師言原文
嘗就師言卜所從,萬為都起至誠功。
天樞亹亹時長北,溪水悠悠夜亦東。
陋跡已生千古後,微懷方醉六經中。
竹林交友多才力,應念南軒一病翁。
詩詞問答
問:師言的作者是誰?答:彭汝礪
問:師言寫於哪個朝代?答:宋代
問:師言是什麼體裁?答:七律
問:彭汝礪的名句有哪些?答:彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻
參考注釋
師言
(1).可以師法之言。《書·畢命》:“惟公懋德,克勤小物,弼亮四世,正色率下,罔不祗師言。” 孔 傳:“下人無不敬仰師法。” 晉 常璩 《華陽國志·先賢士女總贊》:“ 伯臺 處諫,師言亢盡,末命防萌,妙覩玄揆。”
(2).老師之言。 漢 何休 《<春秋公羊傳>序》:“是以講誦師言,至於百萬,猶有不解。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“空守章句,但誦師言,施之世務,殆無一可。”
(3).眾人之言。 宋 岳飛 《辭招討使第三札子》:“伏望聖慈,察臣之衷,實欲少安分守,早賜追還成命,庶葉師言。”
所從
所向;所往。 唐 李正辭 《賦得白雲起封中》:“豈學無心出,東西任所從。” 唐 吳筠 《游廬山五老峰》詩:“雲外聽猿鳥,煙中見杉松。自然符幽情,瀟灑愜所從。”
至誠
極為誠懇;誠心誠意
至誠待人
其言多痛切,發於至誠。——《漢書·楚元王傳》
天樞
(1).星名。北斗第一星。《星經》卷上:“北斗星……第一名天樞,為土星。”
(2).比喻國家的中央政權。《後漢書·崔駰傳》:“重侯累將,建天樞,執斗柄。” 北周 庾信 《賀平鄴都表》:“伏惟皇帝陛下,握天樞,秉地軸。”
(3). 唐 延載 元年 武則天 所立自紀功德的柱子。 開元 初詔令毀之。《舊唐書·則 * 後紀》:“ 梁王 武三思 勸率諸蕃酋長奏請大徵歛 東都 銅鐵,造天樞於 端門 之外,立頌以紀上之功業。” 唐 李休烈 《詠毀天樞》詩:“天門街上倒天樞,火急先須卸火珠。”
(4).人體經穴名。《素問·六微旨大論》:“天樞之上,天氣主之;天樞之下,地氣主之。” 王冰 註:“天樞,當齊之兩傍也。”
亹亹
(1).勤勉不倦貌。《詩·大雅·崧高》:“亹亹 申伯 ,王纘之事。”《漢書·張敞傳》:“今陛下游意於太平,勞精於政事,亹亹不捨晝夜。” 宋 葉適 《故寶謨閣待制知平江府趙公墓銘》:“若夫兢兢於道德之意,而亹亹於事物之實,則前輩所難能也。” 梁啓超 《論佛教與群治之關係》:“且此生未及竟者,來生固可以補之,復何所憚而不亹亹。”
(2).行進貌。《楚辭·九辯》:“時亹亹而過中兮,蹇淹留而無成。” 王逸 註:“亹亹,進貌。”《文選·陸機<赴洛>詩》:“亹亹孤獸騁,嚶嚶思鳥吟。” 李善 註:“亹亹,走貌也。”
(3).水流貌。《文選·左思<吳都賦>》:“玄蔭耽耽,清流亹亹。” 呂向 註:“亹亹,淥水徐進之勢。” 宋 蘇軾 《雙池》詩:“泝流入城郭,亹亹渡千家。”
(4).謂詩文或談論動人,有吸引力,使人不知疲倦。《後漢書·班固傳論》:“若 固 之序事,不激詭,不抑抗,贍而不穢,詳而有體,使讀之者亹亹而不猒,信哉其能成名也。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·晉黃門郎張協》:“詞采蔥蒨,音韻鏗鏘,使人味之亹亹不倦。” 唐 盧照鄰 《<南陽公集>序》:“ 岑 君論詰亹亹,聽者忘疲。”《三國演義》第六九回:“ 輅 亹亹而談,言言精奧。” 清 姚鼐 《祭劉海峰先生文》:“嗣學古文,以任道期,亹亹其文,以贈吾離。”
(5).不絕貌。 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》:“十年而 許員外 稷 ,繼翔其後,詞人亹亹。” 宋 謝無量 《鶯啼序·重過金陵》詞:“慨商女不知興廢,隔江猶唱《庭花》,餘音亹亹。” 明 宋濂 《春日賞海棠花詩序》:“眾賓鹹悅,銜盃詠詩,亹亹不自休。”
(6).委順貌。 明 宋濂 《答郡守聘五經師書》:“豈能悖性徇物,亹亹隨人作上下耶!”
(7).美妙;美好。 晉 曹毗 《歌世宗景皇帝》:“亹亹神算,赫赫王旅。” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“日月聯璧,贊亹亹之弘致。” 唐 歐陽詹 《王者宜日中賦》:“含靈亹亹,處植離離。”
溪水
指從山裡流出來的水流。《三國志·吳志·朱桓傳》:“城外有溪水,去城一里所,廣三十餘丈,深者八九尺,淺者半之,諸軍勒兵渡去, 桓 自斷後。” 唐 王建 《贈華州鄭大夫》詩:“ 少華 山雲當驛起,小敷溪水入城流。” 丁玲 《夢珂》:“從山頂流下許多條溪水,又清,又亮,又甜。”
悠悠
(1) 長久,遙遠
悠悠長夜
(2) 遙遠的
悠悠未來
(3) 形容從容不迫
(4) 眾多
(5) 荒謬
悠悠之談
(6) 飄動的樣子
羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容憂傷
悠悠我思
中心悠悠
悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(9) 形容悠閒自在
白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》
悠悠自得
陋跡
指凡夫俗子之身。 晉 陸機 《凌霄賦》:“削陋跡於分丘,省遊仙而投軌,凱情累以遂濟,豈時俗之雲阻。”
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
六經
六部儒家經典。《莊子·天運》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經,自以為久矣,孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經。” 顏師古 註:“六經,謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經》。今文家以為“樂”本無經,皆包含於《詩》、《禮》之中;古文家以為《樂》毀於 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。
竹林
竹子林
避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
交友
(1).朋友。《商君書·禁使》:“故至治,夫妻交友不能相為棄惡蓋非而不害於親,民人不能相為隱。”《隋書·元亨傳》:“ 亨 年十二, 魏恭帝 在儲宮,引為交友。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八:“ 黃公銖 ,字 子厚 , 富沙 浦城 人,與 朱文公 為交友。”
(2).結交朋友。《禮記·儒行》:“其行本方立義,同而進,不同而退,其交友有如此者。”《後漢書·仲長統傳》:“年二十餘,遊學 青 、 徐 、 並 、 冀 之間,與交友者多異之。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷二:“交友不能信者,事君必不忠。”
才力
才華;智力
才力應難跨數公,凡今誰是出群雄。——唐· 杜甫《戲為六絕句(之四)》
一代宗師才力薄,望溪文集 阮亭詩。—— 清· 袁枚《仿 元遺山論詩》(之一)
才力超群
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