原文
天人策語示要義,行所知先尊所聞。
績學若非求切已,便稱茹古亦徒雲。
詩詞問答
問:《再題清暉閣四景·其四·茹古堂》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押文韻 出處:御製詩四集卷二
參考注釋
天人策
(1).指 漢 儒 董仲舒 對答 武帝 之策問。 宋 劉克莊 《滿江紅·送王實之》詞:“落落 元龍 湖海氣,琅琅 董相 天人策。”
(2).泛指金殿對策。 清 方文 《送田孫若憲副之浙東》詩之四:“莫問天人策,虛名可汗顏。”參見“ 天人三策 ”。
要義
實質性要點或要旨
行所
即行在所。 漢 班固 《西都賦》:“行所朝夕,儲不改供。”《魏書·術藝傳·徐謇》:“ 高祖 幸 懸瓠 ,其疾大漸,乃馳驛召 謇 ,令水路赴行所,一日一夜行數百里。”《南史·宋紀上·武帝》:“師旋, 晉 帝遣侍中黃門,勞師於行所。”參見“ 行在所 ”。
舊時同行業組織的公所。《辛亥革命前十年間時論選集·擬抵制禁例策》:“行有行所,有行長,會議於行所,總制於行長。”
所聞
所聽到的;所知道的。《商君書·更法》:“夫常人安於故習,學者溺於所聞。”《漢書·劉向傳》:“臣幸得託肺附,誠見陰陽不調,不敢不通所聞。” 晉 陶潛 《桃花源記》:“問今是何世,乃不知有 漢 ,無論 魏 晉 。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“人君耳習於所聞,則喜諛而惡直。”
績學
謂治理學問。亦指學問淵博。 宋 蔡襄 《觀天馬圖》:“自 秦 滅 漢 興,綴文績學,德業彬然,獨 董仲舒 而已。” 清 顧炎武 《富平李君墓志銘》:“君少而剛方,績學不怠。” 清 戴名世 《敕授承德郎工部主事劉公墓志銘》:“ 山陽 有績學篤行之君子曰工部主事 劉公 ,方以名德巋然為一時之望。”《儒林外史》第七回:“ 周司業 不勝嘆息,説道:‘賢契績學有素,雖然躭遲幾年,這次南宮一定入選。’”
若非
要不是;如果不是
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