次韻智夫並呈庭誨·其一

次韻智夫並呈庭誨·其一原文

為問尊前醉阿誰，韓娥應囀縷金衣。

何須料理沙邊客，更遣梁塵作雪飛。

詩詞問答

問：次韻智夫並呈庭誨·其一的作者是誰？答：劉跂
問：次韻智夫並呈庭誨·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻智夫並呈庭誨·其一是什麼體裁？答：七絕
問：劉跂的名句有哪些？答：劉跂名句大全

注釋

1. 七言絕句　押微韻

參考注釋

尊前

(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 馬戴 《贈友人邊游回》詩：“尊前語盡北風起，秋色蕭條胡雁來。” 南唐 李煜 《虞美人》詞：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋 晏幾道 《滿庭芳》詞：“漫留得尊前，淡月西風。” 明 陳所聞 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相輝，聽曲里陽春同調。”

(2).尊長之前。書信中的敬詞。《西遊記》第八九回：“我看他帖子上寫著‘……右啟，祖翁 九靈元聖 老大人尊前’。”

阿誰

疑問代詞。猶言誰，何人。《樂府詩集·橫吹曲辭五·紫騮馬歌辭》：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：‘家中有阿誰？’”《三國志·蜀志·龐統傳》：“ 先主 謂曰：‘向者之論，阿誰為失？’” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“撥轉頂門關棙子，阿誰不是大羅仙。” 尹爟 《九月上越王台》詩：“空教 陸賈 降雄策，此日 佗 城屬阿誰！”

韓娥

相傳為古代 韓國 的善歌者。《列子·湯問》“昔 韓娥 東之 齊 ，匱糧，過 雍門 ，鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絶。” 張湛 註：“﹝ 韓娥 ﹞ 韓國 善歌者也。”後因以“韓娥”指善歌者。亦借指歌妓。 隋 江總 《宛轉歌》：“金樽送曲 韓娥 起，玉柱調絃 楚妃 嘆。” 唐 沉亞之 《答馮陶書》：“聞古之 韓娥 ，其歌也，能易哀樂，變林籟，則有是也。” 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：“當筵調笙弄簫，羞殺我 韓娥 蘇小 。”

縷金衣

即金縷衣。 後蜀 顧夐 《荷葉杯》詞之五：“夜久歌聲怨咽，殘月。菊冷露微微，看看濕透縷金衣。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷二：“ 徐仲車 嘗作《愛愛歌》云：‘……前年猶惜縷金衣，去年不畫深臙脂，今年今日萬事已，鮫綃翡翠看如泥。’” 清 納蘭性德 《阮郎歸》詞：“春寒欲透縷金衣，落花郎未歸。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

料理

菜餚

西門町的日本料理是我每天都光顧的

邊客

旅居邊地的人。 唐 司空曙 《關山月》詩：“野幕冷胡霜，關樓宿邊客。” 唐 武元衡 《汴河聞笳》詩：“何處金笳月里愁，悠悠邊客夢先知。” 宋 唐異 《塞上作》詩：“未省為邊客，宵笳懶欲聞。”

梁塵

比喻嘹亮動聽的歌聲。 南朝 宋 鮑照 《學古》詩：“調絃俱起舞，為我唱梁塵。” 南朝 梁 蕭統 《三婦艷》詩：“小婦獨無事，紅黛潤芳津，良人且高臥，方欲薦梁塵。”參見“ 梁塵飛 ”。

作雪

謂醖釀降雪，下雪。 宋 陸游 《大雪歌》詩序：“累日作雪竟不成，戲賦此篇。”