題畫禪室原文
泠然池上居,亦名畫禪室。
墨妙收香光,仍於室中秘。
香光乃達者,兩字誠高出。
嘉名夙所耽,隨地顏一律。
宮闈及香山,所在皆安吉。
愛茲池上佳,足探園中密。
攜來數種珍,棐幾排甲乙。
名畫集大觀,雪溪古無匹。
山居子久圖,蘭亭永興筆。
貫道及友仁,真跡各存一。
研精因得趣,景清神自謐。
雨時秋可卜,煩暑靜如逸。
萬幾值清暇,遂以消永日。
詩詞問答
問:題畫禪室的作者是誰?答:乾隆
問:題畫禪室寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 出處:御製詩二集卷十
2. 葉
參考注釋
泠然
(1).輕妙貌。《莊子·逍遙遊》:“夫 列子 御風而行,泠然善也。” 郭象 註:“泠然,輕妙之貌。” 宋 陳師道 《和和叟第課還自都下》:“青雲直上馬如龍,來往泠然若御風。” 清 趙執信 《彭蠡湖》詩:“泠然乘風游,託身任毫毛。”
(2).寒涼貌;清涼貌。《太平廣記》卷八二引 唐 薛用弱 《集異記·李子牟》:“叟乃授之微弄,座客心骨泠然。” 清 秋瑾 《黃海舟中感懷》詩之二:“天風吹面泠然過,十萬煙雲眼底收。”
(3).形容清越激揚的聲音。《晉書·裴楷傳》:“ 綽 子 遐 ,善言玄理,音辭清暢,泠然若琴瑟。” 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》:“﹝古鏡﹞今扣之,其聲泠然纖遠。” 趙光榮 《里湖紀游》詩之四:“泠然時一鳴,故向人飛舞。”
禪室
猶禪房。佛徒習靜之所。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“傍危峯,立禪室。” 唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》:“禪室安閒。” 明 李贄 《答劉晉川書》:“ 吳中丞 雖好意,弟謂不如分我俸資,使我蓋得一所禪室於 武昌城 下。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·放生池》:“ 范 嘗夢到一院,旁有禪室。”
墨妙
(1).精妙的文章。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“雖 淵 雲 之墨妙, 嚴 樂 之筆精……誰能摹暫離之狀,寫永訣之情者乎?” 唐 陳子昂 《為喬補闕慶武成殿表》:“臣所恨才非墨妙,思乏筆精;不能讚揚休祚,歌詠聖德。”
(2).精妙的書法。 唐 魯收 《懷素上人草書歌》:“吾觀文士多利用,筆精墨妙誠堪重;身上藝能無不通,就中草聖最天縱。” 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》:“﹝ 王進德 ﹞彈琴讀書,或展古人墨妙,臨寫不釋手。” 清 趙翼 《題肅本淳化帖》詩:“所嫌腕弱但塗蚓,敢詡墨妙堪籠鵝。”
(3).精妙的繪畫。 唐 岑參 《劉相公中書江山畫障》詩:“相府徵墨妙,揮毫天地窮;始知丹青筆,能奪造化功。” 宋 黃庭堅 《送顧子敦赴河東》詩之三:“ 虎頭 墨妙能頻寄,馬乳蒲萄不待求。”
室中
複姓。 漢 有 室中同 。見《漢書·高惠高后文功臣表》。
嘉名
(1).好名字;好名稱。《楚辭·離騷》:“皇覽揆余於初度兮,肇錫余以嘉名。名余曰 正則 兮,字余曰 靈均 。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“綴以萬年,綷以紫榛,或以嘉名取寵,或以美材見珍。”《舊唐書·后妃傳下·肅宗章敬皇后吳氏》:“伏以山陵貞兆,良吉有期,虞祔之儀,式資配享。率由故實,敬奉嘉名。” 清 吳趼人 《俏皮話·蟲類嘉名》:“蒙大王錫以嘉名,不勝榮幸。”
(2).好名聲。 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》:“棄休令之嘉名,造梟鴟之逆謀。” 唐 韓愈 《賀徐州張僕射白兔書》:“不戰而來之之道也,有安阜之嘉名焉。”
隨地
不拘何地;到處
不可隨地吐痰
一律
(1) 同一音律
異音者不可聽以一律
(2) 一個樣子;沒有例外
宮闈
(1).帝王的後宮,后妃的住所。《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》:“既正位宮闈,愈自謙肅。” 晉 潘岳 《景獻皇后哀策文》:“口嗚咽以失聲,目橫迸以灑淚;邈雨絶於宮闈,長無覿於髣髴。”《舊唐書·魏少游傳》:“ 肅宗 至 靈武 ,殿宇御幄,皆象宮闈。” 金 元好問 《荊棘中杏花》詩:“天真不到鉛粉筆,富艷自是宮闈花。” 清 薛福成 《書<漢書·外戚傳>後九》:“ 漢 自 高祖 ,帷薄不修, 文帝 衽席無辨,而宮闈之政肅。”
