南呂一枝花原文
蠅頭利不貪。
蝸角名難戀。
行藏全在我。
得失總由天。
甘老江邊。
富貴非吾願。
清閒守自然。
學子陵遁跡在嚴灘。
似呂望韜光在渭川。
詩詞問答
問：南呂一枝花的作者是誰？答：谷子敬
問：南呂一枝花寫於哪個朝代？答：明代
問：南呂一枝花是什麼體裁？答：散曲
問：谷子敬的名句有哪些？答：谷子敬名句大全
注釋
1. 出處：元曲選 城南柳 第三折
參考注釋
蠅頭利
見“ 蠅頭微利 ”。
蝸角
(1).蝸牛的觸角。比喻微小之地。 南朝 梁 沉約 《細言應令》詩：“蝸角列州縣，毫端建朝市。” 唐 黃滔 《祭先外舅文》：“羊腸莫守，蝸角旋孤。” 清 趙翼 《題孫子瀟翰林詩冊》詩：“妙知蝸角有戰場，伏屍百萬地猶剩。” 胡懷琛 《乙卯雜詩》：“蝸角潛居事底乾，樓臺一寸且偷安。”參見“ 蝸角鬭爭 ”。
(2).見“ 蝸角虛名 ”。
行藏
指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等
數問其行藏。——《元史·楊奐傳》
得失
(1) 得到和失去;成功和失敗
不計較個人的得失
(2) 利弊;好處和壞處
文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》
富貴
富裕而又有顯貴的地位
公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》
汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》
自然
(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
近於自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的
自然現象
自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強,不拘束,不呆板
他的動作很自然
復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經人力干預而自由發展
聽其自然
(6) 當然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
子陵
嚴光 的字。 東漢 餘姚 人。曾與 漢 光武帝 劉秀 同遊學， 劉秀 即位後，改名隱居，後被召至京師 洛陽 ，授諫議大夫，不受而退隱於 富春山 。 唐 劉長卿 《泛曲阿後湖簡同游諸公》詩：“且習 子陵 隱，能忘生事憂。” 唐 溫庭筠 《渭上題》詩：“ 呂公 榮達 子陵 歸，萬古煙波繞釣磯。” 宋 范仲淹 《過方處士舊隱》詩序：“某 景祐 初，典 桐廬郡 ，有 七里瀨 ， 子陵 之釣臺在。” 明 王世貞 《鳴鳳記·獻首祭告》：“早知道禍機隱伏，誰羨著掛冠歸，便做了 子陵 、 靖節 也來追。”
遁跡
避世;隱居;使人不知蹤跡
遁跡空門
嚴灘
即 嚴陵瀨 。 唐 黃滔 《祭先外舅》：“實期歸釣 嚴灘 ，終棲 鄭谷 。” 明 袁宏道 《擬古樂府·釣竿行》：“ 嚴灘 一絲名， 渭水 一竿勢。” 郁達夫 《無題》詩之三：“我欲乘風歸去也， 嚴灘 重理釣魚竿。”參見“ 嚴陵瀨 ”。
呂望
即 周 初人 呂尚 。 尚 年老。隱於漁釣， 文王 出獵，遇於 渭 濱，與語大悅，曰：“吾 太公 望子久矣。”故號之曰 太公望 。後世亦稱 呂望 。《楚辭·離騷》：“ 呂望 之鼓刀兮，遭 周文 而得舉。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“此 寗子 商歌之秋，而 呂望 所以投綸而逝也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 呂望 銘功於 昆吾 ， 仲山 鏤績於庸器。”參閱《史記·齊太公世家》。
韜光
(1).斂藏光采。 漢 孔融 《離合作郡姓名字詩》：“玟璇隱曜，美玉韜光。” 唐 韓偓 《元夜即席》詩：“桂兔韜光雲葉重，燭龍銜耀月輪明。”
(2).比喻隱藏聲名才華。 南朝 梁 蕭統 《＜陶淵明集＞序》：“聖人韜光，賢人遯世。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“學 子陵 遁跡在 嚴灘 ，似 呂望 韜光在 渭川 。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“韜光里巷，處之怡然。”
(3). 唐 代名僧， 蜀 人，能詩，住 杭州 靈隱寺 ，與郡守 白居易 為詩友。 穆宗 長慶 年間，於 靈隱山 西北 巢枸塢 築寺，後人名之 韜光寺 ，亦省稱 韜光 。 清 周準 《宿靈隱寺梵香閣曉起眺望》詩：“行當訪 韜光 ，直上松雲頂。” 張昭漢 《絕句十二首和先君韻》之四：“竹杖芒鞋任所適，朝游 靈隱 暮 韜光 。”
渭川
(1).即 渭水 。亦泛指 渭水 流域。《史記·貨殖列傳》：“ 陳 夏 千畝漆； 齊 魯 千畝桑麻； 渭川 千畝竹……此其人皆與千戶侯等。” 唐 孟浩然 《登總持寺浮圖》詩：“竹遶 渭川 遍，山連 上苑 斜。” 明 方孝孺 《友筠軒賦》：“ 渭川 致乎斯景， 黃崗 寓乎此身。”
(2).樂曲名。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷四：“ 彭年 善舞， 鶴年 、 龜年 善歌，尤妙製《渭川》。”
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