 皎然 《戲題》詩之一：“時人不解野僧意，歸去溪頭作鳥羣。”

筆語

指文字著述。 章炳麟 《校文士》：“邇者， 黃以周 以不文著，惟 黃氏 亦自謂鈍於筆語，觀其撰述，密栗醇厚，庶幾 賈 孔 之遺章，何 宋 文之足道？” 章炳麟 《與鄧實書》：“昨聞 上海 有人定近世文人筆語為五十家，以僕紆廁其列。”

冥搜

(1).盡力尋找，蒐集。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“非夫遠寄冥搜，篤信通神者，何肯遙想而存之。” 宋 周密 《齊東野語·書籍之厄》：“吾家三世積累，先君子尤酷嗜，至鬻負郭之田以供筆札之用。冥搜極討，不憚勞費，凡有書四萬二千餘卷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“而心目耳力俱窮，絶無蹤響，冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。”

(2).深思苦想。 唐 王昌齡 《箜篌引》：“ 明光殿 前論九疇，簏讀兵書盡冥搜。” 元 曾瑞 《青杏子·騁懷》曲：“情動魂消，腹稿冥搜，宿恩當受。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷下：“必兢兢焉冥搜積想，務期周遍而後已。”

苦思

苦苦地思索

綢繆

(1) 緊密纏縛

綢繆束薪。——《詩·唐風·綢繆》

(2) * ;情意深厚

發函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎!——吳質《答東阿王書》

綢繆之旨,有同骨肉。——盧湛《贈劉琨一首並書》

高風

(1).強勁的風。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“遡高風以低佪兮，覽周流於朔方。” 唐 李白 《贈崔侍郎》詩：“高風摧秀木，虛彈落驚禽。” 清 吳偉業 《清風使節圖》詩：“豫章夾日吟高風，歲久蟠根造物功。”

(2).指遭受強風。 唐 杜甫 《向夕》詩：“深山催短景，喬木易高風。”

(3).指秋風。《太平御覽》卷二五引 南朝 梁元帝 《纂要》：“風（秋風）曰商風、素風、淒風、高風、涼風、激風、悲風。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞充隴右節度使三十韻》：“斜日當軒蓋，高風卷旆旌。” 師尹 註：“高風，八月風也。” 明 劉基 《淡黃柳·台城秋夜》詞：“高風淅淅，翻動林梢敗葉。”

(4).高尚的風操。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊序》：“覩先生之縣邑，想先生之高風。”《北史·王羆王思政等傳論》：“運窮事蹙，城陷身囚，壯志高風，亦足奮於百世矣。” 清 申涵光 《奉寄孫鍾元先生時居薊門九十二歲》詩：“ 邵 許 高風遠尚存，傳經一代又 蘇 門。” 徐遲 《黃山記》一：“三個主峰，高風峻骨，鼎足而立，撐起青天。”

(5).高雅的藝術風格。 宋 梅堯臣 《次韻答王景彝聞余月下與內飲》：“呼我作卿方舉酒，更煩佳句賞高風。” 明 楊慎 《升庵詩話》卷十二：“ 東坡 謂書至於 顏 柳 而 鍾 王 之法益微，詩至於 李 杜 而 魏 晉 以來高風絶塵亦少衰矣。”

(6).美善的風教、政績。 唐 韋應物 《始至郡》詩：“昔賢播高風，得守媿無施。” 宋 蘇軾 《杭州與莫提刑啟》：“恭惟某官德望在人，才猷簡上，肅高風於列郡，浹厚德於齊民。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》：“憶昔 文翁 以《詩》《書》治 蜀 ，而 揚 馬 之瑋製以興； 何武 用儒術進賢，而 龔 唐 之高風克劭。”

氣識

氣量和見識。《資治通鑑·周世宗顯德二年》：“惟 朴 神峻氣勁，有謀能斷，凡所規畫，皆稱上意，上由是重其氣識。”

相侔

亦作“ 相牟 ”。相等；同樣。 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“地祇來格，天眾追游。五時無爽，七處相牟。” 宋 王禹偁 《黑裘》詩：“ 晏嬰 三十年，庶幾跡相侔。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·三墳補逸下》：“﹝《周書》﹞至《大匡》以後，章首率有序，詞氣儼與《誥》《誓》相侔。” 許地山 《狐仙》：“若娶一個知識與我不相侔的女子，她對我底事業，只能讚嘆，不能參議，那么，對於家庭生活上自然要少了許多紛爭。”

他年

(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”

無憂

(1).沒有憂患；不用擔心。《左傳·昭公三十二年》：“ 范獻子 謂 魏獻子 曰：‘……從王命以紓諸侯， 晉國 無憂。’”《史記·張儀列傳》：“為大王計，莫如事 秦 。事 秦 則 楚 韓 必不敢動；無 楚 韓 之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣。” 唐 羅鄴 《上東川顧尚書》詩：“龍節坐持兵十萬，可憐 三蜀 盡無憂。” 宋 朱熹 《次瑞泉詩韻》：“終待寒泉食，無憂水鏡昏。”

(2).佛教語。參見“ 無憂王 ”、“ 無憂樹 ”。

把臂

同“ 把鼻 ”。1.握持手臂。表示親密。 漢 袁康 《越絕書·記吳王占夢》：“伏地而書，既成篇，即相與把臂而決。” 唐 錢起 《過沉氏山居》詩：“貧交喜相見，把臂歡不足。” 明 孫柚 《琴心記·空門遇使》：“畫眉不盡，且去接殷勤，把臂論心到夕曛。”

(2).謂親切會晤。 清 方文 《張武進環生》詩：“君聞我在茲，汲汲願把臂。”

(3).謂按脈。 唐 陸龜蒙 《自憐賦》序：“醫甚庸而氣益盛，藥非良而價倍高，每一把臂，一下杵，未嘗不解衣輟食而後致也。”

同“ 把鼻 ”。 元 柯丹邱 《荊釵記·哭鞋》：“今早起來沒尋處，使我無把臂。”《醒世恆言·喬太守亂點鴛鴦譜》：“孩兒無事，不消説起。萬一有些山高水低，有甚把臂，那原聘還了一半，也算是他們忠厚了。”

軒渠

歡悅貌；笑貌。《後漢書·方術傳下·薊子訓》：“兒識父母，軒渠笑悅，欲往就之。”一說，謂兒童舉手聳身欲就父母。見 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記·軒渠》。後多用作笑悅之意。 宋 蘇軾 《跋山谷草書》：“他日 黔安 當捧腹軒渠也。” 清 陶煒 《課業餘談·形體》：“軒渠，笑狀也。” 嚴復 《救亡決論》：“ 王氏 窗前格竹，七日病生之事，若與西洋植物家言之，當不知幾許軒渠，幾人齒冷。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》