和張季友正夫歸因為詩寄原文
曲曲幽林遠遠山，歸與誰得似公1-1安。
定為五柳先生傳，應笑三年博士官。
上國塵沙隨馬箠，長溪風浪屬漁竿。
秋風喜得音聲到，起對青燈子細看。
詩詞問答
問：和張季友正夫歸因為詩寄的作者是誰？答：彭汝礪
問：和張季友正夫歸因為詩寄寫於哪個朝代？答：宋代
問：和張季友正夫歸因為詩寄是什麼體裁？答：七律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押寒韻
參考注釋
曲曲
(1).彎曲。 宋 陳師道 《寓目》詩：“曲曲河回復，青青草接連。” 韓北屏 《非洲夜會·橘林茶香》：“進門之後，豁然開朗，深深庭院，曲曲迴廊，竟是另有一番景色。”
(2).宛轉。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·知兵》：“凡法令之整齊，人心之歸向，無不曲曲傳出。”
幽林
幽深茂密的樹林。 漢 班固 《西都賦》：“其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍田美玉。” 晉 左思 《魏都賦》：“菀以玄武，陪以幽林。” 唐 宋之問 《陸渾山莊》詩：“源水看花入，幽林採藥行。” 清 姚鼐 《復魯絜非書》：“其得於陰與柔之美者，則其文如升初日、如清風、如雲、如霞、如煙、如幽林曲澗。”
遠山
(1).遠處的山峰。 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠與從弟惠連》詩：“杪秋尋遠山，山遠行不近。” 唐 白居易 《晚望》詩：“獨在高亭上，西南望遠山。” 胡鄂公 《北方實錄》：“其初也，若新月之騰海，遠山之雨霽，若春花之乍放，曉鶯之婉啼。”
(2).形容女子秀麗之眉。 唐 崔仲容 《贈歌姬》詩：“皓齒乍分寒玉細，黛眉輕蹙遠山微。” 宋 范成大 《次韻陳季陵寺丞求歙石眉子硯》：“寶玩何曾捄枵腹，但愛 文君 遠山蹙。”《天雨花》第十九回：“瓜子面兒多俊俏，秋波如畫口如櫻。兩道遠山分八字，楚楚身材弱不勝。”參見“ 遠山眉 ”。
得似
怎似；何如。 五代 齊己 《寄湘幕王重書記》詩：“可能有事關心後，得似無人識面時？” 宋 陳亮 《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》詞：“自笑堂堂 漢 使，得似洋洋 河 水，依舊只流東？” 明 劉基 《四月二十二日郊外游》詩：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”
*
(1) 社會的公共治安
* 幹警
* 部隊
(2) 縣名,在湖北省
五柳先生
(1). 晉 陶潛 的別號。 潛 曾作《五柳先生傳》以自況，文中云：“宅邊有五柳樹，因以為號焉。” 宋 楊萬里 《張功父請祠甚力得之簡以長句》詩：“老夫老矣不歸去， 五柳先生 應笑汝。”亦省稱“ 五柳 ”。 宋 王安石 《五柳》詩：“ 五柳 柴桑 宅，三 楊 白下 亭。” 清 汪懋麟 《獨酌》詩之三：“吾愛 五柳 賢，獨酌自成癖。”
(2).泛指志趣高尚的隱士。 唐 雍陶 《和孫明府懷舊山》詩：“五柳先生本在此，偶然為客落人間。”亦省稱“ 五柳 ”。 元 關漢卿 《魯齋郎》第四折：“不戀那三公華屋，且圖個五柳婆娑。” 明 謝讜 《四喜記·椿庭慶壽》：“五柳堂前啟壽筵，白頭嚴父散神仙。”
博士
(1) 古代學官名。六國時有博士,秦因之。唐有太學博士、算學博士等,皆教授官。明清仍之,稍有不同
有司業、博士為之師。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 博通古今的人
(3) 學位名。學位的最高一級
文學博士
醫學博士
(4) 古代對茶坊夥計、手工藝者的尊稱,猶後世稱人為師傅
茶博士
酒博士
上國
(1).指國都以西的地區。《左傳·昭公十四年》：“夏， 楚子 使 然丹 簡上國之兵於 宗丘 。” 杜預 註：“上國，在國都之西。西方居上流，故謂之上國。”
(2). 春秋 時稱中原各諸侯國為上國，與 吳 楚 諸國相對而言。《左傳·昭公二十七年》：“﹝ 吳子 ﹞使 延州來 季子 聘於上國，遂聘於 晉 ，以觀諸侯。” 孔穎達 疏引 服虔 曰：“上國，中國也。蓋以 吳 辟在東南，地勢卑下，中國在其上流，故謂中國為上國也。”《國語·吳語》：“ 越 滅 吳 ，上征上國。” 韋昭 註：“上國，中國也。” 三國 魏 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“﹝ 夫差 ﹞抗衡上國，與 晉 爭長。” 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”
