榮養已為人子范，清規還作女流師

吳芾《壽元伯母太夫人八秩》

名句出處

出自宋代吳芾的《壽元伯母太夫人八秩》

全文：
七十康強自古稀，年登八秩有誰宜。
壽鍾賢母人難及，慶襲佳兒世共知。
榮養已為人子范，清規還作女流師。
彩衣更戲蘭階下，遙想慈顏笑解頤。

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名句書法欣賞

榮養已為人子范，清規還作女流師書法作品

參考注釋

榮養

(1).指兒女贍養父母。《晉書·文苑傳·趙至》：“﹝ 至 ﹞聞父耕叱牛聲，投書而泣。師怪問之，至曰：‘我小未能榮養，使老父不免勤苦。’師甚異之。” 唐徐夤《贈楊著》詩：“藻麗熒煌冠士林，《白華》榮養有曾參。” 五代王定保《唐摭言·及第後隱居》：“前進士費冠卿 ……歸不及於榮養，恨每積於永懷，遂乃屏蹟邱園，絶蹤仕進，守其至性十有五年。” 清鈕琇《觚賸·酒芝》：“ 藴玉先生享榮養者三十年，可為疎財敦友之報。”

(2).猶營養。老舍《四世同堂》五七：“他永遠不抱著書是書、他是他的態度去接近書籍，而是想把書籍變成一種汁液，吸收到他身上去，榮養自己。” 夏丏尊葉聖陶《文心》三二：“文學是我國文化的一部分，我們要把它容納下去，完全消化了，作為我們的榮養料，以產生我們的新血肉！”一本作“營養”。

人子

(1).指子女。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。” 宋曾鞏《名教》：“使者亦言：蜀人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子驚嘆，於是詔書遂下，稱人子之義。” 清錢泳《履園叢話·夢幻·許昌》：“ 許昌實不曾弒母，毒*殺其母者，乃惡妻也。昌從外歸，一知訊息，即當黜妻首官正罪。乃以情愛難割，含糊隱忍，猶同枕席，尚得為人子乎？” 臧克家《“五四”以來新詩發展的一個輪廓》：“他以人子的身份和真實的情感歌頌了以自己的乳汁養育了別人的‘ 大堰河 ’。”

(2). 耶穌的自稱。茅盾《耶穌之死》：“﹝ 耶穌 ﹞喚他們道：‘現在你們照舊去安歇睡覺罷，時候到了，人子被賣在罪人手裡了。’”

(3).指稱耶穌。巴金《將軍》：“人子都會受這些苦，但他要復活。我們人是不能夠復活的。”參見“ 人之子 ”。