回蹕駐潭柘岫雲寺作

回蹕駐潭柘岫雲寺作原文

途便因之駐岫雲，莊嚴淨域實超群。

檀那人喜施而舍，掃蕩僧疑布與黂。

題壁瞥經五十矣，紀年幸得六旬雲。

最宜忘卻一切處，憶舊盼新念正紛。

詩詞問答

問：回蹕駐潭柘岫雲寺作的作者是誰？答：乾隆
問：回蹕駐潭柘岫雲寺作寫於哪個朝代？答：清代
問：回蹕駐潭柘岫雲寺作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押文韻　出處：御製詩五集卷九十六

2. 此寺在近京諸寺中僧多而貲富蓋因寺僧能莊嚴佛相不圖飽欲故人之樂施者益眾

參考注釋

莊嚴

佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。今人以端莊而有威嚴為莊嚴

超群

超過多數人。多指人的才藝

我的腦海里浮現出了那位處於全盛時期超群的羅馬藝術家的形象

檀那

(1).梵語音譯。施主。《剪燈餘話·武平靈怪靈》：“檀那一去寺久荒，清宵賦詠來諸郎。” 清 黃遵憲 《櫻花歌》：“繖張胡蝶衣哆囉，此呼奧姑彼檀那。” 錢仲聯 註：“《翻譯名義集》：‘檀那者，《要覽》曰：梵語陀那鉢底， 唐 言施主，今稱檀那，訛陀為檀，去鉢底留那也。’《日本國志·學術志》註：‘稱男子為檀那，則用梵語也。’”

(2).梵語音譯。布施。 唐 顏真卿 《撫州寶應寺翻經台記》：“檀那衣鉢，悉力經綸，不日復之，周邦仰仁。”《翻譯名義集·辨六度法》：“《法界次第》云： 秦 言布施，若內有信心，外有福田，有財物，三事和合，心中捨法，能破慳貪，是為檀那。”

掃蕩

掃除滌盪;泛指徹底清除

掃蕩叛匪

假如提起一支屠城的筆,掃蕩了文壇上一切野草,那自然是快意的。——魯迅《“說不出”》

題壁

(1) 在牆壁上題詩、寫字

(2) 寫在牆上的文字或詩句

紀年

(1) 記年代的方法,如用乾支紀年,用皇帝年號紀年或用公元紀年等

(2) 按照年月先後排列史實的一種史書體裁

《竹書紀年》

幸得

(1).幸而；幸虧。《史記·衛將軍驃騎列傳》：“臣幸得待罪行間，賴陛下神靈，軍大捷，皆諸校尉力戰之功也。”《儒林外史》第十五回：“他原來結交我是要借我騙 胡三公子 ，幸得 胡 家時運高，不得上算。” 沙汀 《一個秋天的晚上》：“‘哎呀，今晚上幸得遇到你們！’她深感慶幸地說。”

(2).有幸能夠。 宋 歐陽修 《＜梅聖俞詩集＞序》：“若使其幸得用於朝廷，作為雅頌，以歌詠大 宋 之功德，薦之清廟，而追《商》《周》《魯頌》之作者，豈不偉歟！”

忘卻

不記得;忘記

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》

豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》

常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》