四戒示諸生·其四·戒飲酒原文
衛公陳抑戒，小子作箴文。
飲酒無明德，修身有令聞。
酣宮猶反道，醉市更非群。
曲孽偏傷性，壺觴不立勛。
千鐘王業喪，一旦霸圖分。
阮籍何須羨，劉伶不足雲。
清風行處散，白日坐來曛。
請謝杯中物，還圖閣上雲。
詩詞問答
問：四戒示諸生·其四·戒飲酒的作者是誰？答：沈鍊
問：四戒示諸生·其四·戒飲酒寫於哪個朝代？答：明代
問：四戒示諸生·其四·戒飲酒是什麼體裁？答：五排
問：沈鍊的名句有哪些？答：沈鍊名句大全
注釋
1. 五言排律 押文韻 出處：青霞集卷五
參考注釋
小子
(1) 年幼的男孩子
他有兩個小子
(2) 兒子,小兒子
(3) 傢伙——含有輕蔑意
(4) 長輩稱晚輩
小子無所畏。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
飲酒
(1).喝酒。《國語·晉語一》：“﹝ 史蘇 ﹞飲酒出。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“天下吏人，誥至後，出臨三日皆釋服，無禁婚嫁、祠祀、飲酒、食肉。” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》：“其時 司馬氏 已想篡位，而 阮籍 名聲很大，所以他講話就極難，只好多飲酒，少講話。”
(2).古代宴會時供食畢漱口的酒。《周禮·天官·酒人》：“共賓客之禮酒、飲酒而奉之。” 鄭玄 註：“飲酒，食之酒。” 賈公彥 疏：“謂食時有酒者，《曲禮》云：‘酒漿處右。’則此非獻酬酒，是酳口之酒也。” 孫詒讓 正義：“蓋食禮無獻酬，唯有酳口，故別謂之飲酒。”
明德
美德
明德茂親。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
修身
陶冶身心,涵養德性
修身養性
令聞
美好的聲譽。《書·微子之命》：“爾惟踐修厥猷，舊有令聞。” 孔 傳：“汝 微子 言，能踐 湯 德，久有善譽，昭聞遠近。” 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳贊》：“君清蹈衡門，則令聞孔昭；振纓公朝，則德音允集。” 宋 陳師道 《寄答王直方》詩：“永懷忘年友，死矣餘令聞，念子頗似之，老我何所恨。” 章炳麟 《訄書·哀清史》：“當 清 氏御世也，豈不欲褒揚其祖考，滂沛令聞，棻香無窮？”
反道
(1).違反正道。《書·大禹謨》：“蠢茲 有苗 ，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德。”《國語·周語下》：“必有三殃：違天，一也；反道，二也；誑人，三也。” 宋 蘇軾 《秘閣試論·劉愷丁鴻孰賢論》：“ 安 、 順 、 桓 、 靈 之世，士皆反道矯情，以盜一時之名，蓋其弊始於 西漢 之世。”
(2).還歸正道。《管子·君臣下》：“是故道術德行出於賢人，其從義理，兆形於民心， * 反道矣。” 尹知章 註：“道術既出，故莫不從義而順理，理之極，則無奸僻之事，始見於人心，則人無不道矣。”《漢書·昭帝紀》：“ 燕王 迷惑失道，前與 齊王 子 劉澤 等為逆，抑而不揚，望王反道自新。” 顏師古 註：“所為邪僻，違失正道，欲其旋反而歸正，故云反道。”
(3).古代帝王舉行祭天禮，事先修整道路，把新土翻到面上，稱為反道。《禮記·郊特牲》：“氾埽反道，鄉為田燭。” 陳澔 集說：“反道，剗道路之土反之，令新者在上也。”
壺觴
酒器。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。” 唐 白居易 《將至東都先寄令狐留守》詩：“詩境忽來還自得，醉鄉潛去與誰期？東都添箇狂賓客，先報壺觴風月知。” 金 馬定國 《送圖南》詩：“壺觴送客柳亭東，回首三 齊 落照中。” 清 顧炎武 《陶彭澤歸里》詩：“瓮盎連朝濁，壺觴永日酣。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四：“先生辨舟中幾人，服某某色；杯斝壺觴之屬，歷歷可數。”
立勛
建立功勳。 三國 魏 曹丕 《賜張既子翁歸為關內侯詔》：“ 荀桓子 立勛 翟 土， 晉侯 賞以千室之邑。”《晉書·齊王攸傳》：“佐命立勛，劬勞王室。”
鐘王
三國 魏 書法家 鍾繇 和 晉 書法家 王羲之 的並稱。《晉書·王羲之傳論》：“ 伯英 臨池之妙，無復餘蹤； 師宜 懸帳之奇，罕有遺跡。逮乎 鍾 王 以降，略可言焉。”《周書·趙文深傳》：“ 文深 雅有 鍾 王 之則，筆勢可觀。” 唐 皎然 《張伯英草書歌》：“先賢草律 * 狂，風雲陣發愁 鍾 王 。” 宋 歐陽修 《試筆·李邕書》：“因見 邕 書，追求 鍾 王 以來字法，皆可以通。” 清 吳偉業 《項黃中家觀萬歲通天法帖》詩：“近代丹青推 董 巨 ，名家毫素重 鍾 王 。”
