原文
勸進協人心,即符天命吉。
以久典外郡,民艱故所悉。
分疆息兵戈,休養籌勤恤。
戒奢崇以儉,去文歸於質。
其最可稱者,毋忘舊為棘。
詎止一代然,萬世胥應述。
詩詞問答
問:《全韻詩上去入聲七十六首·其六十三·金世宗》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十七部 出處:御製詩四集卷四十九
2. 葉
參考注釋
勸進
(1).鼓勵促進。《漢書·王莽傳中》:“几上下同心,勸進農業。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀》:“前者選擇諸侯為公卿,所以砥礪藩屏,勸進忠信。”《晉書·武帝紀》:“諸令史前後,但簡遣疎劣,而無有勸進,非黜陟之謂也。”
(2).指勸登帝位。《南史·宋紀上》:“於是 陳留王 虔嗣 等二百七十人及 宋 臺群臣並上表勸進,猶不許。”《北史·許謙傳》:“及 慕容垂 死, 謙 上書勸進。” 魯迅 《花邊文學·趨時和復古》:“ 康有為 永定為復辟的祖師, 袁皇帝 要 嚴復 勸進, 孫傳芳 大帥也來請 太炎先生 投壺了。”參見“ 勸進表 ”。
(3).指勸酒。 清 錢棨 《沁園春》詞:“三杯勸進,少此嬋娟。”
人心
(1) 指人的感情、願望等
全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
這是人心所向,大勢所趨
(2) 良心
天命
(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運
樂夫天命復奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
(2) 自然的規律、法則
(3) 人的自然壽命;天年
外郡
京都以外的州郡。《陳書·高祖紀上》:“內難初靜,諸侯出關,外郡傳烽, 鮮卑 犯塞。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七:“前代,夜五更至黎明而終,本朝外廷及外郡悉用此制,惟禁中未明前十刻更終,謂之待旦。”《宋史·食貨志上三》:“ 王珪 奏曰:‘外郡用錢四十可致斗米於京師,今京師乏錢,反用錢百坐倉糴斗米,此極非計。’”
民艱
民眾的艱難困苦。 明 唐順之 《鳳陽等處災傷疏》:“伏乞勅下戶部,俯念民艱。” 清 侯方域 《豫省試策四》:“皇帝軫念民艱,正供之額,概從儉薄。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》:“ 先秦 學者,生當亂世,目擊民艱,其立論大率以救世厲俗為主。”
分疆
(1).區分疆界。《晉書·地理志上》:“ 武帝 開 越 攘 胡 ,初置十七,拓土分疆,又增十四。” 宋 文天祥 《白溝河》詩:“行人為我言, 宋 遼 此分疆。”
(2).分守之地,謂轄境。 宋 梅堯臣 《送吳給事移淮西》詩:“夾路車徒盛,分疆禾黍秋。”
(3).謂斷句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》:“句者,局也。局言者,聯字以分疆。”
兵戈
(1).指兵器。 唐 李白 《大獵賦》:“韜兵戈,火網罟。”
(2).指戰爭。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》:“欲興兵戈,以誅暴 楚 。”《後漢書·獨行傳·譙玄》:“時兵戈累年,莫能脩尚學業。”《三國演義》第九六回:“今四方分爭,兵戈方始,若復廢法,何以討賊耶?” 清 周亮工 《即席次韻贈信州周公鼎》詩:“兵戈十載後,窮巷遠遊人。”
(3).指軍隊。 唐 黃滔 《景陽井賦》:“玉樓之絲管宵咽,桂岸之兵戈晝逼。” 宋 岳飛 《奉詔移偽齊檄》:“順逆二途,蚤宜擇處。兵戈既逼,雖悔何追。”
休養
休息調養
勤恤
見“ 勤恤 ”。
亦作“ 勤卹 ”。憂憫;關懷。《書·召誥》:“上下勤恤。”《宋書·裴松之傳》:“出為 永嘉 太守,勤恤百姓,吏民便之。”按,《南史》作“勤卹”。 清 錢謙益 《南京江西道監察御史陳必謙授文林郎制》:“勞勩服官,以勤恤民隱為事。”
歸於
(1) 屬於(多指抽象事物)
榮譽歸於集體
(2) 以…為結果
風停了,咆哮的大海也漸漸歸於平靜
一代
(1) 一個朝代
一代宗臣
(2) 一個時代,當代
一代英豪
(3) 指人的一生;一輩子
一代一代地辛勤勞動
(4)
(5) 某一類人的一輩
鼓舞了整個一代的理論家
(6) 生物的一個世系
現在這一代昆蟲似乎對這一噴劑有了抗藥性
萬世
很多世代;年代久遠
萬世師表