五言次韻和景彝秋興原文
蘭蕙含清露,芙蕖墮綠波。
暑隨朝雨盡,涼入暮天多。
已覺金行早,誰調玉燭和。
西風但高詠,將奈綠𨤍何。
詩詞問答
問:五言次韻和景彝秋興的作者是誰?答:沈遘
問:五言次韻和景彝秋興寫於哪個朝代?答:宋代
問:五言次韻和景彝秋興是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押歌韻
參考注釋
蘭蕙
蘭和蕙。皆香草。多連用以喻賢者。《漢書·揚雄傳上》:“排玉戶而颺金鋪兮,發蘭蕙與穹窮。” 漢 趙壹 《疾邪》詩之二:“被褐懷金玉,蘭蕙化為芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》詩:“良朋比蘭蕙,雕藻邁瓊琚。” 清 顧炎武 《送李生南歸寄戴笠王錫闡二高士》詩:“風吹蘭蕙色,一夜落 關中 。”
清露
(1).潔淨的露水。 漢 張衡 《西京賦》:“立脩莖之仙掌,承雲表之清露。” 宋 晏殊 《浣溪沙》詞:“湖上西風急暮蟬,夜來清露濕紅蓮。” 郭沫若 《登臨》詩:“廟中的銅馬,還帶著夜來的清露。”
(2).方言。雨的別稱。 明 楊慎 《俗言·俗語反說》:“ 貴竹 名雨曰清露。”
芙蕖
亦作“ 芙渠 ”。荷花的別名。《爾雅·釋草》:“荷,芙渠。其莖茄,其葉蕸,其本蔤,其華菡萏,其實蓮,其根藕,其中的,的中薏。” 郭璞 註:“﹝芙渠﹞別名芙蓉, 江 東呼荷。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。” 南朝 梁 江淹 《蓮花賦》:“若其華實各名,根葉異辭,既號芙渠,亦曰澤芝。” 宋 王安石 《招約之職方並示正甫書記》詩:“池塘三四月,菱蔓芙蕖馥。” 清 秦松齡 《和吳弘人見贈之作》:“尊酒共君秋夜醉,滿庭清露濕芙蕖。”
朝雨
晨雨。 唐 王維 《送元二使安西》詩:“ 渭城 朝雨裛輕塵,客舍青青柳色春。” 唐 歸仁 《題賈島吟詩台》詩:“天悲朝雨色,岳哭夜猿聲。” 明 李贄 《初潭集·君臣一·賢臣》:“ 列精子高 聽行乎 齊湣王 ,善衣練布衣,白縞冠,顙推之履,特會朝雨,袪步堂下。”
入暮
到傍晚
入暮時分,村內炊煙四起
金行
(1).指古代五行學說中的“金”這一行。《後漢書·西羌傳》:“﹝ 西羌 ﹞性堅剛勇猛,得西方金行之氣焉。” 李賢 注引《黃帝素問》:“西方者,金之域,沙石之處,其人山居而多風,水土剛強。”《漢書·五行志中之上》“金寒玦離” 唐 顏師古 註:“冬主殺氣,金行在西,是謂之寒。”
(2).指 晉 朝。古代哲學家在五行學說中用五行相勝來比附王朝的興替。認為每一個朝代都代表五行中的一德(性質),循環往復,終而復始。因 晉 王朝以金德王,乃以之代指。《文選·劉孝標<辯命論>》:“自金行不競,天地板蕩,左帶沸脣,乘閒電發。” 李善 註:“金行,謂 晉 也。 乾寳 《搜神記》曰:‘ 程猗 《説石圖》曰:金者 晉 之行也。’”《北齊書·文宣帝紀》:“是故 漢劉 告否, 當塗 順民, 曹 歷不永,金行納禪,此皆重規襲矩,率由舊章者也。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》:“金行 太元 歲,漁者偶探賾。”
(3).指秋。《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五效樂章十四》:“金行在節,素靈居正。氣肅霜嚴,林凋草勁。” 宋 沉遘 《五言次韻和景彝秋興》:“暑隨朝雨盡,涼入暮天多。已覺金行早,誰調玉燭和。”
舊時經營金銀業務的店鋪。 康有為 《大同書》辛部第九章:“金錢略為三品:小者作十用,次者作百用,大者作千用。是時實名金行,不名銀行。”
調玉燭
謂四季氣候調和;四時之氣和暢。形容太平盛世。 唐 杜甫 《喜聞盜賊總退口號》之五:“今春喜氣滿乾坤,南北東西拱至尊。 大曆 三年調玉燭, 玄元皇帝 聖雲孫。” 仇兆鰲 註:“玉燭雲孫,喜太平有象。”參見“ 玉燭 ”。
西風
(1) 從西方吹來的風
溫帶的盛行西風
(2)
(3) 指秋風
(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢
高詠
(1).朗聲吟詠。 晉 王羲之 《與謝萬書》:“興言高詠,銜杯引滿。” 唐 李白 《夜泊牛渚懷古》詩:“余亦能高詠,斯人不可聞。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二一七:“自別 吳郎 高詠減,珊瑚擊碎有誰聽?”
(2).好詩篇;佳作。 宋 梅堯臣 《晏成續太祝遺雙井茶》詩:“神還氣主讀高詠,六十五篇金出沙。” 明 張居正 《壽馬年兄母八十》詩:“況是 茂陵 詞賦客,可無高詠續《南陔》?”
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