(2).指后妃。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》:“ 玄宗 之在東宮,為 太平公主 所忌,朝夕伺察,纖微聞於上。而宮闈左右,亦潛執兩端,以附 太平 之勢。”《舊唐書·后妃傳序》:“歷觀前古邦家喪敗之由,多基於子弟召禍;子弟之亂,必始於宮闈不正。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中:“ 文公 卒與 寇萊公 力排宮闈,協定大策;功雖不終,其盡力於國者,亦可以無愧也。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》:“今喜宮闈已正,藩叛又除。”
(3).官名。 隋 唐 內侍省有宮闈局令,掌管宮內的法紀、制度,出入管鑰。見《通典·職官九》、《新唐書·百官志二》。
(4).指宮廷。 宋 葉適 《宋吏部侍郎鄒公墓亭記》:“小人猶偽撰公疏,激怒宮闈。” 蔡東藩 《前漢演義》第四二回:“甥舅成婚,雖似名分有乖,大眾都為他是宮闈私事,無關國家,何必多去爭論,自惹禍端,所以噤若寒蟬。”
香山
(1).山名。(1)在今 河南省 洛陽市 龍門山 之東。 唐 白居易 曾在此築石樓,自號 香山居士 。(2)在 江蘇省 吳縣 西南。相傳 吳王 種香處。下有采香徑。(3) 北京市 西郊 西山 山嶺之一。主峰 鬼見愁 ,形勢峻拔。名勝古蹟有 碧雲寺 、 靜宜園 、 雙清別墅 、 香山寺 、 朝陽洞 等。園林清幽,景色宜人。為京郊遊覽勝地。
(2). 洛陽 龍門山 上 香山寺 的省稱。 唐 白居易 《修香山寺記》:“ 洛 都四郊,山水之勝, 龍門 首焉; 龍門 十寺,觀游之勝, 香山 首焉。”參見“ 香山寺 ”。
所在
(1)
(2) 處所;地方
在背山面水這樣一個所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫。——《風景談》
(3) 指存在的地方,強調不在別處
太行、碣石之間,宮闕山陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》
(4) 到處;處處
所在多有
石之鏗然有聲者,所在皆是也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
安吉
(1).語本《詩·唐風·無衣》:“豈曰無衣七兮,不如子之衣,安且吉兮。”後以“安吉”稱美命服。 宋 蘇軾 《謝賜對衣金帶馬表》之二:“時遣拾遺補過之臣,出為承流宣化之任,子衣安吉,不待請而得之。”
(2).平安吉祥。 漢 焦贛 《易林·觀之鼎》:“天所顧祐,禍災不至,安吉不懼。” 唐 馮贄 《雲仙雜記·朱書禹字渡江河》:“渡江河者,朱書‘禹’字佩之,免風濤,保全吉。” 金 元好問 《賈漕東城中隱堂》詩:“安吉總輸中隱士,典刑真見老成人。”《再生緣》第 * 回:“錦衣玉食身安吉。”
上佳
上好;非常好:競技狀態~|推出~的行銷策劃。棐幾
用棐木做的幾桌。亦泛指幾桌。《晉書·王羲之傳》:“嘗詣門生家,見棐幾滑浄,因書之,真草相半。” 宋 陸游 《初夏》詩:“細煅詩聯憑棐幾,靜思棋劫對楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅與礪近日》之一:“棐幾看雲憑,衡門罷月關。”
排甲
舊時居民基層組織。亦指其長官。 明 劉基 《陳太初充兵應點作詩戲之》:“忽聞巷長呼排甲,急換戎裝出荷殳。” 明 沉榜 《宛署雜記·鋪行》:“國初悉城內外居民,因其里巷多少,編為排甲,而以其所業所貨註之籍。”《六部成語註解·戶部·總甲》:“各大村鎮,每村地分數甲數十百家,每甲之中又分某鄉某排,一排之中有排甲,稽察一鄉之中,設鄉約約束。”《清史稿·食貨志一》:“鹽塲井灶,另編排甲。”
畫集
把畫家的作品匯集起來編成的畫冊。 魯迅 《且介亭雜文末編·<蘇聯版畫集>序》:“良友圖書公司要印一本畫集,我聽了非常高興。” 毛 * 《給何香凝的信》:“承贈筆,承贈畫集及《雙清詞草》都收到了,十分感謝。”
大觀
景象盛大壯觀
此則岳陽樓之大觀也。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
