乾坤父母不易酬，身體髮膚可輕棄

名句出處

出自宋代曾豐的《苫廬》

全文：
吾息乾坤之委氣，吾身父母之委蛻。
乾坤父母不易酬，身體髮膚可輕棄。
文學恨不隨父終，視七尺軀鴻毛同。
未容忘形禮制外，猶復假息苫廬中。
萬物莫移三載志，屋上有漏中無愧。
蛇容有識寧受欺，鶴固非凡豈容偽。
蛇為仰向鶴俯臨，吾鄉人始知吾心。
朝譽未知鄉譽重，人知不似天知深。
外台樂為上其事，吾君吾相相與記。
非渥其恩奚以厲，占鵲卜燈言喜至。

曾豐詩詞大全

參考注釋

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

父母

(1)

(2) 父親和母親的總稱

父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》

(3) 具有父親和母親作用的人

不易

(1).艱難，不容易。《詩·大雅·文王》：“宜鑒於 殷 ，駿命不易。” 朱熹 集傳：“不易，言其難也。”《論語·子路》：“為君難，為臣不易。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“要知此種文字，作之可憐，出之不易。” 毛澤*東 《＜中國農村的社會主義高潮＞的序言二》：“對於一些不易看懂的名詞，作了一些註解。”

(2).不改變；不更換。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 註：“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》：“制節謹度以防奢淫，為政所先，百王不易之道也。” 顏師古 註：“言為常法，不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不覺有垢穢氣。”

身體髮膚

語出《孝經·開宗明義》：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”本指身軀、四肢、鬚髮、皮膚，後亦泛指自己身體的全部，自身。 唐 柳宗元 《為耆老等請復尊號表》：“身體髮膚，盡歸於聖育。” 清 侯方域 《萬孝子割股議》：“夫身體髮膚，不敢毀傷，聖人之訓也。”