十二時·其五·法體十二首

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

十二時·其五·法體十二首原文

正南午。努力勤修存防護。

六根之際用功夫。莫教外境來相誤。

詩詞問答

問:十二時·其五·法體十二首的作者是誰?答:敦煌曲子
問:十二時·其五·法體十二首寫於哪個朝代?答:唐代

注釋

1.  押遇韻 出處:敦煌歌辭總編卷五

參考注釋

努力

儘量將力量使出來

努力鑽研業務

防護

(1) 一種防備和保護的方式或方法

對於他們的軍事工業的一種進攻性防護

(2) 為使人、畜、裝備和物資免受或減輕核武器、化學武器、生物武器的殺傷破壞而採取的保護措施

人體防護

六根

佛教用語,指眼、耳、鼻、舌、身、意六種罪惡之根

六根不除

六根清淨

功夫

(1) 武術技能,有時也代指武術

練功夫

(2) 作事所費的精力和時間。也作“工夫”

吾乃當以十九日親祠,而昨出已見治道,得雨更治,徒棄功夫。——《三國志·沙帝紀·齊王芳》

(3) 素養、本領、造詣

宋文帝書,自雲可比 王子敬。時議者雲:“天然勝 羊欣,功夫少於 欣。”——《南齊書·王僧虔傳》

莫教

猶莫非。《京本通俗小說·西山一窟鬼》:“ 吳教授 聽得外面聲音,不是別人,是我渾家和 錦兒 ,怎知道我和 王七三 官人在這裡?莫教也是鬼?”

外境

(1).國境以外的地區。《三國志·魏志·王朗傳》:“ 孝武 之所以能奮其軍勢,拓其外境,誠因祖考畜積素足,故能遂成大功。”《隋書·源雄傳》:“嘉謀絶外境之虞,挺劍息韋韛之望。沙漠以北,俱荷偉恩; 呂 梁 之間,罔不懷惠。”

(2).指外界事物。《史記·樂書》“人心之動,物使之然也” 唐 張守節 正義:“物者,外境也。外有善惡來觸於心,則應觸而動,故云物使之然也。”

標籤:時辰

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