蔚為大觀
雪溪
(1).雪覆蓋著的溪流。 唐 王建 《塞上》詩:“斷雁逢冰磧,回軍占雪溪。” 唐 趙嘏 《贈李秘書》詩:“杉松韻冷雪溪暗,鸞鶴勢高天路春。”
(2).指 晉 王徽之 雪夜至 剡溪 訪 戴逵 事。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》:“ 王子猷 居 山陰 ,夜大雪……忽憶 戴安道 ,時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,經宿方至。造門不前而返。人問其故, 王 曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’” 宋 范成大 《巾子山又雨》詩:“如今只憶雪溪句,乘興而來興盡還。” 宋 范成大 《朋元不赴湖上觀雪之集明日余召試玉堂見寄二絕次其韻》:“雪溪清興未渠闌,晚上西樓帶月看。”
(3). 金 王庭筠 號。 金 王若虛 《王內翰子端詩近來陡覺無佳思縱有詩成似樂天其小樂天甚矣漫賦三詩為白傅解嘲》之一:“寄語 雲溪 王處士 ,恐君猶是管窺天。” 金 元好問 《王黃華墨竹》詩:“ 雪溪 仙人詩骨清,畫筆尚餘詩典刑。” 金 元好問 《游黃華山》詩:“ 黃華 水簾天下絶,我初聞之 雪溪翁 。” 施國祁 註:“案: 雪溪 , 黃華 自號。”按, 王庭筠 字 子端 ,平生愛 天平 黃華 山水,自號 黃華山主 。
無匹
無比;無可匹配
舉世無匹
山居
(1).居住于山中。《戰國策·韓策一》:“ 韓 地險惡,山居,五穀所生,非麥而豆;民之所食,大抵豆飯藿羹。”
(2).山中的住所。《二刻拍案驚奇》卷十八:“貧道也要老丈到我山居中,尋幾味野蔬,少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里記序》:“比有 岱宗 之游,過訪 聶君 山居,迺索其書讀之。”
蘭亭
(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游於此, 羲之 作《蘭亭集序》。
(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》:“比獲《蘭亭》之書,世情觀之,未若野人之塊,不闕於世,在世為無用之物,苟適余意,於余則有用已多。” 宋 陸游 《太平時》詞:“臨罷《蘭亭》無一事,自修琴。” 明 陶宗儀 《<蘭亭集>刻》:“《蘭亭》一百一十七刻,裝褫作十冊,乃 南宋 理宗 內府所藏,每版有內府圖書鈐縫玉池上,後歸 賈平章 。” 郁達夫 《寄映霞》詩之二:“欲撰 西泠 才女傳,苦無椽筆寫《蘭亭》。”
(3).見“ 蘭亭春 ”。
貫道
(1).謂徹悟至理。《關尹子·五鑒》:“勿以我心揆彼,當以彼心揆彼,知此説者,可以周事,可以行德,可以貫道,可以交人,可以忘我。”《三國志·吳志·顧譚傳》:“ 薛綜 為選曹尚書,固讓 譚 曰:‘ 譚 心精體密,貫道達微,才照人物,德允眾望,誠非愚臣所可越先。’”
(2).猶載道。 唐 李漢 《<昌黎先生集>序》:“文者,貫道之器也。不深於斯道,有至焉者不也?” 宋 劉本 《<初學記>序》:“《禮》《樂》之文,隨世而存亡,不見其大全,惟是《詩》《書》垂世,煥乎其可觀者,皆貫道之器,非特雕章繢句以治聾俗之耳目者也。” 清 錢謙益 《<蘇州府重修學志>序》:“ 朱伯原 之文曰:‘為文足以貫道,為經足以通理。’其緒言具在也。”
友仁
與仁者交朋友。語出《論語·衛靈公》:“事其大夫之賢者,友其士之仁者。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·家居》:“居是邦而事賢友仁,就高年而採風問俗。”
真跡
書畫家本人的原作
這一幅畫是唐伯虎的真跡
研精
(1).盡心;專心。 三國 魏 曹操 《請爵荀彧表》:“ 彧 左右機近,忠恪祗順,如履薄冰,研精極鋭,以撫庶事。” 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》:“乃研精而究其理,不習而盡其功。”
(2).窮究精義。《後漢書·盧植傳》:“少與 鄭玄 俱事 馬融 ,能通古今學,好研精而不守章句。” 晉 張華 《勵志》詩:“末伎之妙,動物應心。研精躭道,安有幽深。” 唐 楊炯 《從弟去盈墓志銘》:“ 朱穆 好學,中食忘飱; 譙周 研精,欣然獨笑。”
