日影

日影原文

齋窗覘日影，辰巳率得正。

舟窗覘日影，東西殊難定。

其理固易明，舟動而齋靜。

靜應動有常，動應動無證。

伊余豈臆說，書聞諸復性。

詩詞問答

問：日影的作者是誰？答：乾隆
問：日影寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩三集卷九十七

2. 葉

參考注釋

日影

日光照射物體所成的陰影

辰巳

東南方。古代陰陽五行家將十二地支和四方相配，子在正北，卯在正東，午在正南，酉在正西。辰巳在卯午之間，於位為東南方。《淮南子·天文訓》：“子午卯酉為二繩，醜寅辰巳未申戌亥為四鉤。” 漢 王充 《論衡·言毒》：“辰巳之位在東南。” 晉 成公綏 《天地賦》：“ 崑崙 鎮於陰隅，赤縣據於辰巳。”

得正

謂得正道。《禮記·檀弓上》：“吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣。” 孔穎達 疏：“吾今更何求焉，唯求正道易換其簀而即仆焉。”

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

伊余

自指，我。 三國 魏 曹植 《責躬詩》：“伊余小子，恃寵驕盈。” 五代 貫休 《古離別》詩：“只恐 長江 水，儘是兒女淚。伊余非此輩，送人空把臂。” 明 劉基 《北上感懷》詩：“伊余朽鈍材，嬾拙更無比。”

臆說

(1).只憑個人想像的說法。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“何故信凡人之臆説，迷大聖之妙旨。” 唐 劉知幾 《史通·曲筆》：“用舍由乎臆説，威福行乎筆端，斯乃作者之醜行，人倫所同疾也。” 宋 葉適 《故樞密參政汪公墓志銘》：“詔有司，凡私意臆説盡黜之。” 清 徐士鑾 《宋艷·奇異》：“余不喜駮證古人，好逞臆説。” 郁達夫 《臨平登山記》：“這是從風景上來說的話，與什麼 臨平 湖塞則天下治，湖開則天下亂等倒果為因的妄揣臆說，卻不一樣。” 王力 《中國語言學史》第一章第二節：“這樣就讓曲解古書的人們能利用這一材料來助成臆說。”

(2).主觀地毫無根據地敘說。 南朝 宋 裴駰 《＜史記集解＞序》：“未詳則闕，弗敢臆説。” 唐 孫樵 《與友人論文書》：“其所聞者，如前所述，豈 樵 所能臆説乎？” 宋 曹士冕 《法帖譜系·蜀本》：“既不知所出，未敢臆説。” 明 徐渭 《又奉師季先生書》：“而事跡已亡，典故無考，彼為臆説，而我亦未嘗身經者，則姑闕其疑耳。”

復性