和李嶠雜詠詩百二十首韻·其九·雨

原文

作解山川出，其濛壬子來。

社公知節至，枹朴潤兵回。

點入池紋合，絲牽風勢開。

甫田一犁足，額手祝時哉。

詩詞問答

問：《和李嶠雜詠詩百二十首韻·其九·雨》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押灰韻　出處：御製詩二集卷五十八

參考注釋

作解

謂解救百姓。 唐 包佶 《慶祀雨師樂章·迎神》：“作解之功，樂惟有年。” 唐 劉禹錫 《代杜司徒謝追贈表》：“陛下應乾御極，作解庇人。” 宋 王禹偁 《賀御樓肆赦表》：“澤流率土，仍推作解之恩。”參見“ 解網 ”、“ 解慍 ”。

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

子來

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來，竭誠效忠。《詩·大雅·靈台》：“經始 靈臺 ，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺，方其經度營表之際，而庶民已來作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也。”《宋書·武帝紀中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來之眾，其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善後，士民皆踴躍，子來之力必有可觀。”

社公

(1).舊謂土地神。《禮記·郊特牲》“社祭土而主陰氣也” 孔穎達 疏引 漢 許慎 曰：“今人謂社神為社公。”《後漢書·方術傳下·費長房》：“﹝ 長房 ﹞遂能醫療眾病，鞭笞百鬼及驅使社公。” 宋 范成大 《與王夷仲檢討祀社》詩：“社公亦塞責，醉此豐年樽。”《警世通言·趙太祖千里送京娘》：“但見土牆砌的三尺高，一個小小廟兒。廟中社公坐於傍邊。”

(2).舊俗用以稱生而眉發白、面顏赤的男子。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“又有頭如雪而肌肉純白者，或者以為社日受胎，故男曰社公，女曰社婆。” 宋 郭彖 《睽車志》卷三：“ 知常 （ 劉知常 ）始生，皓首赭面，里俗謂之社公兒。”

(3). 宋 李濤 的小字。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“ 五代 李濤 有《春社從李昉求酒》詩云‘ 社公 今日沒心情，為乞治聾酒一瓶。’…… 濤 性疏達不羈，善諧謔，與朝士言，亦多以 社公 自名，聞者無不以為笑。”

絲牽

又稱“牽絲”，“遊絲”，“引牽”，“引帶”。指書寫點畫時，由於筆勢往來在先後筆畫之間留有纖細痕跡。

點畫間有纖細如絲的痕跡，用筆則顯得挺健利落，可產生上下呼應，筆意貫通的藝術效果。

風勢

(1) 風的情勢;風力

到了傍晚,風勢越來越大了

(2) 比喻事態發展的情勢

探探風勢再說

甫田

(1).大田。《詩·齊風·甫田》：“無田甫田，維莠驕驕。” 孔 傳：“甫，大也。”《漢書·禮樂志》：“登成甫田，百鬼迪嘗。” 顏師古 註：“甫田，大田也……言此粢盛，皆因大田而登成，進於祀所，而為百神所歆饗也。” 晉 陸機 《瓜賦》：“殷中和之淳祜，播滋榮於甫田。” 明 何景明 《雨頌》：“甫田之坼，陰液膏之。”

(2).《詩·齊風》篇名。 朱熹 以為詩的主旨是“戒時人厭小而務大，忽近而圖遠。將徒勞而無功也”。後引為戒“務大而無功”的典實。 明 范濂 《觀濠堂記》：“ 顧 君務廣其地，越數十餘年，志猶未竟，識者不無《甫田》之譏。”

(3).《詩·小雅》篇名。《詩·小雅·甫田序》云：“《甫田》刺 幽王 也，君子傷今而思古焉。”後用為傷今思古的典實。 漢 劉向 《說苑·復恩》：“ 晉 文公 出亡，周流天下， 舟之僑 去 虞 而從焉。 文公 反國，擇可爵而爵之，擇可祿而祿之， 舟之僑 獨不與焉……遂歷階而去。 文公 求之不得，終身誦《甫田》之詩。”

古澤藪名。《詩·小雅·車攻》：“東有 甫 草，駕言行狩。” 鄭玄 箋：“ 甫 草者， 甫田 之草也。 鄭 有 甫田 。” 陸德明 釋文：“ 鄭 音‘補’，謂 圃田 ， 鄭 藪也。” 朱熹 集傳：“今 開封府 中牟縣 西 圃田澤 是也。”

額手

以手加額(表示慶幸)