君不見綏和天子在御世五春，畫堂甲觀寂寂空無人

名句出處

出自宋代高斯得的《讀梅福傳有感》

全文：
君不見綏和天子在御世五春，畫堂甲觀寂寂空無人。
豈無壯發類元帝，奈燕飛來啄皇孫。
三星屢暗紫宮裹，群臣默默誰扣閽。
忽聞縣道上急變，乃是南昌梅子真。
書言願蚤建三統。
以孔子後上繼殷。
存人自立乃周武，壅人自塞為亡秦。
陛下若欲保繼嗣，成湯不祀宜留神。
子真先曾拄王鳳，言不見省徒報聞。
小臣讀史每流涕，福於異代猶諄諄。
而況交柯紫荊樹，東枝憔悴西枝榮。
有能建此第一義，本支百世何足雲。

高斯得詩詞大全

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

綏和

安和。《魏書·趙逸傳》：“久之，拜寧朔將軍、 赤城 鎮將，綏和荒服，十有餘年，百姓安之。” 唐 司空圖 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“內則頒宣朝旨，外則鎮撫人心，竟用綏和，到今繄賴。” 清 姚瑩 《噶瑪蘭台異記》：“黔首綏和，文身向化。”

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

御世

治理天下。《鬼谷子·忤合》：“是以聖人居天地之間，立身御世，施教揚聲，明名也。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“聖明御世，唯賢是寶。” 北周 庾信 《陝州弘農郡五張寺經藏碑》：“法王御世，天人論道。”《續資治通鑑·宋太宗太平興國八年》：“賞罰二柄，乃御世之銜勒，治天下者，苟賞罰至公，未有不致太平者。” 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“天父上帝天兄基督大開天恩，恩命我真聖主及救世幼主下凡御世。”

畫堂

(1).古代宮中有彩繪的殿堂。《漢書·成帝紀》：“ 孝成皇帝 ， 元帝 太子也。母曰 王皇后 ， 元帝 在太子*宮生 甲觀 畫堂，為世嫡皇孫。” 顏師古 註：“畫堂，但畫飾耳…… 霍光 止畫室中，是則宮殿中通有綵畫之堂室。”

(2).泛指華麗的堂舍。 南朝 梁簡文帝 《餞廬陵內史王修應令》詩：“迴池瀉飛棟，濃雲垂畫堂。” 唐 崔顥 《王家少婦》詩：“十五嫁 王昌 ，盈盈入畫堂。”《水滸傳》第四五回：“此物只宜林下看，豈堪引入畫堂中。”

甲觀

(1). 漢 代樓觀名。猶言第一觀。為皇太子所居。後泛指太子*宮。《漢書·成帝紀》：“ 元帝 在太子*宮生 甲觀 畫堂 ，為世嫡皇孫。” 顏師古 註：“ 如淳 曰：‘ 甲觀 ，觀名……《三輔黃圖》雲太子*宮有 甲觀 。’甲者，甲乙丙丁之次也。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“文詞高於 甲觀 ，楷模盛於 漳 濱。” 唐 盧照鄰 《中和樂·歌儲宮》：“高禖誕聖， 甲觀 昇靈。” 宋 蘇軾 《春貼子詞·皇太妃閣之二》：“ 甲觀 開千柱，飛樓擢九層。”

(2).借指藏書之館。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·小李將軍畫卷》：“ 儀軒 富於收藏，實自以此為甲觀也。”

寂寂

形容寂靜

寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》

寂寂荒山

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。