原文
玉河凍解可乘船，沿入昆明鏡里天。
即景恰當正月晦，選詩那學景龍年。
夸奢早戒石鯨渚，怪誕還嗤劫火煙。
當日考功稱獨步，橫汾節令豈其然。
詩詞問答
問：《泛舟由玉河至昆明湖即景詠景龍評詩事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩三集卷五十四
2. 上官昭容評詩以宋之問為第一然其詩有汾歌漢武才之句以秋風辭為春朝數典似乎不倫
參考注釋
玉河
(1).天河。 元 丁復 《送廉公子北歸》詩：“江上行逢瑤圃樹，天邊歸泛玉河查。”《群音類選·溉園記·後園相窺》：“徐徐抱瓮向岩阿，欲問天孫借玉河。”
(2).清澈如玉的河水。 清 陳維崧 《賀新郎》詞：“一片玉河橋下水，宛轉玲瓏如雪。” 清 納蘭性德 《長安行贈葉訒庵庶子》詩：“青樓綺閣不捲簾，玉河凍合層冰堅。”
可乘
可以利用。 宋 岳飛 《奏審已條具曲折未準指揮札子》：“臣自去冬聞 金 人廢 劉豫 ，有可乘之機，是以屢貰管見，塵瀆天聽。” 明 張四維 《雙烈記·虜遁》：“當取不取，倚可乘之勢，棄千載之利，非智也。”
明鏡
(1) 明亮的鏡子,比喻完美的典範
謙恭禮節的明鏡
(2) 明察;明鑑
今提五個首級首告,望相公老爺明鏡。——《古今小說》
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即興創作的作品
即景詩
恰當
(1) 正好;適逢
恰當其時
(2) 合適;妥當
用詞恰當
正月
農曆一年的第一個月
明年正月。——《明史》
選詩
指《選》體詩。 宋 曾季貍 《艇齋詩話》：“若學詩而不知有《選》詩，是大車無輗，小車無軏。” 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“ 朱文公 云： 李 、 杜 、 韓 、 柳 ，初亦學《選》詩。然 杜 韓 變多，而 柳 李 變少。” 清 張佩綸 《論閨體詩》之五“《北征》指向 叔皮 尋，詩賦同流《選》理深”自註：“ 杜 詩：‘熟精《文選》理。’今人動以《選》詩求之，不特不知《選》，並不知 杜 。 杜 之長篇，全從 蕭 《選》之文脫胎；《北征》即取 叔皮 賦題，是其金鍼最明者。”參見“ 選體 ”。
景龍
大龍。《宋書·符瑞志上》：“ 燧人氏 沒， 宓犧 代之受《龍圖》，畫八卦，所謂‘ 河 出圖’者也，有景龍之瑞。”
夸奢
浮華奢侈。《漢書·地理志下》：“ 秦 即滅 韓 ，徙天下不軌之民於 南陽 ，故其俗夸奢，上氣力，好商賈漁獵。” 明 楊慎 《＜貴州鄉試錄＞序》：“列 秦 蜀 至 吳 粵 凡十三國，而遊俠，而柔弱，而剛毅，而險陋，而夸奢，而剽悍，而巫鬼，謂其皆係乎土。”
戒石
宋 代以來立於地方官署中刻有警戒官吏銘文的石碑。 宋 梅堯臣 《矮石榴樹子賦》：“有矮石榴，高倍尺，中訟庭，麗戒石。” 明 田藝蘅 《留青日札·戒石》：“我朝立石於府州縣甬道中，作亭覆之，名曰戒石。鎸二大字於其前，其陰刻‘爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺’十六字。” 清 孫枝蔚 《徐州獨無戒石不知廢自何時》詩：“州縣立戒石，其來蓋已久。” 清 朱象賢 《聞見偶錄》：“今凡府、州、縣衙署，於大堂之前正中俱立一石，南向刻‘公生明’三字，北向刻‘爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺’十六字。官每升堂，即對此石也。予考舊典，此名戒石。所刻之十六字，乃 宋太宗 賜郡國以戒官吏，立石堂前，欲令時時在目，不敢忽忘之意。先是 後蜀 孟昶 譔戒官僚二十四句，至 宋太宗 表出四句， 元 明 以至國朝，未有更易。”
怪誕
怪異無稽,荒唐離奇
這一切聽起來過於神奇怪誕,卻正反映了人民對屈原的無限懷念之情。——《長江三峽》
劫火
亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教語。謂壞劫之末所起的大火。《仁王經》：“劫火洞然，大千俱壞。” 唐 張喬 《興善寺貝多樹》詩：“永共 終南 在，應隨劫火燒。” 宋 李綱 《次韻丹霞錄示羅疇老唱和詩》：“刧火洞燒時，自有安身處。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄》附錄《晉王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出還隨刦火煙。” 清 龔自珍 《懺心》詩：“佛言刼火遇皆銷，何物千年怒若潮？” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第一章：“釋子又常謂 東方朔 言及刧火，已知佛法。”
(2).借指兵火。 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩：“ 康 昭 二明樓，並遭劫火亡。” 清 納蘭性德 《南歌子·古戍》詞：“何年劫火賸殘灰，試看英雄碧血滿 龍堆 。”
當日
就在本日、同一天
你可以當日來回
考功
(1).父之功業。《楚辭·天問》：“纂就前緒，遂成考功。” 朱熹 集註：“此問 禹 能纂代 鮌 之遺業，而成父功。”
(2).按一定標準考核官吏的政績。《漢書·谷永傳》：“治天下者尊賢考功則治，簡賢違功則亂。” 章炳麟 《訄書·學變》：“法家之教，任賢考功。”
(3).泛指考核工作成效。 漢 王符 《潛夫論·考績》：“是故大人不考功，則子孫惰而家破窮。”
(4).官名。 三國 魏 尚書有考功定課二曹， 隋 置考功郎，屬吏部，掌官吏考課之事，歷代因之， 清 末廢。 唐 韓愈 《獨孤府君墓志銘》：“ 權公 既相，君以嫌自列，改尚書考功員外郎，復史館職。”《儒林外史》第三十回：“又説到 宗子相 ， 杜慎卿 道：‘ 宗考功 便是先君的同年。’”
獨步
獨自行走,亦指超群出眾,獨一無二
獨步文壇
橫汾
據《漢武故事》， 漢武帝 嘗巡幸 河東郡 ，在 汾水 樓船上與群臣宴飲，自作《秋風辭》，中有“泛樓舡兮濟 汾河 ，橫中流兮揚素波”句。後因以“橫汾”為典，用以稱頌皇帝或其作品。 唐 張說 《奉和聖制暇日與兄弟同遊興慶宮作應制》：“ 漢武 橫 汾 日， 周王 宴 鎬 年。” 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“燕 鎬 皇恩渥，橫 汾 聖藻雄。” 蔣士超 《秋日百花洲絕句》：“欲唱橫 汾 追 漢武 ，已無十萬水犀軍。”
節令
某個節氣的氣候和物候
節令不等人
豈其
(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋：“此言何必河之魴然後可食，取其口美而已；何必大國之女然後可妻，亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調元 《勦說·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也。”
(2).猶難道。《左傳·昭公三年》：“ 肸 又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預 註：“言必不得祀。”《楚辭·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”
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