一旦
(1) 不確定的時間
一旦工作完成,我們就沒有什麼可擔心的
一旦山陵崩。——《戰國策·趙策》
一旦為將。——漢·劉向《列女傳》
一旦不能有(指一旦國家滅亡不能占有這些珍寶)。——唐·杜牧《阿房宮賦》
一旦異於今日…必致失所。——宋·司馬光《訓儉示康》
一旦運窮。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
一旦抵罪。——明·張溥《五人墓碑記》
一旦事變。——清·周容《芋老人傳》
(2) 一天之間,表示在非常短的時間內
毀於一旦
霸圖
(1).稱霸的雄圖。《晉書·涼武昭王李玄盛傳》：“ 玄盛 以緯世之量，當 呂氏 之末，為羣雄所奉，遂啟霸圖。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古贈盧居士藏用·燕昭王》詩：“丘陵盡喬木， 昭王 安在哉！霸圖悵已矣，驅馬復歸來。” 清 顧炎武 《禹陵》詩：“國詒明德胙，人有霸圖稱。” 陳毅 《過汾河平原》詩：“霸圖衰歇三分 晉 ，塊土開基一統 唐 。”
(2).猶霸業，王業。謂建立國家。
(3).猶霸國。 清 黃鷟來 《送王遠齋回會稽》詩：“ 吳 越 古霸圖，遺蹟猶可按。”
何須
猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”
不足
(1)
不充足,不夠,滿足不了需要
二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》
最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》
(2)
缺少或沒有
信心不足
(3)
少於,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》
(5)
不值得,不必
清風
清涼的風
清風徐來
清風明月
行處
(1).隨處；到處。 唐 杜甫 《曲江》詩之二：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” 元 湯式 《賞花時·戲賀友人新娶》套曲：“翠袖分香行處有，綵筆生花夢境熟。” 清 孫枝蔚 《雨》詩：“浮生憐物態，行處觸長吟。”
(2).走過的地方。 前蜀 韋莊 《嘆落花》詩：“ 西子 去時遺笑靨， 謝娥 行處落金鈿。”
白日
(1) 白天
(2) 太陽
白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》
(3) 泛指時光
浪費白日
坐來
(1).猶本來；向來。 唐 馬戴 《汧上勸舊友》詩：“坐來生白髮，況復久從戎。” 宋 王安石 《和宋太博服除還朝簡諸朋舊》詩：“談論坐來能慰我，篇章傳出亦驚人。” 宋 陳亮 《賀新郎》詞：“脩竹更深處，映簾櫳，清陰障日，坐來無暑。”
(2).猶適才；正當。 唐 李白 《單父東樓秋夜送族弟沉之秦》詩：“坐來黃葉落四五，北斗已掛西城樓。” 宋 張元乾 《點絳唇》詞：“小雨忻晴，坐來池上荷珠碎。掉眉濃翠，怎不教人醉？”
(3).移時；頃刻。 唐 韓愈 《春雪間早梅》詩：“玲瓏開已徧，點綴坐來頻。” 宋 黃庭堅 《次韻雨絲雲鶴》之二：“坐來改變如蒼狗，試欲揮毫意自迷。” 宋 陳與義 《登城樓》詩：“百年幾憑欄，亦有似我不？城陰坐來失，白水光不流。”
請謝
(1).猶言迎來送往。《史記·汲鄭列傳》：“每五日洗沐，常置驛馬 長安 諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦，常恐不徧。”
(2).有所請求而謝之以禮物。《後漢書·梁冀傳》：“客到門不得通，皆請謝門者，門者累千金。”
(3).請問。 漢 宋子侯 《董嬌嬈》詩：“請謝彼姝子，何為見損傷？” 聞人倓 箋：“《漢書·陳餘傳》註：辭相告曰謝。《漢詩説》：請謝二句是問辭。”
杯中物
指酒。 晉 陶潛 《責子》詩：“天運苟如此，且進杯中物。” 唐 韓翃 《送齊明府赴東陽》詩：“風流好愛杯中物，豪盪仍欺陌上郎。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·送信守鄭舜舉被召》詞：“問人間，誰管別離愁？杯中物。” 元 關漢卿 《金線池》第二折：“你不肯冷落了杯中物，我怎肯生疎了絃上手。”亦作“ 杯中之物 ”。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“﹝ * ﹞平昔別無所好，偏愛的是杯中之物，若一見了酒，連性命也不相顧。”
標籤：飲酒
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