雨（四月十八日）原文
今年春雨佳，二麥芃青穟。
下稻暨高黍，次第種已穊。
入夏乃逾旬，望雨恰廑意。
欲速縱所戒，先憂頗難置。
十四年此心，始終無或易。
夜來雷雨作，時止時而細。
詰旦始沛然，根荄潤胥逮。
來牟固有秋，百穀暢生遂。
洗兵天意諧，息事人心契。
自顧德誠涼，詎致諸祥萃。
永奉四字訓，時康敢自恣。
詩詞問答
問：雨（四月十八日）的作者是誰？答：乾隆
問：雨（四月十八日）寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩二集卷九
2. 四月十八日
參考注釋
今年
指現在的這一年
春雨
(1).春天的雨。《莊子·外物》：“春雨日時，草木怒生。” 唐 方乾 《水墨松石》詩：“垂地寒雲吞大漠，過 江 春雨入全 吳 。” 明 劉基 《春雨》詩：“春雨和風細細來，園林取次發枯荄。”
(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟雲山兩處暌違。”
(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》：“《春雨》樓頭尺八簫，何時歸看 浙江 潮。”自註：“《春雨》，曲名。”
二麥
大麥、小麥。《宋書·武帝紀》：“今二麥未晚，甘澤頻降，可下東境郡，勤課墾殖。” 宋 范成大 《夏日田園雜興》詩之三：“二麥俱秋斗百錢，田家喚作小豐年。” 清 鈕琇 《觚賸·廣東月令》：“﹝正月，﹞二麥黃。”
青穟
見“ 青穗 ”。
次第
依一定順序,一個挨一個地
長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》
次第花開
逾旬
謂時間超過十天。 三國 魏 嵇康 《答＜難養生論＞》：“餚糧入體，益不逾旬，以明宜生之驗。” 明 鄭曉 《今言》卷三：“行者逾旬，而操倍蓰之贏；居者倚門，而獲牙儈之利。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·吳小將軍傳》：“會余有 保陽 之役，返逾旬而客去。”
始終
自始至終
會議始終在友好的氣氛中進行
可是整整過了四百年,始終沒有人來解救我。——《漁夫的故事》
無或
不要。《呂氏春秋·貴公》：“故《鴻範》曰：‘……無或作好，遵王之道；無或作惡，遵王之路。’” 高誘 註：“或，有也。”
夜來
(1) 〈方〉∶昨天
(2) 夜裡
雷雨
雷電交作而降雨
時而
(1) 表示不定時地重複發生
蔚藍色的天空時而飄過幾片薄薄的白雲
(2) 疊用,表示不同的現象在一定時間內交替發生
時而受稱讚,時而受責備
詰旦
平明，清晨。《宋書·柳元景傳》：“自詰旦而戰，至於日昃，虜眾大潰。” 宋 司馬光 《柳枝詞》之十一：“ 五柳先生 門乍開，宅邊植杖久徘徊。陌頭遙認 顏光祿 ，詰旦先乘瘦馬來。” 宋 王明清 《玉照新志》卷四：“至夜，乳婢忽竄去，遍索不可得。詰旦，舟尾乃見屍浮於水面。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》：“若宿卿處，詰旦不能報平安。”
沛然
(1).充盛貌；盛大貌。《孟子·梁惠王上》：“天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·禁耕》：“夫不蚤絶其源而憂其末，若決 呂梁 ，沛然，其所傷必多矣。” 唐 高適 《贈別沉四逸人》詩：“何意閫閾間，沛然江海深。” 廬隱 《兩個小學生》：“這時候的雨，仍是沛然未息， 新華門 一帶已變作血肉橫飛的戰場。”
(2).行疾貌。《後漢書·袁術傳》：“ 董卓 無道，陵虐王室……是以豪傑發憤，沛然俱起。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“仙人 東方生 ，浩蕩弄雲海；沛然乘天游，獨往失所在。” 宋 司馬光 《稷下賦》：“於是 齊王 沛然來游，欣然自喜，謂 稷下 之富，盡海內之美，慨乎有自得之志矣。”
(3).感動貌。《漢書·司馬相如傳下》：“於是天子沛然改容曰：‘俞乎，朕其試哉！’” 顏師古 註：“沛然，感動之意也。” 王先謙 補註：“《文選》‘沛’作‘俙’。 李善 注引 張揖 曰：‘俙，感動之意也。俙，或為沛。’”
根荄
(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》：“故羽翼美者，傷其骸骨；枝葉茂者，害其根荄；能兩美者，天下無之。” 漢 劉向 《說苑·建本》：“樹本淺，根垓不深。”《漢書·五行志中之上》：“入地則孕毓根核。” 唐 白居易 《問友》詩：“根荄相交長，莖葉相附榮。” 宋 司馬光 《為始平公祭晉祠文》：“然原陸久燥，根荒未浹，畎畝喁喁，猶有待望。”
