鎖南枝

作者：沈受先朝代：明代

鎖南枝原文

吾先父綱運時。

把官糧運折無措陪。

末：後來怎么。

貼：只得賣家私。

家私盡傾廢。

末：賣盡家私。

後來怎么。

貼：說也惶愧。

末：但說何妨。

貼：將奴賣取。

百兩白金。

便成文契。

末：如何又得回來。

貼：那人見我悲啼。

不覺慈心起。

毫不染送我歸。

末：既然送你回家。

財禮銀如何了。

貼聘禮銀分文不索取。

詩詞問答

問：鎖南枝的作者是誰？答：沈受先
問：鎖南枝寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲三元記第三十三出

參考注釋

先父

先公。亡父

綱運

(1).成批運送大宗貨物。每批以若干車或船為一組，分若干組，一組稱一綱，謂之“綱運”。其法始於唐劉晏。北宋、元代運鹽也用綱運。宋葉適《上光宗皇帝札子》：“御前之軍，屯駐四處，鑄兵買馬，截撥綱運。”《宋史·徽宗紀四》：“辛酉，罷蘇、杭州造作局及御前綱運。”《宋史·食貨志上三》：“﹝ 建炎 ﹞二年，詔二廣、湖南北、江東西綱運輸送江寧府。”參閱《新唐書·食貨志三》。

(2).借指運輸隊伍。《元典章·戶部七·押運》：“ 福建等處運海外諸番進呈寳物諸色綱運，自有長押官將引庫官、庫子人等親行管押。”

糧運

(1).糧食的運送。《後漢書·來歙傳》：“帝然之。於是大轉糧運。”《南史·胡穎傳》：“ 武帝進軍頓西昌，以穎為巴丘令，鎮大皋，督糧運。”

(2).指運糧的道路。《晉書·文帝紀》：“ 泰山太守胡烈以奇兵襲都陸，焚其糧運。”《資治通鑑·唐高祖武德四年》：“丁巳，秦王世民遣王君廓將輕騎千餘，抄其糧運，又破之，獲其大將軍張青特。”

無措

(1).無法對付；不知如何應付。形容極其惶恐。《吳子·料敵》：“一可擊十，必使無措。” 唐劉禹錫《代謝男師損等官表》：“﹝臣﹞驚躍無措，靦懼失容。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“ 遐叔得了這個訊息，驚得進退無措。” 朱自清《別》：“他終於彷徨無措嗚嗚咽咽哭了。”

(2).謂不執著，不拘泥。三國魏嵇康《釋私論》：“夫稱君子者，心無措乎是非，而行不違乎道者也。”

(3).無法置辦。《三國演義》第八一回：“白旗白甲，一時無措，須寬限方可。”

後來

屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的

後來的情況好多了

後來的行動

怎么

(1) ——詢問情狀、性質、方式、原因、行動等

他們怎么還不回來?

(2) ——用於虛指

不知怎么,她很氣惱

(3) ——用於任指,其前常用“不論”、“不管”等詞,其後常用“都”“也”等詞相照應,或“怎么”連用

他怎么也不肯休息

(4) ——表示某些程度

也許它留給你的印象仍然不怎么深

(5) ——用於反問或感嘆,表示肯定、否定,或加強語氣

怎么,你不認得我了?

(6) 猶如何,怎樣

只得

別無選擇,不得不

我們只得把會議延期

家私

(1) 家庭財產

變賣家私

(2) 家務

盡家

指全家族。《管子·入國》：“有三幼者，無婦征。四幼者，盡家無征。”

惶愧

惶恐羞愧。《資治通鑑·漢文帝元年》：“又問：‘一歲錢穀入幾何？’ 勃（周勃）又謝不知，惶愧，汗出沾背。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“元來恩相因某之故，累及罷官，某反苟顏竊祿於此，深切惶愧！” 葉聖陶《風潮》：“他的臉還是紅著……顯得他正在惶愧呢。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

百兩

(1).古時車凡兩輪，故以兩計數。百兩，即百輛車。特指結婚時所用的車輛。亦泛言車輛多。《詩·召南·鵲巢》：“之子于歸，百兩御之。” 毛傳：“百兩，百乘也，諸侯之子嫁於諸侯，送御者皆百乘。” 唐楊巨源《和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄》：“百兩開戎壘，千蹄入御欄。” 唐張光朝《天門街西觀榮王聘妃》詩：“三周初展義，百兩遂言歸。” 宋蘇軾《次韻許遵》：“供帳已應煩百兩，擊鮮無久溷諸郎。”

(2).借指出嫁。唐周遇《霍夫人墓誌》：“遂適彭城公，百兩之後，一與之齊，嚴奉舅姑，敬恭戚族。”

白金

(1) 鉑的俗稱

(2) 銀的古稱

一物無所恃,而腰多白金。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

成文

(1) 形成文字,寫在紙上

已有腹稿,尚未成文

一條不成文的規定

(2) 現成的文章

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·湯問》

回來

(1) 從外邊歸來

那件事等你回來再定

(2) 回到原地

我回來了

悲啼

哀傷啼哭；哀鳴。唐李白《夜坐吟》：“冰合井泉月入閨，金釭青凝照悲啼。”《兒女英雄傳》第二十回：“姑娘這才止住了悲啼。” 郭沫若《失巢的瓦雀》詩：“不息的鳴蟬喲，都只死呀死呀地悲啼。”

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

慈心

慈悲之心。清梅曾亮《鮑母謝孺人家傳》：“然古名人魁士固多如是，非惟慈心，蓋漸摩之密緻然雲。” 方誌敏《可愛的中國》：“這種哀叫，並不能感動那肥人和幾個打手的慈心，他們反而哈哈的笑起來了。”

毫不

全不

毫不奇怪

毫不介意

既然

表示先提出前提,而後加以推論,常用“就”、“也”、“還”等配搭

既然他已經好些,他就可以回學校去了

財禮

亦稱“彩禮”。定婚時男方給女方送的錢財禮物

移風易俗,不要財禮

聘禮

(1) 訂婚之禮

(2) 古代諸侯間相互聘問之禮

分文

(1).一分一文，極言錢少。宋蘇軾《應詔論四事狀》：“若謂非貧乏有可送納，即自元祐元年至今，並不曾納到分文。”《醒世姻緣傳》第十回：“分頭尋覓足色足數金銀，分文不少，托得二人交付進去。”《文明小史》第十一回：“只要他們肯頂名，就是做萬民傘的錢，還有那蓋造生祠的款子，通統是敝東自己拿出來，決不要他們破費分文。” 魯迅《書信集·致曹靖華》：“我有三千餘，與開明書店交涉至今，還是分文得不到。”

(2).分析文字。漢劉歆《移書讓太常博士》：“往者綴學之士不思廢絶之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝。”