次韻岑彥高史強本春日書懷二首·其一

作者:蘇過 朝代:宋代

原文

二豪以詩鳴,優劣孰敢分。

縱橫閱萬卷,何憂備三鄰。

終年發揣摩,秀句吐陽春。

誰雲不菑畬,安取三百囷。

汝潁素多奇,世不乏孫陳。

著書效潛夫,奏賦嗤陵雲。

哀時無祁奚,丹書誰為焚。

儻令試一割,晉盜當奔秦。

德業閟不耀,天欲昌其身。

定交乃余求,不貴白髮新。

從此杖屨數,為子掃榻塵。

高談看亹亹,揮麈落紛紛。

詩詞問答

問:《次韻岑彥高史強本春日書懷二首·其一》的作者是誰?答:蘇過
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注釋

1. 押詞韻第六部

2. 自註:避家諱,故作孫。

參考注釋

二豪

兩位豪傑之士。指 宋 王禹偁 和 蘇軾 。 宋 王十朋 《望黃州》詩:“忽見 江 上山,人言是 黃州 。懷人望 雪堂 ,讀記思竹樓。二豪不復見,大 江 自東流。”

優劣

(1).優和劣。指強弱、大小、好壞、工拙等。 漢 班固 《 * 通·號》:“德合天地者稱帝,仁義合者稱王,別優劣也。”《後漢書·南匈奴傳》:“其餘日逐、且渠、當戶諸官號,各以權力優劣、部眾多少為高下次第焉。”《南齊書·豫章文獻王嶷傳》:“才有優劣,位有通塞,運有富貧,此自然理,無足以相陵侮。” 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩:“何嘗較優劣,但喜破睡速。” 明 胡應麟 《詩藪·內編·古體中》:“而 漢 詩自然, 魏 詩造作,優劣俱見。” 魯迅 《書信集·致方善境》:“蓋同是鋅版,亦大有優劣。”

(2).謂評定高下好壞等。 宋 王讜 《唐語林·品藻》:“ 祜 又有《觀獵》四句及《宮詞》, 白公 曰:‘ 張三 作獵詩以擬 王右丞 ,予則未敢優劣也。’” 元 劉祁 《歸潛志》卷十:“二詞至今人不能優劣。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三:“太史則鑽揅經史,譔著裒然,楛菀一時,優劣千古。”

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯

眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 賓士無阻

縱橫四海

(4) 放肆;無所顧忌

(5) 指合縱連橫

三鄰

(1).三個鄰國。《左傳·昭公七年》:“備御三鄰。” 杜預 註:“言 齊 、 晉 、 越 將伐 魯 而取之。”

(2).二十四家。《尚書大傳》卷四:“古者處師,八家而為鄰,三鄰而為朋。”

終年

(1) 全年;整年

積雪終年不化

(2) 人死亡時的年齡

他終年90歲

揣摩

悉心探求

我始終揣摩不透他的意思

秀句

優美的文句。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中:“奇章秀句,往往警遒。” 唐 杜甫 《送韋十六評事充同谷郡防禦判官》詩:“題詩得秀句,札翰時相投。” 宋 梅堯臣 《寄題時上人碧雲堂》詩:“何此啟虛堂,定知迎秀句。” 清 龔自珍 《自春徂秋得十五首》之三:“名理孕異夢,秀句鐫春心。”

陽春

溫暖的春天

菑畬

1.耕耘。

2.耕稼為民生之本,故以喻事物的根本。

三百

《論語·為政》:“子曰:‘詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛詩序》凡三百一十一篇,內六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“三百之蔽,義歸無邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂詩集>序》:“文士得三百之義者,莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

多奇

謂超群出眾;多有奇異之處。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》:“近之既妖,遠之有望。骨法多奇,應君之相。視之盈目,孰者克尚。” 晉 陸機 《辯亡論》上:“賓禮名賢,而 張昭 為之雄;交御豪俊,而 周瑜 為之傑。彼二君子,皆弘敏而多奇,雅達而聰哲。” 唐 盧照鄰 《宿晉安亭》詩:“聞有弦歌地,穿鑿本多奇。遊人試一覽,臨玩果忘疲。”

不乏

不缺少;很多

不乏其人

不乏先例

著書

撰寫著作。

潛夫

隱者。 清 方文 《從子子唯園中作》詩:“勿使衡門延俗客,每將疑義問潛夫。” 清 金農 《題賣餅家壁》詩:“蔥肆漿房半故儒,康衢賣餅亦潛夫。”

陵雲

(1).駕雲飛升。謂羽化登仙。《漢書·揚雄傳下》:“往時 武帝 好神仙, 相如 上《大人賦》,欲以風,帝反縹縹有陵雲之志。”

(2).高矗至雲霄。 南朝 陳 徐陵 《武皇帝作相時與北齊廣陵城主書》:“高樓大艦,概日陵雲。”

(3).比喻志氣高超或筆力矯健。《後漢書·馮衍傳下》:“不求苟得,常有陵雲之志。” 清 姚鼐 《送朱子潁知泰安府》詩之四:“ 禹卿 自入 滇 中路,不見陵雲作賦才。”

