再題澄海樓壁

再題澄海樓壁原文

我有一勺水，瀉為東滄溟。

無今亦無古，不減亦不盈。

臘雪難為白，秋旻差共青。

百川歸茹納，習坎惟心亨。

卻笑祖龍痴，鞭石求蓬瀛。

誰能忘天倪，與汝共濯清。

詩詞問答

問：再題澄海樓壁的作者是誰？答：乾隆
問：再題澄海樓壁寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩初集卷十九

參考注釋

勺水

一勺水。指少量的水。語本《禮記·中庸》：“今夫水一勺之多，及其不測，黿鼉蛟龍魚鱉生焉，貨財殖焉。” 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“鑽燧之火，勺水可滅。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“敝箄不能止 宣房 之決，勺水不足息 驪山 之紅。” 清 李漁 《意中緣·畫遇》：“借 西湖 勺水，浣除筆底塵凡。”

滄溟

(1).大海。《漢武帝內傳》：“諸仙玉女，聚居滄溟。” 唐 元稹 《俠客行》：“此客此心師海鯨，海鯨露背橫滄溟。” 清 譚嗣同 《報貝元徵》：“一泛滄溟，即暈眩嘔噦，不能行立。” 趙朴初 《憶江南》詞之八：“ 青 藏 雪，到此出滄溟。”

(2).蒼天，高遠幽深的天空。 元 鄭光祖 《周公攝政》第一折：“天地為盟，上有滄溟。” 明 無名氏 《鳴鳳記·二相爭朝》：“邊城塵土暗滄溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陳夢雷 《登屴崱峰》詩之二：“泉歸洞壑聲聞靜，天入滄溟法界空。”

不減

不次於,不少於

其英雄本色不減當年

不盈

不滿。《易·坎》：“水流而不盈，行險而不失其信。”《詩·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈頃筐。” 晉 陸機 《文賦》：“雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。”《剪燈新話·綠衣人傳》：“臥於舟尾，終夜不寢，見三人長不盈尺。”

臘雪

冬至後立春前下的雪。 唐 劉禹錫 《送陸侍御歸淮南使府》詩：“ 泰山 呈臘雪， 隋 柳布新年。” 宋 歐陽修 《蝶戀花》詞：“嘗愛 西湖 春色早，臘雪方銷，已見桃開小。” 明 李時珍 《本草綱目·水一·臘雪》：“冬至後第三戌為臘，臘前三雪，大宜菜麥，又殺蟲蝗。臘雪密封陰處，數十年亦不壞。”

難為

(1) 使人為難

她不會喝酒,你就別難為她了

(2) 施加壓力

她會唱歌卻不唱,就得難為她唱

(3) 用於感謝別人代自己做事的客套話

難為你給我提一桶水來

秋旻

秋季的天空。 唐 李白 《古風》之一：“文質相炳煥，眾星羅秋旻。” 唐 韓愈 《送惠師》詩：“發跡入 四明 ，梯空上秋旻。” 明 李東陽 《見南軒賦》：“倚秋旻而長嘯，驚落葉之方短。” 清 吳廷楨 《觀潮》詩：“層層駕浪薄秋旻，涼波如沸魚龍泣。” 程善之 《和孟碩獄中詩》：“漫向秋旻寄怨思，照人依舊是鬚眉。”

川歸

謂如百川歸海般地匯集一處。 宋 范仲淹 《明堂賦》：“冕紱兮霞集，玉帛兮川歸。”

習坎

(1).《易·坎》：“《彖》曰：習坎，重險也。” 高亨 註：“本卦乃二坎相重，是為‘習坎’。習，重也；坎，險也。故曰：‘習坎，重險也。’”後因稱險阻為“習坎”。《晉書·殷仲堪傳》：“是以 李勢 初平，割此三郡配隸 益州 ，將欲重複上流為習坎之防。” 南朝 梁 張纘 《南征賦》：“美中流之衝要，因習坎以守固。” 宋 岳珂 《桯史·吳畏齋謝贄啟》：“蓋設嶮象存於習坎，而趨時患在於用常。”

