游黃華原文
五月黃華此復來，天清雨霽畫圖開。
珠簾不捲高歡殿，寶鏡長懸王母台。
仙洞千秋深碧草，僧房隨處滿蒼苔。
此身祇許閒中老，不向人間賦七哀。
詩詞問答
問：游黃華的作者是誰？答：李畫
問：游黃華寫於哪個朝代？答：明代
問：游黃華是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押灰韻 出處：古今圖書集成
參考注釋
黃華
見“ 黃花 ”。
清雨
(1).清淨的雨。 唐 孟郊 《桐廬山中贈李明府》詩：“靜境無濁氛，清雨零碧雲。” 宋 蘇軾 《喜劉景文至》詩：“ 江 淮 旱久塵土惡，朝來清雨濯鬢鬚。”
(2).清冷的雨。 唐 韓愈 《奉和兵部張侍郎酬鄆州馬尚書祇召途中見寄開緘之日馬帥已再領鄆州之作》：“暖風抽宿麥，清雨卷歸旗。”
畫圖
圖畫(多用於比喻)
這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖
珠簾
用線穿成一條條垂直串珠構成的簾幕
散入珠簾。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
高歡
(496-547)東魏大臣。渤海b178(今河北景縣)人。曾參加葛榮起義軍，後叛降魏。依靠鮮卑武力，聯絡山東士族，掌魏兵權，稱大丞相。執東魏朝政十六年，挾天子以令諸侯。死後，其子高洋代東魏稱齊帝，他被追尊為神武帝。
寶鏡
(1).鏡子的美稱。 南朝 陳 徐陵 《為羊兗州家人答餉鏡》詩：“信來贈寶鏡，亭亭似團月。” 唐 劉長卿 《春鏡》詩：“寶鏡凌曙開，含虛浄如水。”《兒女英雄傳》緣起首回：“早有一簇人抬過一座金鑲玉琢鳳舞龍盤的光明寶鏡來。” 碧野 《青山常在水長流》：“ 新安江 水庫真象一面寶鏡，七十多座島嶼象鑲嵌的顆顆綠寶石。”
(2).喻日或月。 唐 崔護 《日五色賦》：“暈藻繪於金輪，聚雲霞於寶鏡。” 宋 李朴 《中秋》詩：“皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲。”
王母
(1).祖母。《禮記·曲禮下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“豈得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 劉大櫆 《鄉飲大賓金君傳》：“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉，遂極青鳥之書，卒得改葬如吉卜。”
(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》：“受茲介福，於其王母。” 王弼 註：“母者，處內而成德者也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“這王母二字並不是祖母，也不是王與母，更不是所謂 西王母 ，應該就是女酋長。”
(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》：“聘 王母 於 銀臺 兮，羞玉芝以療飢。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“西望 瑤池 降 王母 ，東來紫氣滿 函關 。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折：“咱兩個奉 王母 仙旨，將這仙桃來獻 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《遊獵篇》詩：“ 犇戎 造父 兩為佐，大人 王母 遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》：“踏上梯田上雲霄，去摘 王母 大蟠桃。”
(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》：“子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’，説者多不曉王母，或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長，飛則尾開，顫裊如兩旗，名曰王母。則 子美 所言，乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形，故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子：“我當了三年王母，如今納了官衫帔子，改嫁良人去也。”
仙洞
(1).仙人的洞府。 後蜀 閻選 《浣溪沙》詞：“ 劉 阮 信非仙洞客， 嫦娥 終是月中人。” 宋 無名氏 《賀新郎·慶生日子納婦》詞：“想 蓬萊 、仙洞又獻，長生真籙。”
(2).借稱道觀。 唐 白居易 《春題華陽觀》詩：“帝子吹簫逐鳳凰，空留仙洞號 華陽 。”原註：“觀即 華陽公主 故宅。”
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
碧草
(1).青草。 南朝 梁 江淹 《貽袁常侍》詩：“ 幽 冀 生碧草， 沅 湘 含翠煙。” 唐 陳子昂 《春台引》：“感陽春兮生碧草之油油，懷宇宙以傷遠，登高臺而寫憂。” 宋 蘇軾 《題織錦圖上回文》詩之一：“春晚落花餘碧草，夜涼低月半枯桐。”
(2).神話傳說中的一種可釀酒的草。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》：“ 瑤琨 去 玉門 九萬里，有碧草，如麥，割以釀酒，則味如醇酎。飲一合，三旬不醒；但飲甜水，隨飲隨醒。”
僧房
僧人居住的房舍。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“臨浚流，列僧房。” 唐 張籍 《逢賈島》詩：“僧房逢著款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋 黃庭堅 《次韻答曹子方雜言》：“喚取 張侯 來平章，烹茶煑餅坐僧房。”
隨處
到處;處處
只要有一粒種了,它就不擇地勢,不畏嚴寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。——《松樹的風格》
蒼苔
青色苔蘚。 晉 潘岳 《河陽庭前安石榴賦》：“壁衣蒼苔，瓦被駁鮮，處悴而榮，在幽彌顯。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生早賦《歸去來》，石田茅屋荒蒼苔。” 清 孫枝蔚 《醉題田家翁壁上》詩：“醉墨淋漓留在壁，莫教風雨生蒼苔。”
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
七哀
(1). 魏 晉 樂府的一種詩題。起於 漢 末。 漢 王粲 、 三國 魏 曹植 、 晉 張載 皆有《七哀詩》，為反映社會動亂，抒發悲傷感情的五言詩。《文選·曹植＜七哀詩＞》 唐 呂向 題解：“七哀，謂痛而哀，義而哀，感而哀，怨而哀，耳目聞見而哀，口嘆而哀，鼻酸而哀也。” 隋 江總 《在陳旦解酲共哭顧舍人》詩：“獨酌一樽酒，高詠七哀詩。” 唐 杜甫 《垂白》詩：“甘從千日醉，未許七哀詩。” 元 薩都剌 《同克明曹生清明日登北固山和韻》：“共君且飲酒一斗，處世不必歌七哀。”
(2).泛指多種哀傷。 唐 陸龜蒙 《次幽獨君韻》：“落日送萬古，秋聲含七哀。”
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