山雲

作者：乾隆朝代：清代

山雲原文

山雲出岫原無定，時作陰還時作晴。

幻得千峰明晦別，迥超六法畫圖橫。

肩輿披異寒暄景，點筆吟參動靜情。

設使崇朝復為雨，佳哉實益利新耕。

詩詞問答

問：山雲的作者是誰？答：乾隆
問：山雲寫於哪個朝代？答：清代
問：山雲是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩四集卷二十

參考注釋

出岫

(1).出山，從山中出來。晉陶潛《歸去來兮辭》：“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。” 魯迅《華蓋集續編·馬上日記之二》：“當他精光的腳還未踏著華土時，恐怕烏雲已在出岫了。”

(2).比喻出仕。

時作

猶時興。《儒林外史》第二八回：“而今時作，這些鹽商頭上戴的是方巾，中間定是一個水晶結子。”參見“ 時興 ”。

明晦

(1).明暗；晴陰。南朝梁武帝《擬明月照高樓》詩：“相去既路迥，明晦亦殊懸。” 宋曾鞏《擬峴台記》：“若夫雪煙開斂，日光出沒，四時朝暮，雨暘明晦，變化不同，則雖覽之不厭，而雖有智者，亦不能窮其狀也。” 清徐昂發《雁門關》詩：“嵐光自摩盪，巖壑遞明晦。”

(2).人世與陰間。唐李復言《續玄怪錄·盧僕射從史》：“吾已免離，下視湯火，豈復低身而臥其間乎？且夫據其生死，明晦未殊，學仙成敗，則無所異。吾已得鍊形之術也。”

迥超

亦作“逈超”。1.遠遠超過。宋蘇軾《寄周安孺茶》詩：“靈品獨標奇，迥超凡草木。”

(2).謂高絕。清曹寅《北院鶴》詩：“四鶴不同致，翛然神逈超。”

六法

(1).謂規、矩、權、衡、準、繩。北齊劉晝《新論·適才》：“規、矩、權、衡、準、繩，六法殊形，而各有任。”

(2). 南朝齊謝赫《古畫品錄》謂繪畫有六法：一氣韻生動，二骨法用筆，三應物象形，四隨類賦彩，五經營位置，六傳移模寫。見唐張彥遠《歷代名畫記·論畫六法》。後以為中國繪畫的總法則和代稱。清姚鼐《題句容學博馮墨香小照》詩：“君實精六法，自摹山水樂。” 林紓《跋戴文節遺墨》：“ 文節之精於六法，未必不有所授。” 郁達夫《為靄民先生題經公頤淵畫松》詩之二：“六法通靈力有餘，暮年點筆勢凌虛。”

(3).佛教謂六法戒。其說不一，撮其要者有：(1)謂染心相觸，盜人四錢，斷畜生命，小妄語，非時食，飲酒；(2)謂不淫，不盜，不殺，不虛誑語，不飲酒，不非時食；(3)謂不尊敬佛，為尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬諸善知識。

(4).佛教稱念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為“六法”。宋沉遘《章獻皇太后忌日齋文》：“伏願往憑六法，超脫五門。”

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

肩輿

代步工具,由人抬著走

導使睿乘肩輿,具威儀。——《資治通鑑》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。

寒暄

問寒問暖。今多泛指賓主見面時談天氣冷暖之類的應酬話(暄:溫暖)

地氣反寒暄,天時倒殺生。——白居易《桐花》

點筆

猶染翰。唐杜甫《重過何氏》詩之三：“石闌斜點筆，桐葉坐題詩。” 宋蘇軾《次前韻送程六表弟》：“憶昔江湖一釣舟，無數雲山供點筆。” 清鈕琇《觚賸·湯素畹》：“畫軫文楸，藉以永日，偶爾點筆，輒亦悲艷。”

動靜

(1) 指動作或說話發出的聲音

(2) 訊息;情況

牢城營里都沒有動靜。——《水滸傳》

設使

如果;假使

崇朝

終朝。從天亮到早飯時。有時喻時間短暫，猶言一個早晨。亦指整天。崇，通“ 終 ”。《詩·鄘風·蝃蝀》：“朝隮於西，崇朝而雨。” 毛傳：“崇，終也。從旦至食時為終朝。”《後漢書·蔡邕傳》：“或畫一策而綰萬金，或談崇朝而錫瑞珪。” 唐陳子昂《暉上人房餞齊少府使入京府序》：“嗟乎！朝廷子入，期富貴於崇朝；林嶺吾棲，學神仙而未畢。” 元耶律楚材《河中春遊有感》詩之四：“崇朝驛騎馳千里，一夜捷書奏九重。” 郭沫若《井岡山巡禮》詩：“崇朝霖雨欣方霽，公路斷橋不可過。”