見耕者

見耕者原文

葆輿度蘭衢，駘蕩多春意。

土膏既脈起，興鋤舉農事。

叱牛偶耕人，胼胝特勤勩。

夫豈有督課，所以謀終歲。

允惟土物愛，心臧毋巧偽。

端可驗民風，不教驅衛騎。

勞力爾不辭，治人我常愧。

詩詞問答

問：見耕者的作者是誰？答：乾隆
問：見耕者寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩初集卷三十八

參考注釋

駘蕩

(1) 放蕩

惜乎惠施之才,駘蕩而不得,逐萬物而不反。——《莊子·天下》

(2) 使人舒暢的(多用來形容春天的景物)

安翔駘蕩,以容闡緩。——馬融《長笛賦》

春風駘蕩

春意

(1) 春天的氣象

春意盎然

(2) 春心

土膏

(1).土中所含的適合植物生長的養分。《國語·周語上》：“陽氣俱蒸，土膏其動。” 唐 皇甫冉 《雜言無錫惠山寺流泉歌》：“土膏脈動知春早，隈隩陰深長苔草。” 元 胡南 《春日田園雜興》詩：“水活土膏動，風微花氣深。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“土膏既厚，春雷一動，萬物發生。”

(2).肥沃的土地。《漢書·東方朔傳》：“故 酆 鎬 之間號為土膏，其賈畝一金。” 南朝 梁武帝 《藉田》詩：“千畝土膏紫，萬頃陂色縹。”

(3).鴉片。《清史稿·德宗紀二》：“命 柯逢時 管理八省土膏統捐事宜。” 郭孝成 《湖南光復紀事》：“其餘如錢糧照常徵解，土膏照捐照常開辦。”

脈起

亦作“脈起”。脈發。《文選·張衡＜東京賦＞》：“及至農祥晨正，土膏脈起。” 張銑 註：“房屋正月中晨見南方，農之祥候也。是時土脈潤起，可以耕也。” 唐 常袞 《中書門下賀雪表》：“重陰益固，應水澤腹堅之時；積潤潛通，迎土膏脈起之候。”參見“ 脈發 ”。

農事

偶耕

兩人並耕。《魏書·勿吉傳》：“其國無牛，有車馬，佃則偶耕，車則步推。” 唐 賈島 《別徐明府》詩：“百戰餘荒野，千夫漸偶耕。”

胼胝

皮膚等的異常變硬和增厚

手足胼胝

勤勩

辛勞。 宋 王安石 《詔允觀文殿學士富弼乞赴汝州避災養疾》：“觸熱載馳，用忘勤勩。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“當時 仁宗 在御已四十年，而猶慎重勤勩若此。”《明史·秦逵傳》：“帝念 逵 勤勩，詔有司復其家。”

督課

督察考核。《漢書·雋不疑傳》：“逐捕盜賊，督課郡國。” 宋 曾鞏 《陝西轉運使制》：“夫使督課明而政事舉，經畫當而財用足。” 清 錢泳 《履園叢話·科第·夢》：“ 蘇州 蔣古愚 學博，秉鐸 潁 上，督課諸子甚嚴。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記（三）》：“督課甚嚴，賞罰甚明。”

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

終歲

一年到頭

終歲不聞絲竹聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

終歲勤苦。——宋· 蘇軾《教戰守》

土物

(1).土地所產的物品。《書·酒誥》：“惟曰我民迪小子，惟土物愛，厥心臧。” 孔 傳：“惟土地所生之物，皆愛惜之，則其心善。” 孫星衍 疏：“土物者，土所生之物，謂黍、稷。”

(2).本地的物產；某地特有的著名物產。《唐六典·戶部尚書》“郎中員外郎掌領天下州縣戶口之事，凡天下十道，任土所出，而為貢賦之差” 唐 李林甫 註：“舊額貢獻，多非土物，或本處不產而外處市供。” 宋 蘇軾 《東坡志林·卓契順禪語》：“ 蘇臺 定惠院 浄人 卓契順 ，不遠數千里，陟嶺渡海，候無恙於 東坡 。 東坡 問：‘將甚么土物來？’”《二刻拍案驚奇》卷四：“ 張貢生 整肅衣冠，照著上司體統行個大禮。送了些土物候敬。”《紅樓夢》第六七回：“他看見是他家鄉的土物，不免對景傷情。”

巧偽

虛偽不實。《莊子·盜跖》：“此夫 魯國 之巧偽人 孔丘 非邪？” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》詩：“在今氣磊落，巧偽莫敢親。” 嚴復 《論中國教化之退》：“今 * 之民非特智識未開也，退化之後，流於巧偽。”

民風

民眾的風氣;民間風俗

民風淳樸

驅衛

驅趕守御。《周禮·秋官·掌戮》“刖者使守囿” 漢 鄭玄 註：“斷足驅衞禽獸，無急行。”

勞力

指耗費氣力

這事兒不用你勞力

不辭

樂意去乾,不辭讓或不推辭

不辭勞苦

治人

(1).統治他人。《孟子·滕文公上》：“勞心者治人，勞力者治於人。” 宋 曾鞏 《思政堂記》：“正己而治人，故謂之政。” 王闓運 《＜老子注＞序》：“觀其詞意，務欲勝民、久國、治人、用道。”

(2).指治理國家的人才。《荀子·君道》：“有治人，無治法……故法不能獨立，類不能自行。” 宋 秦觀 《任臣上》：“ 李石 當國，薦弟 福 可任治人，繇監察御史為戶部侍郎。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·原法》：“有治法而後有治人。”