洞庭十二偈·其二

作者:釋懷深 朝代:宋代

洞庭十二偈·其二原文

平旦寅,疊疊湖山觸目真。

箇中更擬論玄妙,七十二峰應笑人。

詩詞問答

問:洞庭十二偈·其二的作者是誰?答:釋懷深
問:洞庭十二偈·其二寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押真韻

參考注釋

平旦

清晨;平明;平日,平時

疊疊

層層重疊的樣子

湖山

(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩:“湖山四面爭氣色,曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩:“湖山翠欲結蒙籠,汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》:“雖欲遺章綬之榮,從湖山之樂,余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩:“湖山靡靡今猶在,江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一:“ 林逋 、 蘇軾 俱名世,指點湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》:“倚湖山夢繞,對垂楊風裊。”

觸目

(1) 容易被看到

大平原最為觸目的特點是沒有樹

(2) 目光接觸到

觸目驚心

箇中

此中;其中

箇中訊息

擬論

(1).指擬立為太子之說。《三國志·魏志·荀彧傳》:“初, 文帝 與 平原侯 植 並有擬論, 文帝 曲禮事 彧 。”

(2).科學上有待證明的假設。 李四光 《跟著中國科學翻了身的地質學》:“一切科學的活動,必須在理論或擬論的指導下進行。”

玄妙

深奧微妙

玄妙的學說

七十二

古以為天地陰陽五行之成數。亦用以表示數量多。《史記·封禪書》:“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家,而 夷吾 所記者十有二焉。”《玉台新詠·古樂府詩<相逢狹路間>》:“入門時左顧,但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二,羅列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》:“東下 齊 城七十二,指揮 楚 漢 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》:“水復山重行未盡,壓來七十二峰影。”

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