哀時

謂傷悼時勢。 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之一:“ 羯胡 事主終無賴,詞客哀時且未還。” 高燮 《己酉九日》詩:“看菊故應呼酒飲,哀時寧得借詩逃。”

丹書

(1).古時以朱筆記載犯人罪狀的文書。《左傳·襄公二十三年》:“初, 斐豹 ,隸也,著於丹書。” 杜預 註:“蓋犯罪沒為官奴,以丹書其罪。” 三國 魏 曹操 《度關山》詩:“有燔丹書,無普赦罪。”《文選·陸機<謝平原內史表>》:“苟削丹書,得夷平民。” 李周翰 註:“丹書,定罪之書。”

(2).傳說中赤雀所銜的瑞書。《呂氏春秋·應同》:“及 文王 之時,天先見火,赤烏銜丹書集於 周 社。”《史記·周本紀》“生 昌 ,有聖瑞” 張守節 正義引《尚書帝命驗》:“季秋之月甲子,赤爵銜丹書入於 酆 ,止於 昌 戶。其書云:‘敬勝怠者吉,怠勝敬者滅……以不仁得之,不仁守之,不及其世。’” 北周 庾信 《周祀五帝歌·赤帝雲門舞》:“赤雀丹書飛送迎,朱絃絳鼓罄虔誠。”

(3).指《洛書》。傳說 夏禹 治水時, 洛水 神龜負之而出,故稱《洛書》。《淮南子·俶真訓》:“ 洛 出丹書, 河 出緑圖。”

(4).古代帝王賜給功臣世襲的享有免罪等特權的證件。 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“僕之先,非有剖符丹書之功。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷四:“肆申白馬之盟,庸示丹書之約。” 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內附群臣賀表》:“丹書錫誓,既崇 日逐 之封;赤芾疏榮,仍懋秩訾之賞。”

(5).朱筆書寫的文字。 漢 荀悅 《漢紀·昭帝紀》:“ 漢 使至 匈奴 , 常惠 數私見使,教之曰:‘陛下親射 上林 中,得白雁,足有繫帛丹書,言 武 等在荒澤中。’” 景耀同 《次韻黃季剛相思》之一:“囓臂當年底有盟,丹書斜上甚分明。”

(6).朱筆書寫的詔書。 唐 武元衡 《奉酬淮南中書相公見寄》詩:“金玉裁玉度,丹書奉帝俞。” 元 白樸 《牆頭馬上》第四折:“親捧丹書下九重,路人爭識五花驄。” 明 李東陽 《送焦守靜先生使襄府》詩:“丹書玉節又南行,一日龍光起四瀛。”

(7).古代方士用以呪邪鎮鬼的朱文符書。 漢 仲長統 《昌言》:“於是淫厲亂神之禮興焉,侜張變怪之言起焉,丹書厭勝之物作焉。”《後漢書·方術傳·解奴辜》:“又 河 南有 麴聖卿 ,善為丹書符劾,厭殺鬼神而使命之。”

(8).道教語。即丹書墨籙。指以墨書寫符文的朱漆之簡。泛指煉丹之書,道教經書。見《雲笈七籤》卷七。 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》:“授丹書早晚驅雞,與夫人同學驂鸞。”

一割

本指切割一次,後即用為行使一次或負責一次之詞。語本《後漢書·班超傳》:“昔 魏絳 列國大夫,尚能和輯諸戎,況臣奉大 漢 之威,而無鈆刀一割之用乎?”《文選·左思<詠史>詩》:“鈆刀貴一割,夢想騁良圖。” 呂延濟 註:“以鈆為刀,只可一割不可再用,言願當一割之任,奮策於敵國也。”《梁書·孔休源傳》:“臣以庸鄙,曲荷恩遇,方揣丹誠,効其一割。” 明 梅鼎祚 《玉合記·贈處》:“陸則破駟,水則殲蛟,能忘一割之司,久作雙函之秘。”

德業

德行與功業。《後漢書·楊震傳》:“自 震 至 彪 ,四世太尉,德業相繼。” 唐 杜甫 《暮秋將歸秦留別湖南幕府親友》詩:“大府才能會,諸公德業優。” 清 魏源 《默觚上·學篇一》:“世有自命君子而物望不孚,德業不進者,無不由於自是而自大。” 方東樹 《答葉博求論古文書》:“ 周 秦 及 漢 ,名賢輩出,平日立身,各有經濟德業。”

定交

(1).結為朋友。《東觀漢記·王丹傳》:“司徒 侯霸 欲與 丹 定交, 丹 被徵, 霸 遣子 昱 候, 昱 道遇 丹 ,拜於車下。” 唐 白居易 《感舊》詩:“平生定交取人窄,屈指相知唯五人。四人先去我在後,一枝蒲柳衰殘身。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷九:“某與丞相定交四十餘年,雖中間出處稍異,交情固無增損也。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三:“予昔游都下,力拯 盧柟 之難,諸縉紳多其義,相與定交。” 清 王士禛 《漁洋詩話》卷上:“余在 廣陵 ,偶見 成都 費密 詩,極擊節…… 密 遂來定交,如平生懽。”

