裴矩

作者：呂陶朝代：宋代

裴矩原文

西巡北幸四夷朝，權寵功名盡易邀。

惟有高麗猶旅拒，靈旗從此便征遼。

詩詞問答

問：裴矩的作者是誰？答：呂陶
問：裴矩寫於哪個朝代？答：宋代
問：裴矩是什麼體裁？答：七絕
問：呂陶的名句有哪些？答：呂陶名句大全

注釋

1. 七言絕句　押蕭韻

參考注釋

四夷

(1).古代華夏族對四方少數民族的統稱。含有輕蔑之意。《書·畢命》：“四夷左衽，罔不鹹賴。” 孔傳：“言東夷、西戎、南蠻、北狄，被髮左衽之人，無不皆恃賴三君之德。”《後漢書·東夷傳》：“凡蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯雲。”

(2).泛指外族、外國。清魏源《＜聖武記＞敘》：“不憂不逞志於四夷，而憂不逞志於四境。” 魯迅《墳·文化偏至論》：“ 中國之在天下，見夫四夷之則效上國，革面來賓者有之；或野心怒發，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，誠足以相上下者，蓋未之有也。”

權寵

(1).指受君王寵幸而有權勢的人。《後漢書·寇榮傳》：“ 榮少知名，桓帝時為侍中。性矜絜自貴，於人少所與，以此見害於權寵。” 唐白居易《辨水旱之災明存救之術》：“權寵之中，無乃有不肖者耶？”

(2).權力和寵幸。《三國演義》第三回：“宦官之禍，古今皆有，但世主不當假之權寵，使至於此。”

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

高麗

朝鮮歷史上的王朝(公元 918—1392)。我國習慣上多沿用來指稱朝鮮或關於朝鮮的事物

過了高麗界,海水竟似湖光,藍極綠極,凝成一片。—— 冰心《寄小讀者》

旅拒

見“ 旅距 ”。

靈旗

亦作“ 靈旂 ”。 1.戰旗。出征前必祭禱之，以求旗開得勝，故稱。《史記·孝武本紀》：“其秋，為伐南越，告禱泰一，以牡荊畫幡日月北斗登龍，以象天一三星，為泰一鋒，名曰‘靈旗’。為兵禱，則太史奉以指所伐國。”《漢書·禮樂志》：“招搖靈旗，九夷賓將。” 顏師古註：“畫招搖於旗以征伐，故稱靈旗。” 宋岳珂《桯史·吳畏齋謝贄啟》：“使靈旗再圖北指，詎不先出峴之師。” 清許承欽《錢塘江觀潮》詩：“靈旗百萬驅雷鼓，彊弩三千試水犀。”

(2).神靈的旗子。唐劉禹錫《七夕》詩之一：“河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。” 宋文天祥《代酹解星文》：“靡靈旗兮風翩翩，舉天瓢兮酌天泉。” 明屠隆《綵毫記·遊玩月宮》：“五雲車，靈旗導，七寶宮，鸞輿到。” 清譚嗣同《桃花夫人廟神弦曲》之一：“帝子靈旗千里遙，渚宮玉露苹花泣。”

(3).道教法器之一。用以驅邪鎮鬼。宋王珪《依韻和王室徽奉安中太乙神像》：“妖氛自逐靈旂捲，瑞穀常登御廩蕃。”