(3).外藩對帝室或朝廷的稱呼。《後漢書·陳蕃傳》：“夫諸侯上象四七，垂耀在天，下應分土，藩屏上國。” 李賢 註：“上象四七，謂二十八宿各主諸侯之分野，故曰下應分土，言皆以輔王室也。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民。” 唐 白居易 《祭迴鶻可汗文》：“撫有九姓，制臨一方，氣吞諸戎，名播上國。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“惟 布達拉 一區，其土膏衍，其人秀好，其音 華夏 ，故 吐番贊普 都之，以鞭撻四夷，抗衡上國。”
(4).指京師。 南朝 梁 江淹 《四時賦》：“憶上國之綺樹，想 金陵 之蕙枝。”《資治通鑑·唐德宗建中二年》：“今海內無事，自上國來者，皆言天子聰明英武，志欲致太平，深不欲諸侯子孫專地。” 胡三省 註：“時藩鎮竊據，自比古諸侯，謂京師為上國。”《紅樓夢》第四回：“ 薛蟠 素聞得都中乃第一繁華之地，正思一游，便趁此機會，一來送妹待選，二來望親，三來親自入部銷算舊賬，再計新支，－－其實只為遊覽上國風光之意。”
塵沙
(1).塵埃與沙土。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“疾風千里兮吹塵沙。” 元 虞集 《城東觀杏花》詩：“緑水滿溝生杜若，暖雲將雨少塵沙。” 李季 《玉門兒女出征記》詩十七：“寒流隨風漫大地，午夜裡風怒號飛卷塵沙。”
(2).喻污濁，戰亂。 清 顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》詩：“遙望 天壽山 ，猶在浮雲間。長嘆未及往，塵沙沒中原。” 蔡有守 《送陳樹人居若明之日本》詩：“鄉邦回首塵沙惡，一往夷嵎欲幾年。”
(3).猶塵世。 宋 梅堯臣 《和永叔景靈致齋見懷》：“不嗟門外塵沙苦，只覺壺中歲月長。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》詩：“飄然一往何時得，俯仰塵沙欲作翁。”
馬箠
亦作“ 馬捶 ”。亦作“ 馬垂 ”。馬杖；馬鞕。《莊子·至樂》：“ 莊子 之 楚 ，見空髑髏，髐然有形，撽以馬捶。”《史記·劉敬叔孫通列傳》：“ 太王 以 狄 伐故，去 豳 ，杖馬箠居 岐 ，國人爭隨之。” 宋 梅堯臣 《依韻和揚州許待制竹拄杖》：“鳩形殊用刻，馬箠不同功。”《西湖二集·會稽道中義士》：“馬垂問髐形，南面欲起語。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·董如彪》：“ 董 （ 董恆 ）怒發如雷，馬箠亂下如雨， 封 頭面皆破，流血滿衣，釋手而退。”
風浪
(1) 風和波浪
(2) 比喻艱險的遭遇
久經風浪
漁竿
釣魚的竹竿。多作垂釣隱居的象徵。 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩：“祗緣五斗米，孤負一漁竿。” 清 吳烺 《寄德甫》詩：“何當與爾乘船去，手把漁竿變姓名。”
秋風
秋天的風
喜得
猶幸虧，幸喜。《古今小說·沉小霞相會出師表》：“喜得堂上官是個有主意的人。”《兒女英雄傳》第十六回：“喜得先從 褚大娘子 口裡得了那 鄧九公 的性情，因此順著他的性情，一見面便合他歡飲雄談。”
音聲
(1).樂音；音樂。《周禮·地官·鼓人》：“鼓人掌教六鼓四金之音聲。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“余少好音聲，長而玩之。” 唐 韓愈 《唐故檢校尚書左僕射右龍武軍統軍劉公墓志銘》：“公不好音聲，不大為居宅，於諸帥中獨然。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳陽士人》：“音聲靡靡，風度狎褻。”
(2).泛指聲音。《列子·楊朱》：“夫耳之所欲聞者音聲，而不得聽者，謂之閉聽。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“又有鴛鴦，雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第二折：“這等夜深，只聽得岸上女人音聲，好似我 倩女 小姐。” 聞一多 《紅燭·紅豆》：“聽他跳激底音聲，這般淒楚！這般清切！”
青燈
(1).亦作“ 青鐙 ”。光線青熒的油燈。 唐 韋應物 《寺居獨夜寄崔主簿》詩：“坐使青燈曉，還傷夏衣薄。” 宋 陸游 《秋夜讀書每以二鼓盡為節》詩：“白髮無情侵老境，青燈有味似兒時。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十一：“背老親而獨游，理 兔園 故業，青鐙顧影，悴可知己。”
(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房獨守；不念我，紅顏女，一世青燈。”《冷眼觀》第一回：“ 張令 半世青燈，一行作吏，到任後吏治過於勤勞，偶染痰疾，刻已稍愈。”
細看
仔細地觀察
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