別陸成叔山人·其一

作者：王弘誨朝代：明代

別陸成叔山人·其一原文

與爾探奇處，片帆千里俱。

宏編流藝苑，密義了文殊。

論擬潛夫著，書堪答客娛。

悠悠誰按劍，行矣慎明珠。

詩詞問答

問：別陸成叔山人·其一的作者是誰？答：王弘誨
問：別陸成叔山人·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：別陸成叔山人·其一是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押虞韻

參考注釋

探奇

(1).尋找奇景。唐王維《藍田山石門精舍》詩：“探奇不覺遠，因以緣源窮。” 宋曾鞏《寄鄆州邵資政》詩：“泝險飛遊艇，探奇漾釣緍。” 明唐順之《答茅鹿門知縣書》：“語山川者於秦中、劍閣、金陵、吳會，苟未嘗探奇窮險，一一歷過而得其逶迤曲折之詳，則猶未有得於肉眼也。”

(2).指探問奇事。《初刻拍案驚奇》卷二四：“小生一時探奇窮異，實出無心。”

片帆

孤舟；一隻船。唐李頎《李兵曹壁畫山水各賦得桂水帆》：“片帆在桂水，落日天涯時。” 宋陸游《秋思絕句》之五：“片帆忽逐秋風起，聊試人間萬里途。” 明梁辰魚《浣紗記·放歸》：“ 錢塘雲水連。見片帆東渡，順流如箭。”《人民日報》1981.6.15：“若不退出虎門，自有千百燒船妙法，燒爾片帆不返。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

藝苑

(1) 藝術和文學的領域;泛指文藝界

藝苑新葩

(2) 文學藝術會合集中的地方;圖書文物薈聚的地方

密義

佛教語。深密的義理。《楞嚴經》卷一：“十方菩薩，諮決心疑，欽奉慈嚴，將求密義。”

文殊

佛教菩薩名。文殊師利或曼殊室利的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻，象徵大日如來的五智；持劍、騎青獅，象徵智慧銳利威猛。為釋迦牟尼佛的左脅侍，與司“理”的普賢菩薩相對。中國傳其說法道場為山西省五台山。晉殷晉安《文殊象贊》：“ 文殊淵睿，式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》：“願佛慈悲，早見文殊金身，賜我真經，留傳東土。” 清蒲松齡《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金，觀音、文殊猶生。”

潛夫

隱者。清方文《從子子唯園中作》詩：“勿使衡門延俗客，每將疑義問潛夫。” 清金農《題賣餅家壁》詩：“蔥肆漿房半故儒，康衢賣餅亦潛夫。”

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

按劍

以手撫劍。預示擊劍之勢。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人無不按劍相眄者，何則？無因而至前也。” 唐李白《古風》之五六：“獻君君按劍，懷寶空長吁。” 清戴名世《＜闕里紀言＞序》：“吾儒之徒皆為之固其壁壘，樹其旗幟，相與裂眥大呼，按劍操刃於先生，以快彼之心而後已。” 柳亞子《＜二十世紀大舞台＞發刊詞》：“然而，明珠投暗，遭按劍之叱，陳鐘鼓於魯庭，爰居弗享也。”