寄元叔·其三原文
十日寒雲不肯晴，黑貂裘敝客心驚。
旗亭雪濕難沽酒，煬灶煙消類戛羹。
學辯痴龍真末技，文摛彩鳳亦虛名。
山居自足三冬用，老大何嫌秉燭明。
詩詞問答
問：寄元叔·其三的作者是誰？答：李正民
問：寄元叔·其三寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄元叔·其三是什麼體裁？答：七律
問：李正民的名句有哪些？答：李正民名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
2. 以上《大隱集》卷九
參考注釋
十日
(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”
寒雲
寒天的雲。 晉 陶潛 《歲暮和張常侍》詩：“向夕長風起，寒雲沒西山。” 唐 郎士元 《盩厔縣鄭礒宅送錢大》詩：“荒城背流水，遠雁入寒雲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“誰知早作西行讖，老木寒雲 秀野亭 。”
不肯
——用於否定式助動詞表示拒絕
他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎
黑貂
(1).紫貂。皮可為裘，極為貴重。《戰國策·秦策一》：“﹝ 蘇秦 ﹞説 秦王 書十上而説不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡。” 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“黑貂朱紱，王侯滿筵。” 明 張以寧 《有感》詩：“馬首 桓州 又 懿州 ，朔風秋冷黑貂裘。”
(2).指黑貂製成的裘。 清 黃景仁 《驟寒作》詩：“去冬途中敝黑貂，今秋江上典鷫鸘。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二九五：“不信古書愎用之，水厄淋漓黑貂喪。”
客心
(1).旅人之情，遊子之思。 漢 王粲 《家本秦川貴公子孫遭亂流寓自傷情多》詩：“ 沮 漳 自可美，客心非外奬。常嘆詩人言，式微何由歸。” 南朝 齊 謝朓 《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩：“ 大江 流日夜，客心悲未央。徒念關山近，終知反路長。” 唐 韓翃 《和高平朱參軍思歸作》：“一雁南飛動客心，思歸何待秋風起。” 金 元好問 《永寧南原秋望》詩：“烽火苦教鄉信斷，砧聲偏與客心期。” 趙朴初 《木蘭花慢·科倫坡海濱旅館聽潮》詞：“一夜客心如水，波濤萬里鄉情。”
(2).與本心相對之心。 清 唐甄 《潛書·法王》：“是故古人之心，如鏡蒙塵；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而為之主；嗜慾內膠，人己外隔。”
旗亭
(1).市樓。古代觀察、指揮集市的處所，上立有旗，故稱。《史記·三代世表褚少孫論》：“臣為郎時，與方士考功會旗亭下。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“旗亭五重，俯察百隧。” 薛綜 註：“旗亭，市樓也。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·龍華寺》：“里有土臺，高三丈，上有二精舍。 趙逸 云：‘此臺是中朝旗亭也，上有二層樓，懸鼓擊之以罷市。’” 唐 王勃 《臨高台》詩：“旗亭百隊開新市，甲第千甍分戚里。” 唐 杜甫 《入衡州》詩：“旗亭壯邑屋，烽櫓蟠城隍。”
(2).酒樓。懸旗為酒招，故稱。 唐 劉禹錫 《武陵觀火》詩：“花縣與琴焦，旗亭無酒濡。” 宋 周邦彥 《瑣窗寒·寒食》詞：“旗亭喚酒，付與 高陽 儔侶。” 清 錢泳 《履園叢話·報應·德報》：“其人得金後，為旗亭業，居數年，頗獲利。” 郁達夫 《八月初三夜發東京口占別張楊二子》：“四壁旗亭爭賭酒，六街燈火遠隨車。”
沽酒
(1).從市上買來的酒；買酒。《論語·鄉黨》：“沽酒、市脯，不食。” 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩：“牆根菊花好沽酒，錢帛縱空衣可準。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“﹝余﹞夜至 江陰 江 口，春寒徹骨，沽酒禦寒，囊為之罄。” 續範亭 《一九四二年春養疴延安交際處茅屋聞晉西北敵人殘酷掃蕩有感》詩：“城南有茅屋，結構在西坡。沽酒臨北市，汲水下東河。”
