劉智社

劉智社原文

古社界燕齊，舊名存劉智。

聞昔呂思誠，令蓨稱循吏。

五馬巡民間，曾以行田至。

均徭勸樹畜，彰善與農器。

吾黨直在隱，李氏感兄弟。

安得如斯人，郡縣各一置。

歷久觀厥成，無為而自治。

詩詞問答

問：劉智社的作者是誰？答：乾隆
問：劉智社寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩二集卷六十六

參考注釋

燕齊

指 戰國 時 燕國 和 齊國 。後亦泛指其所在地，即今 河北 、 山東 一帶。《史記·封禪書》：“求 蓬萊 安期生 莫能得，而海上 燕 齊 怪迂之方士多更來言神事矣。” 南朝 陳 張正見 《賦得韓信》：“ 淮陰 總 漢 兵， 燕 齊 擅遠聲。” 元 關漢卿 《調風月》第一折：“ 燕燕 則理會得龍蟠虎踞滅 燕 齊 ，誰會甚兒婚女聘成 秦 晉 。” 清 陳維崧 《滿江紅·汴京懷古》詞：“其中貯： 邯鄲 歌舞， 燕 齊 技擊。”

舊名

傳統的概念；原來的名稱。《荀子·正名》：“若有王者起，必將有循於舊名，有作於新名。”《漢書·諸侯王表序》：“ 長沙 、 燕 、 代 ，雖有舊名，皆亡南北邊矣。” 宋 楊萬里 《謝張功父送牡丹》詩：“淺紅釅紫各新樣，雪白鵝黃非舊名。”

循吏

守法循理的官吏。《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行。作《循吏列傳》第五十九。” 唐 張說 《奉和賜崔日知》詩：“明主徵循吏，何年下鳳凰？” 宋 孫奕 《履齋示兒編·文說·史體因革》：“傳之為體，大抵記公卿之行事， 遷 始傳《循吏》， 晉 曰《良吏》。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·袁隨園》：“平心而論，其為宰時，清勤明快，無愧循吏。” 章炳麟 《訄書·通法》：“一郡之吏，無慮千人，皆承流修職，故舉事易而循吏多。”

五馬

太守的代稱

五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

巡民

巡察民情。《韓非子·外儲說右下》：“故 桓公 巡民，而 管仲 省腐財怨女。”《魏書·釋老志》：“若為三寶巡民教化者，在外齎州鎮維那文移，在臺者齎都維那等印牒，然後聽行。”

行田

(1).賦田，授田。《漢書·溝洫志》：“ 魏 氏之行田也以百畝， 鄴 獨二百畝，是田惡也。” 顏師古 註：“賦田之法，一夫百畝也。”

(2).謂經行於田間。 元 袁士元 《喜雨三十韻》：“別院始看庭積霤，前村已見水行田。”

巡視農田。《晉書·王羲之傳》：“比當與 安石 東遊山海，並行田視地利，頤養閒暇。”《宋書·張興世傳》：“我雖田舍老翁，樂聞鼓角，可送一部，行田時吹之。” 唐 張又新 《行田詩》：“欲追 謝守 行田意，今古同憂是長人。”

均徭

(1). 明 代三大徭役(里甲、雜泛、均徭)之一。按民戶丁糧之多寡派充的各種經常性雜役。參閱《明史·食貨志二》。

(2). 清 代徭役制度。初為征力役，後改為征銀助役，繼復攤征於地糧，稱為“均徭銀”。參閱《清會典·戶部六·尚書侍郎執掌》。

樹畜

栽種畜牧。《孟子·盡心上》：“所謂 西伯 善養老者，制其田裡，教之樹畜，導其妻子使養其老。” 嚴復 《救亡決論》：“製船炮開礦產之謂耶？講通商務樹畜之謂耶？”

吾黨

(1).我的同鄉。《論語·子路》：“ 葉公 語 孔子 曰：‘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。’” 邢昺 疏：“言吾鄉黨中有直身而行者。”

(2).猶吾輩，吾儔。 唐 賈島 《石門陂留辭從叔謩》詩：“何時臨澗柳，吾黨共來攀？” 嚴復 《論世變之亟》：“究吾黨之所為，蓋不至於滅四千年之文物。”

(3).我們的政黨。 孫中山 《在梧州對 * 員的演說》：“吾黨之三民主義，即民族、民權、民生三種。”

兄弟

(1)

(2) 專指弟弟

(3) 男子自稱

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

郡縣

古代兩級行政單位,大體相當今天的省與縣

給貢職如郡縣。——《戰國策·燕策》

郡縣苦秦吏。——《史記·陳涉世家》

定東南郡縣。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

歷久

經歷很長的時期

歷久不衰

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

自治

行政上相對獨立,有權自己處理自己的事務

自治領