寄辛幼安

寄辛幼安原文

飛鳶跕跕瘴煙中，嘆息渠儂伎已窮。

攲壑老松真耐久，燎原荒草易成空。

危機可畏渾如此，莊語能聽只有公。

已識柴車勝朱轂，快來相就北窗風。

詩詞問答

問：寄辛幼安的作者是誰？答：周孚
問：寄辛幼安寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄辛幼安是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

鳶跕

《後漢書·馬援傳》：“當吾在 浪泊 、 西里 間，虜未滅之時，下潦上霧，毒氣重蒸，仰視飛鳶跕跕墯水中。” 李賢 註：“鳶，鴟也。跕跕，墯貌也。”後以“鳶跕”形容路遠地惡。 唐 高適 《餞宋八充彭中丞判官之嶺外》詩：“猿啼山不斷，鳶跕路難登。” 宋 陸游 《冬夜作短歌》：“況如 馬新息 ，萬里聽鳶跕。” 清 王士禛 《史局漫興》詩：“ 巫峽 猿啼兵未解， 武溪 鳶跕歲將陰。”

嘆息

(1) 嘆氣

惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》

未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》

聞琵琶已嘆息。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

倚杖自嘆息。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

僅嘆息曰。——《資治通鑑》

御史嘆息去。——清· 張廷玉《明史》

制府繞階嘆息,知變生肘腋,頃刻間便有作亂之事。——清· 魏源《聖武紀》

(2) 嘆美;讚嘆

姑娘此時,除了心中感激,點頭嘆息之外,再無別話。——《兒女英雄傳》

渠儂

方言。他，她。 宋 楊萬里 《過瘦牛嶺》詩：“夜來尚有餘樽在，急喚渠儂破客愁。” 元 高德基 《平江記事》：“ 嘉定州 去 平江 一百六十里，鄉音與 吳城 尤異，其並海去處，號三儂之地。蓋以鄉人自稱曰‘吾儂’、‘我儂’，稱他人曰‘渠儂’，問人曰：‘誰儂’。” 清 蒲松齡 《聊齋志異· * 》：“妻曰：‘家中無廣捨，渠儂時復出入，可復奈何？’”

耐久

能夠存在很長的時間,並能保持其原來質量、能力或性能

燎原

(1) 火延燒原野

燎原烈火

星火燎原

(2) 比喻氣勢旺盛

危機

(1)

(2) 指產生危險的禍根

(3) 指嚴重困難的關頭

可畏

(1).令人畏懼。《書·大禹謨》：“可愛非君？可畏非民？” 孔穎達 疏：“言君可畏者豈非民乎？”《左傳·文公七年》“夏日之日也” 晉 杜預 註：“夏日可畏。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·孫文定》：“目睢盱可畏。”

(2).令人敬畏。《論語·子罕》：“後生可畏，焉知來者之不如今也。”《敦煌變文集·佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經講經文》：“仙樂隱隱以引前，天女依依而後送，一道光明可畏。” 宋 曾鞏 《王無咎字序》：“ 補之 明經術，為古文辭，其材卓然可畏也。”

渾如

非常像;酷似

莊語

嚴正的議論；正經話。《莊子·天下》：“以天下為沉濁，不可與莊語。” 王先謙 集解：“莊語，猶正論。” 宋 葉適 《朝議大夫知處州蔣公墓志銘》：“客至，請入莊語而已。” 清 惲敬 《張子實臨徐俟齋尺牘書後》：“ 俟齋 隨手作書，莊語謔詞，具見格調。”

只有

(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應

只有依靠民眾,才能做好普查工作

(2) 唯有;僅有

只有他知道內情

柴車

簡陋無飾的車子。《韓詩外傳》卷十：“疏食惡肉，可得而食也；駑馬柴車，可得而乘也。”《後漢書·文苑傳下·趙壹》：“時諸計吏多盛飾車馬帷幕，而 壹 獨柴車草屏，露宿其傍。” 李賢 註：“柴車，弊惡之車也。” 唐 王勃 《秋晚入洛於畢公宅別道王宴序》：“策藜杖而非遙，勅柴車之有日。” 清 趙翼 《兕觥歸趙歌》：“柴車一兩削籍行，良友贈之青兕觥。”

朱轂

即朱輪。 唐 於鵠 《長安游》詩：“繡簾朱轂逢花住，錦幨銀珂觸雨游。” 宋 梅堯臣 《寄汶上》詩：“瘦馬青袍三十載，故人朱轂幾多違。” 清 唐孫華 《壽周礫圃七十》詩：“朱轂文茵競十輪，飛甍華屋連千棟。”參見“ 朱輪 ”。

相就

(1).主動靠近；主動親近。 唐 元稹 《蟆子》詩之一：“將身遠相就，不敢恨非辜。” 宋 秦觀 《雷陽書事》詩：“蚩氓托絲布，相就通慇懃。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“ 江寧 一書生，宿故家廢園中，月夜有艷女窺窗，心知非鬼即狐，愛其姣麗，亦不畏怖，招使入室，即宛轉相就，然始終無一語。” 魯迅 《＜偽自由書＞後記》：“捕房律師 王耀堂 以被告誘未滿十六歲之女子，雖其後數次皆該女自往被告家相就，但按法亦應 * 罪論，應請訊究。”

(2).會面。 明 李贄 《送汪鼎甫南歸省母序》：“丁酉歲余住 西山 極樂精舍 ，而 鼎甫 復來京師，與余相就。”