題養虛齋

題養虛齋原文

虛室雲養虛，其虛固易養。

絜矩方寸間，顧名實難仿。

言或有先入，事或有偏黨。

皆非所為虛，致弊應無爽。

觸目每警心，詎止事游賞。

詩詞問答

問：題養虛齋的作者是誰？答：乾隆
問：題養虛齋寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押養韻　出處：御製詩五集卷十四

參考注釋

虛室

(1).空室。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“戶庭無塵雜，虛室有餘閒。” 唐 李百藥 《登葉縣故城謁沉諸梁廟》詩：“椒桂奠芳樽，風雲下虛室。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律二》：“予友人家有一琵琶，置之虛室。”

(2).比喻心境。 宋 司馬光 《復用三公燕集韻酬子駿堯夫》：“官閒虛室白，粟飽太倉紅；朝夕掃三徑，往來從二公。” 清 趙翼 《同北墅漱田觀西洋樂器》詩：“斯須請奏樂，虛室靜生白。”參見“ 虛室生白 ”。

養虛

培養空虛之性。《齊丘子·道家九·儉化》：“儉於聽，可以養虛。”參見“ 養空 ”。

絜矩

絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹 集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”

方寸

(1) 一寸的平方大小

方寸之地起波瀾

(2) 一平方寸

(3) ∶心神。語出《三國志》:徐庶母親被曹操抓去,徐指著胸口對劉備說:“方寸亂矣!”

名實

偏黨

(1).猶偏向。《書·洪範》：“無偏無黨，王道蕩蕩。”

(2).指偏私。《荀子·王制》：“偏黨而無經，聽之辟也。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“去偏黨以平王道，遣私情以標至公。” 明 陳子龍 《直陳禍亂之源疏》：“如此則偏黨一空，和平立見矣。”

非所

(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”

觸目

(1) 容易被看到

大平原最為觸目的特點是沒有樹

(2) 目光接觸到

觸目驚心

警心

戒慎；警惕。《四分律·法揵度》：“佛言：阿蘭若比丘不應爾，應 * 後夜警心思惟；今為阿蘭若比丘制阿蘭若法。”《清史稿·明珠傳》：“至於緊要員缺，特令會同推舉，原期得人，亦欲令被舉者警心滌慮。” 克非 《春潮急》八：“他麼叔，你可要警心些！”

游賞

遊歷、欣賞

他們在江南遊賞湖光山色