(3).猶精研。《後漢書·曹褒傳》:“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未備,慕 叔孫通 為 漢 禮儀,晝夜研精,沉吟專思,寢則懷抱筆札,行則誦習文書,當其念至,忘所之適。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“論也者,彌綸羣言而研精一理者也。” 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰<春秋文字>及乞推恩與弟寘狀》:“﹝ 寀 ﹞幼有俊材,服膺儒術,研精道訓,務究本源。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節:“士之欲得志於時者,莫不研精學問,標新領異,以自取重。”
得趣
(1).謂合乎禮之旨意。《文選·張衡<東京賦>》:“規遵王度,動中得趣。” 薛綜 註:“趣,意也……舉動合禮之意也。”
(2).領會情趣。 宋 林逋 《贈胡明府》詩:“一琴牢落倚松窗,孤澹無君得趣長。” 宋 周必大 《二老堂詩話·陶杜酒詩》:“ 陶淵明 詩‘酒能消百慮’, 杜子美 雲‘一酌散千憂’,皆得趣之句也。”
(3).獲得樂趣。有趣味。 清 捧花生 《畫舫餘談》:“各攤數十文於前,斤斤較量,汗流滿背,自以為得趣,旁觀者殊作惡也。”
清神
敬辭,稱對方的神思(多用於書信)
有瀆清神
煩暑
悶熱;暑熱。《南史·梁武陵王紀傳》:“季月煩暑,流金鑠石,聚蚊成雷,封狐千里。” 宋 辛棄疾 《御街行》詞:“好風催雨過山來,吹盡一簾煩暑。” 明 楊慎 《漁家傲》詞:“六月 滇 南波漾渚,水雲鄉里無煩暑。” 鄭澤 《夏夜作》詩:“煩暑不我蒸,靈宮自澄澈。”
萬幾
(1).《書·皋陶謨》:“無教逸欲有邦,兢兢業業,一日二日萬幾。” 孔 傳:“幾,微也,言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“﹝帝王﹞思勞於萬幾,神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》:“ 建中 初, 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》:“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’,日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝,不親萬幾。”
(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章:“萬幾百政,法律章程,皆由大地大眾公議。”
清暇
清靜安閒。亦指清閒之時。 元 喬吉 《兩世姻緣》第一折:“解元,趁此清暇,好歹多飲幾杯咱。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》:“四海昇平,翠幄雍容探六籍;萬幾清暇,瑤編披覽惜三餘。” 清 姚鼐 《偕一青仲郛應宿登城北小山至夜作》詩:“情集交悲歡,生得幾清暇。”
永日
(1).長日,漫長的白天。《梁書·王規傳》:“玄冬脩夜,朱明永日。” 唐 李鹹用 《宿隱者居》詩:“永日連清夜,因君識躁君。” 宋 陸游 《閒居書事》詩:“玩《易》焚香消永日,聽琴煮茗送殘春。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·阮中丞被圍》:“ 阮中丞 始出視事,時方盛夏……偃臥時,稍起行,即手薙榛莽以消永日耳。” 清 錢謙益 《讀杜小箋上》:“歸田多暇,時誦 杜 詩,以消永日。”
(2).從早到晚;整天。 漢 劉楨 《公讌》詩:“永日行遊戲,歡樂猶未央。” 前蜀 韋莊 《丙辰鄜州遇寒食》詩之五:“永日迢迢無一事,隔街聞築氣毬聲。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“倘然是一種名花,家中沒有的,或雖有,已開過了,便將正事撇在半邊,依依不捨,永日忘歸。” 清 陳夢雷 《生年不滿百》詩:“永日恣揮觴,沉醉勿復醒。”
(3).多日;長久。 南朝 陳 徐陵 《文帝登祚尊皇太后詔》:“皇嗣元良,藐在 崤 渭 。二臣奉迎,川途靡從。六傳還朝,淹留永日。”
(4).謂消磨時日。《詩·唐風·山有樞》:“且以喜樂,且以永日。”《後漢書·崔駰傳》:“聊優遊以永日兮,守性命以盡齒。” 唐 張九齡 《登郡城南樓》詩:“閉閣幸無事,登樓聊永日。”