(2).停止;罷休。 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折:“望迢迢恨堆滿西風古道,想急煎煎多情人去了,和青湛湛天有情天亦老。俺氣氳氳喟然聲不定交。” 明 賈仲名 《對玉梳》第二折:“ 憐兒 ,且順著虔婆,若不依他有五千塲不定交,就叫那呆漢來擠上他一塲,也絶了念頭。”

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮,五十歲老人可扶杖;又古人入室鞋必脫於戶外,為尊敬長輩,長者可先入室,後脫鞋。《禮記·曲禮上》:“侍坐於君子,君子欠伸,撰杖屨,視日蚤莫,侍坐者請出矣。” 鄭玄 註:“撰猶持也。” 孔穎達 疏:“撰杖屨者,則君子自執杖,在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》:“詔 復恭 致仕,賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二:“南為 祝融 客,勉強親杖屨,結託老人星, 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註:“ 盧 註: 衡山 有 祝融峯 , 董鍊師 在焉,故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》:“承乏諫垣,造請有禁,不親杖屨,殆將再期,豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩:“興來猶杖屨,目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞:“先生杖屨無事,一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》:“杖屨問從何處,蒼山赤葉林丘。”

掃榻

打掃床榻,表示歡迎客人

南台中丞掃榻見,北門學士倒屐迎。——陸游《案題徐載叔東莊》

掃榻以待

高談

亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談,大發議論。 三國 魏 劉劭 《人物誌·接識》:“是故多陳處直,則以為見美,靜聽不言,則以為虛空,抗為高談,則為不遜。” 北周 庾信 《預麟趾殿校書和劉儀同》:“高譚變白馬,雄辯塞 飛狐 。” 明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》詩:“蟹羹魚炙行日夕,高談話昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三:“可是--平常日子高談‘男女之大防’的,豈非就是他這班‘社會的棟樑’么?”

(2).不切實際的議論。 晉 葛洪 《抱朴子·官理》:“昔 衞靈 聽聖言而數驚, 秦孝 聞高談而睡寐。”

(3).高明的談吐;高尚的言談。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻詩依次用》:“高談屬時勝,寡聞終自恧。” 宋 秦觀 《送喬希聖》詩:“杖藜對客騁高談,自覺胸襟輩 堯 禹 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩:“高譚羣兒驚,健筆小儒怍。”

亹亹

(1).勤勉不倦貌。《詩·大雅·崧高》:“亹亹 申伯 ,王纘之事。”《漢書·張敞傳》:“今陛下游意於太平,勞精於政事,亹亹不捨晝夜。” 宋 葉適 《故寶謨閣待制知平江府趙公墓銘》:“若夫兢兢於道德之意,而亹亹於事物之實,則前輩所難能也。” 梁啓超 《論佛教與群治之關係》:“且此生未及竟者,來生固可以補之,復何所憚而不亹亹。”

(2).行進貌。《楚辭·九辯》:“時亹亹而過中兮,蹇淹留而無成。” 王逸 註:“亹亹,進貌。”《文選·陸機<赴洛>詩》:“亹亹孤獸騁,嚶嚶思鳥吟。” 李善 註:“亹亹,走貌也。”

(3).水流貌。《文選·左思<吳都賦>》:“玄蔭耽耽,清流亹亹。” 呂向 註:“亹亹,淥水徐進之勢。” 宋 蘇軾 《雙池》詩:“泝流入城郭,亹亹渡千家。”

(4).謂詩文或談論動人,有吸引力,使人不知疲倦。《後漢書·班固傳論》:“若 固 之序事,不激詭,不抑抗,贍而不穢,詳而有體,使讀之者亹亹而不猒,信哉其能成名也。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·晉黃門郎張協》:“詞采蔥蒨,音韻鏗鏘,使人味之亹亹不倦。” 唐 盧照鄰 《<南陽公集>序》:“ 岑 君論詰亹亹,聽者忘疲。”《三國演義》第六九回:“ 輅 亹亹而談,言言精奧。” 清 姚鼐 《祭劉海峰先生文》:“嗣學古文,以任道期,亹亹其文,以贈吾離。”

(5).不絕貌。 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》:“十年而 許員外 稷 ,繼翔其後,詞人亹亹。” 宋 謝無量 《鶯啼序·重過金陵》詞:“慨商女不知興廢,隔江猶唱《庭花》,餘音亹亹。” 明 宋濂 《春日賞海棠花詩序》:“眾賓鹹悅,銜盃詠詩,亹亹不自休。”

(6).委順貌。 明 宋濂 《答郡守聘五經師書》:“豈能悖性徇物,亹亹隨人作上下耶!”

(7).美妙;美好。 晉 曹毗 《歌世宗景皇帝》:“亹亹神算,赫赫王旅。” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“日月聯璧,贊亹亹之弘致。” 唐 歐陽詹 《王者宜日中賦》:“含靈亹亹,處植離離。”

揮麈

揮動麈尾

抱琴不暇撫,揮麈無由停。——歐陽修《和聖俞聚蚊》

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

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