(2).比喻事物的根本，根源。《舊唐書·元稹白居易傳論》：“臣觀 元 之制策， 白 之奏議，極文章之壼奧，盡治亂之根荄。” 清 龔自珍 《勇言行箴》：“其精神外矣，其根荄誖矣。”
(3).植根。 姚華 《曲海一勺·原樂》：“今試言之，夫禮樂者，橐籥於元氣，根荄於人情。”
來牟
亦作“ 來麰 ”。古時大小麥的統稱。《詩·周頌·思文》：“貽我來牟，帝命率育。” 朱熹 集傳：“來，小麥。牟，大麥也。” 宋 蘇軾 《章錢二君見和複次韻答之》之一：“來麰有信迎三白，薝蔔無香散六花。”一本作“ 來牟 ”。
有秋
豐收，有收成；豐年。《書·盤庚上》：“若農服田力穡，乃亦有秋。” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍穫》詩：“司田春有秋，寄聲與我諧。飢者歡初飽，束帶候鳴雞。” 唐 元稹 《范季睦授尚書倉部員外郎》：“乃詔執事，聿求其才，乘我有秋，大實倉廩。” 明 李贄 《復楊定見書》：“如種田相似，年年不輟，時時不改，有秋之穫如此，無成之歲亦如此，安可以一耕不穫而遂棄前事耶？”
百穀
穀類的總稱。百，舉成數而言，謂眾多。《書·舜典》：“帝曰： 棄 ，黎民阻飢，汝后稷，播時百穀。”《詩·豳風·七月》：“亟其乘屋，其始播百穀。” 唐 褚亮 《雩祀樂章·雍和》：“百穀斯登，萬箱攸薦。” 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十六》：“凡民以有易無，使市官平之，皆以稻、麥、百穀、竹、木……筆楮使相當。”
指眾谷之水。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“遇天雨之新霽兮，觀百穀之俱集。” 李善 註：“百穀者，眾谷雜水至山之下。” 唐 劉禹錫 《重送浙西李相公新加旌旄》詩：“城下清波含百穀，窗中遠岫列三 茅 。”
生遂
生育；生長。 漢 賈誼 《新書·輔佐》：“春三月，緩施生遂，動作百物。” 漢 袁康 《越絕書·外傳枕中》：“故天生萬物之時，聖人命之曰春。春不生遂者，天不重為春。”
洗兵
(1).傳說 周武王 出師遇雨，認為是老天洗刷兵器，後擒 紂 滅 商 ，戰爭停息。事見 漢 劉向 《說苑·權謀》。後遂以“洗兵”表示勝利結束戰爭。 唐 劉長卿 《平蕃曲》之一：“吹角報蕃營，迴軍欲洗兵。” 清 侯方域 《擬上遣官致祭先師孔子闕里群臣謝表》：“隔朝之曠典，洗兵於此重逢；一代之休風，振鐸自茲勿替。”
(2).謂出師遇雨。 南朝 梁簡文帝 《隴西行》之二：“洗兵逢驟雨，送陣出黃雲。” 唐 戴叔倫 《奉天酬別鄭諫議雲逵盧拾遺景亮見別之作》詩：“洗兵救 衛 郡，誘敵討 幽 都。”
天意
(1) 上天的意旨
(2) 帝王的心意
息事
平息事端。《後漢書·魯恭傳》：“刺史、太守不深惟憂民息事之原，進良退殘之化，因以盛夏徵召農人，拘對考驗，連滯無已。” 清 梅曾亮 《書棚民事》：“由前之説，可以息事；由後之説，可以保利。”
心契
(1).心中領會；心中嚮往。 南朝 宋 謝靈運 《登石門最高頂》詩：“心契九秋乾，日翫三春荑。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“原來吾丈精於丹道，學生見此最是心契。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“園林心契卅餘年，今日真來大隱居。”
(2).謂志同道合。 宋 張滋 《送趙季言知撫州》詩：“同寅心契每難忘，林野投閒話最長。”《宋史·劉清之傳》：“ 呂伯恭 、 張栻 皆神交心契。”
(3).指知心朋友。 金 王若虛 《李仲和墓碣銘》：“ 若虛 有心契曰 李君 ，諱 仝 ，字 仲和 ， 博州 高唐 人。” 明 無心子 《金雀記·平賊》：“見如今，全盛時，掛冠裳，解鐵衣，山林遠避尋心契。”
自顧
自念；自視。《東觀漢記·和熹鄧後傳》：“太后臨大病，不自顧而念兆民。” 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“自顧非金石，咄唶令心悲。” 李善 註：“ 鄭玄 《毛詩箋》曰：‘顧，念也。’” 唐 杜甫 《客堂》詩：“臺郎選才俊，自顧亦已極。” 明 劉基 《戰城南》詩：“胡為彼狂不自顧，而與大國爭長雄。”
時康
時世太平。 漢 王粲 《無射鍾銘》：“休徵時序，人説時康。” 唐 崔沔 《奉和聖制樂遊園宴》：“酒酣同抃躍，歌舞詠時康。” 明 高啟 《贈薛相士》詩：“要將二三策，為君致時康。”
自恣
放縱自己，不受約束。《楚辭·大招》：“自恣 荊 楚 安以定只，逞志究欲心意安只。”《後漢書·梁冀傳》：“少為貴戚，逸游自恣。”《遼史·蕭孝先傳》：“在樞府，好惡自恣，權傾人主，朝多側目。” 清 彭尺木 《陳和叔傳》：“發為文，磊落自恣，不可控制。”
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