五言次韻和景彝秋興

五言次韻和景彝秋興原文

蘭蕙含清露，芙蕖墮綠波。

暑隨朝雨盡，涼入暮天多。

已覺金行早，誰調玉燭和。

西風但高詠，將奈綠𨤍何。

詩詞問答

問：五言次韻和景彝秋興的作者是誰？答：沈遘
問：五言次韻和景彝秋興寫於哪個朝代？答：宋代
問：五言次韻和景彝秋興是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押歌韻

參考注釋

蘭蕙

蘭和蕙。皆香草。多連用以喻賢者。《漢書·揚雄傳上》：“排玉戶而颺金鋪兮，發蘭蕙與穹窮。” 漢  趙壹 《疾邪》詩之二：“被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。” 唐  褚遂良 《安德山池宴集》詩：“良朋比蘭蕙，雕藻邁瓊琚。” 清  顧炎武 《送李生南歸寄戴笠王錫闡二高士》詩：“風吹蘭蕙色，一夜落 關中 。”

清露

(1).潔淨的露水。 漢  張衡 《西京賦》：“立脩莖之仙掌，承雲表之清露。” 宋  晏殊 《浣溪沙》詞：“湖上西風急暮蟬，夜來清露濕紅蓮。” 郭沫若 《登臨》詩：“廟中的銅馬，還帶著夜來的清露。”

(2).方言。雨的別稱。 明  楊慎 《俗言·俗語反說》：“ 貴竹 名雨曰清露。”

芙蕖

亦作“ 芙渠 ”。荷花的別名。《爾雅·釋草》：“荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞 註：“﹝芙渠﹞別名芙蓉， 江 東呼荷。” 三國  魏  曹植 《洛神賦》：“遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。” 南朝  梁  江淹 《蓮花賦》：“若其華實各名，根葉異辭，既號芙渠，亦曰澤芝。” 宋  王安石 《招約之職方並示正甫書記》詩：“池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。” 清  秦松齡 《和吳弘人見贈之作》：“尊酒共君秋夜醉，滿庭清露濕芙蕖。”

朝雨

晨雨。 唐  王維 《送元二使安西》詩：“ 渭城 朝雨裛輕塵，客舍青青柳色春。” 唐  歸仁 《題賈島吟詩台》詩：“天悲朝雨色，岳哭夜猿聲。” 明  李贄 《初潭集·君臣一·賢臣》：“ 列精子高 聽行乎 齊湣王 ，善衣練布衣，白縞冠，顙推之履，特會朝雨，袪步堂下。”

入暮

到傍晚

入暮時分,村內炊煙四起

金行

(1).指古代五行學說中的“金”這一行。《後漢書·西羌傳》：“﹝ 西羌 ﹞性堅剛勇猛，得西方金行之氣焉。” 李賢 注引《黃帝素問》：“西方者，金之域，沙石之處，其人山居而多風，水土剛強。”《漢書·五行志中之上》“金寒玦離” 唐  顏師古 註：“冬主殺氣，金行在西，是謂之寒。”

(2).指 晉 朝。古代哲學家在五行學說中用五行相勝來比附王朝的興替。認為每一個朝代都代表五行中的一德(性質)，循環往復，終而復始。因 晉 王朝以金德王，乃以之代指。《文選·劉孝標＜辯命論＞》：“自金行不競，天地板蕩，左帶沸脣，乘閒電發。” 李善 註：“金行，謂 晉 也。 乾寳 《搜神記》曰：‘ 程猗 《説石圖》曰：金者 晉 之行也。’”《北齊書·文宣帝紀》：“是故 漢劉 告否， 當塗 順民， 曹 歷不永，金行納禪，此皆重規襲矩，率由舊章者也。” 唐  劉禹錫 《游桃源一百韻》：“金行 太元 歲，漁者偶探賾。”

(3).指秋。《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五效樂章十四》：“金行在節，素靈居正。氣肅霜嚴，林凋草勁。” 宋  沉遘 《五言次韻和景彝秋興》：“暑隨朝雨盡，涼入暮天多。已覺金行早，誰調玉燭和。”

舊時經營金銀業務的店鋪。 康有為 《大同書》辛部第九章：“金錢略為三品：小者作十用，次者作百用，大者作千用。是時實名金行，不名銀行。”

調玉燭

謂四季氣候調和；四時之氣和暢。形容太平盛世。 唐  杜甫 《喜聞盜賊總退口號》之五：“今春喜氣滿乾坤，南北東西拱至尊。 大曆 三年調玉燭， 玄元皇帝 聖雲孫。” 仇兆鰲 註：“玉燭雲孫，喜太平有象。”參見“ 玉燭 ”。

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

高詠

(1).朗聲吟詠。 晉  王羲之 《與謝萬書》：“興言高詠，銜杯引滿。” 唐  李白 《夜泊牛渚懷古》詩：“余亦能高詠，斯人不可聞。” 清  龔自珍 《己亥雜詩》之二一七：“自別 吳郎 高詠減，珊瑚擊碎有誰聽？”

(2).好詩篇；佳作。 宋  梅堯臣 《晏成續太祝遺雙井茶》詩：“神還氣主讀高詠，六十五篇金出沙。” 明  張居正 《壽馬年兄母八十》詩：“況是 茂陵 詞賦客，可無高詠續《南陔》？”