原文
年侵畏病酒尊空,矧復聽歌盛小叢。
煙際鳥呼雲際雨,花邊蝶舞柳邊風。
向來懷抱愁眉外,今日歡娛醉眼中。
何用花奴鳴羯鼓,新詩解穢思無窮。
詩詞問答
問:《余久不飲酒偶飲殊適因和九弟韻》的作者是誰?答:李彭
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:李彭的名句有哪些?答:李彭名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻
參考注釋
年侵
1.年紀漸老。 2.年底漸近。 3.年成荒歉。酒尊
見“ 酒樽 ”。
復聽
把一個單音聽成好像是兩個不同音高的音。煙際
亦作“煙際”。雲煙迷茫之處。 北齊 劉晝 《新論·通塞》:“入井望天,不過圓蓋;登峯眺目,極於煙際。” 唐 李嶠 《詠綾》:“何當畫 秦 女,煙際坐氤氳。” 宋 蘇轍 《黃樓賦》:“放田漁於江浦,散牛羊於煙際。” 元 李存 《送倪東江之上元縣主簿》詩:“沙頭煙際挹征襟,嚼盡梅花出短吟。”
雲際
雲端
花邊
(1) 手工藝品,編織或刺繡成各種花樣的帶子,通常用做衣服的鑲邊,也稱花邊
(2) 帶花紋的邊緣
瓶口上有一道花邊
(3) 文字、圖畫的花紋框線
蝶舞
比喻盪子之流 * 。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·禁打架》:“蜂游蝶舞,顛狂紅粉青樓。”
向來
(1) 一貫如此
(2) 先前
向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
懷抱
胸懷
多年來她生活在她的家庭的懷抱中
愁眉
發愁時皺著的眉頭
愁眉不展
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
歡娛
歡欣娛樂
醉眼
醉酒後迷糊的眼睛
何用
(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》:“國既卒斬,何用不監?” 孔穎達 疏:“何以不監察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也。”
(2).憑什麼;用什麼。《穀梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩:“殺身諒無補,何用答生成?”
(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩:“今日摧殘何用道!數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》:“今皆國家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻雲……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時不去射殺它,留到現在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”
花奴
(1). 唐玄宗 時 汝南王 李璡 的小名。 璡 善擊羯鼓。 唐 南卓 《羯鼓錄》:“上( 玄宗 )性俊邁,酷不好琴。曾聽彈琴,正弄未及畢,叱琴者出,曰:‘待詔出去!’謂內官曰:‘速召 花奴 將羯鼓來,為我解穢!’” 宋 范成大 《題<開元天寶遺事>》詩之一:“御前羯鼓透春空,笑覺 花奴 手未工。”參見“ 花奴鼓 ”。
(2).貓。 宋 王洋 《酬凌季文過楊仲誠》詩:“日篩竹影花奴睡,人度禾場吠犬驚。”
羯鼓
我國古代一種鼓。腰部細。據說起源於羯族
新詩
(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一:“良朋貽新詩,示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七:“陶冶性靈存底物?新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩:“海外偏留文字緣,新詩脫口每爭傳。”
(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》:“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你寫新詩,我填舊詞,也是個詩人高唱的時代。”
解穢
解除穢惡。亦指除去穢氣。 唐 南卓 《羯鼓錄》:“上性俊邁,酷不好琴,曾聽彈琴,正弄未及畢,叱琴者出曰:‘待詔出去!’謂內官曰:‘速詔 花奴 ,將羯鼓來,為我解穢!’” 宋 蘇轍 《種蘭》詩:“知有清芬能解穢,更憐細葉巧凌霜。” 清 張岱 《陶庵夢憶·絲社》:“從容秘翫,莫令解穢於 花奴 。”
無窮
沒有窮盡;沒有止境
接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》
傳之無窮。
後患無窮
無窮的悔恨
標籤:飲酒