(2).指十一月。舊以八卦配四時，坎為正冬四十五日之季節，故以指十一月。 唐 韓愈 《送無本師歸范陽》詩：“遂來 長安 里，時卦轉習坎。”

祖龍

(1).指 秦始皇 。《史記·秦始皇本紀》：“﹝三十六年﹞秋，使者從 關 東夜過 華陰 平舒道 ，有人持璧遮使者曰：‘為吾遺 滈池君 。’因言曰：‘今年 祖龍 死。’” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“祖，始也；龍，人君象。謂 始皇 也。” 唐 胡曾 《詠史詩·東海》：“自是 祖龍 先下世，不關無路到 蓬萊 。” 明 許時泉 《武陵春》：“只弄得 上蔡門 兔犬酸心， 望夷宮 馬鹿攢眉，鮑魚車風動 祖龍 歸，四海內干戈鼎沸。” 清 梁佩蘭 《易水行》：“ 荊卿 不得刺 秦王 ， 無且 在殿提藥囊，為謀不成實天意， 祖龍 膽落 荊卿 死。”

(2).借指其他帝王。 唐 溫庭筠 《湖陰詞》：“祖龍黃鬚珊瑚鞭，鐵驄金面青連錢。”按，《晉書·明帝紀》：“帝母 荀氏 ， 燕 代 人，帝狀類外氏，鬚黃。”此指 晉明帝 。

鞭石

(1).《藝文類聚》卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》：“ 始皇 作石橋，欲過海觀日出處。於時有神人，能驅石下海， 城陽 一山石，盡起立。嶷嶷東傾，狀似相隨而去。雲石去不速，神人輒鞭之，盡流血，石莫不悉赤，至今猶爾。”後遂以“鞭石”為神助的典故。 北周 庾信 《哀江南賦》：“東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱。” 宋 蘇軾 《兩橋詩·西新橋》：“岌岌類鞭石，山川非 會稽 。” 元 陳樵 《蔗庵賦》：“ 秦 人鞭石而望洋， 謝娥 入海而增喟。” 明 王世貞 《太和即事》詩之一：“路疑鞭石就，室似鑿空懸。”

(2).相傳 難留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞，洞中有兩塊大石，俗名陰陽石。陰石常濕，陽石常燥。每遇水旱不調，百姓便進洞祈福。天旱則鞭打陰石得雨，雨多則鞭打陽石天晴。事見 北魏 酈道元 《水經注·夷水》。後作為乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和樂儀同苦熱》：“鞭石未成雨，鳴鳶不起風。” 唐 杜甫 《雷》詩之二：“暴尪或前聞，鞭石非稽古。”

蓬瀛

蓬萊 和 瀛洲 。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩：“幽人蹈 箕 潁 ，方士訪 蓬 瀛 。” 明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩：“此去 周南 異留滯，看君到處即 蓬 瀛 。”

天倪

(1).自然的分際。《莊子·齊物論》：“何謂和之以天倪？” 郭象 註：“天倪者，自然之分也。” 南朝 梁 江淹 《翡翠賦》：“遠人跡而獨立，擥天倪而為儔。” 唐 王維 《座上走筆贈薛璩慕容損》詩：“君徒視人文，吾固和天倪。” 宋 王安石 《出城訪無黨因宿齋館》詩：“關外尋君信馬蹄，謾成詩句任天倪。” 況周頤 《蕙風詞話》卷二：“有時意筆俱化，純任天倪，竟能略似 坡公 。”

(2).猶天邊。 唐 高適 《宋中遇林慮楊十七山人因而有別》詩：“遙見 林慮山 ，蒼蒼戛天倪。” 唐 岑參 《宿鐵關西館》詩：“雪中行地角，火處宿天倪。”