(2).賣酒。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“古者不粥飪，不市食。及其後，則有屠沽，沽酒市脯魚鹽而已。” 唐 白居易 《杭州春望》詩：“紅袖織綾夸柿蔕，青旗沽酒趁梨花。”《水滸傳》第十五回：“籬外高懸沽酒旆，柳蔭閒纜釣魚船。”
灶煙
炊煙。《漢書·五行志中之上》：“ 元帝 時童謡曰：‘井水溢，滅灶煙，灌玉堂，流金門。’”
戛羹
《史記·楚元王世家》：“始 高祖 微時，嘗辟事，時時與賓客過巨嫂食。嫂厭叔，叔與客來，嫂詳為羹盡，櫟釜，賓客以故去。已而視釜中尚有羹， 高祖 由此怨其嫂。及 高祖 為帝，封昆弟，而 伯 子獨不得封。太上皇以為言， 高祖 曰：‘某非忘封之也，為其母不長者耳。’於是乃封其子 信 為 羹頡侯 。”後因稱嫂為“戛羹”。 宋 胡繼宗 《書言故事·兄弟》：“常談謂嫂曰戛羹。”
痴龍
傳說 洛 中有大穴，有人誤墜穴中，見有大羊，取髯下珠而食之。出而問 張華 。 華 謂：“羊為痴龍。其初一珠食之，與天地等壽；次者延年，後者充飢而已。”見《法苑珠林》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。後用為典故。 五代 韓定辭 《答馬彧》詩：“ 崇霞臺 上神仙客，學辨痴龍藝最多。” 宋 蘇軾 《次韻子由清汶老龍珠丹》：“天公不解防痴龍，玉函寳方出龍宮。”
末技
(1).古指工商業。 漢 賈誼 《論積貯疏》：“今驅民而歸之農，皆著於本，使天下各食其力，末技游食之民轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。”《明史·高巍傳》：“疏墾 河南 、 山東 、 北平 荒田，又條上抑末技、慎選舉、惜名器數事， 太祖 嘉納之。”
(2).謂不足道的技藝；小技。 漢 班固 《幽通賦》：“ 養 流睇而猨號兮， 李 虎發而石開。非精神其焉通兮，苟無實其孰信。操末技猶必然兮，矧耽躬於道真。” 宋 陳師道 《出清口》詩：“文章末技將自效，語不驚人神可嚇。” 明 胡應麟 《詩藪·唐下》：“夫書畫末技， 鍾 、 王 、 顧 、 陸 ，鹹負此稱。” 魯迅 《書信集·致姚克》：“所以其實是能作大幅油畫，卻不能作‘末技’之插畫的。”
彩鳳
即鳳凰。 唐 李商隱 《無題》詩之一：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥思憶》：“長離彩鳳姿，雲霄見稀。” 王橫 《春感用黃仲則韻》：“彩鳳倦飛求木集，斷雲戀岫繞山行。”
鳳凰的美稱。 南朝 齊 謝朓 《永明樂》詩之十：“綵鳳鳴朝陽，玄鶴舞清商。” 唐 李商隱 《無題》詩：“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”
虛名
空虛的名稱,不符實際的聲譽
不求虛名
山居
(1).居住于山中。《戰國策·韓策一》：“ 韓 地險惡，山居，五穀所生，非麥而豆；民之所食，大抵豆飯藿羹。”
(2).山中的住所。《二刻拍案驚奇》卷十八：“貧道也要老丈到我山居中，尋幾味野蔬，少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里記序》：“比有 岱宗 之游，過訪 聶君 山居，迺索其書讀之。”
自足
(1) 自我滿足
(2) 自己覺得滿意
三冬
冬季。三個冬天
不說風霜苦,三冬一草衣。——杜荀鶴《溪居叟》
年十三學書,三冬,文史足用。——《漢書·東方朔傳》
老大
(1) 年老
少壯不努力,老大徒傷悲。——《樂府詩集·長歌行》
少小離家老大回。——唐· 賀知章《回鄉偶書》
老大嫁作商人婦。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(2) 兄弟姊妹中的年長者
老大務農,老二當兵
(3) 〈方〉∶指木船的船主或船夫
(4) 很大,非常
老大不快
老大吃驚
燭明
(1).照亮。《漢書·禮樂志》：“馮馮翼翼，承天之則。吾易久遠，燭明四極。”
(2).燭光明亮。 唐 杜甫 《今夕行》：“今夕何夕歲雲徂，更長燭明不可孤。” 明 高啟 《奉天殿進元史》詩：“漏盡秋城催仗早，燭明春殿捲簾遲。”
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