題鑒始齋

題鑒始齋原文

鑒始顏齋額，興予憶舊長。

含飴沭恩渥，舞象課書蘉。

望七今同歲，當秋偶自傷。

息肩茲尚未，不息曰惟強。

詩詞問答

問：題鑒始齋的作者是誰？答：乾隆
問：題鑒始齋寫於哪個朝代？答：清代
問：題鑒始齋是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩四集卷六十四

2. 康熙壬寅予居此時年甫十二是歲九矣皇祖正六十九壽茲予亦六十

參考注釋

含飴

(1).謂含飴弄孫。飴，飴糖，用麥芽或谷芽之類熬成。 元 劉壎 《隱居通議·駢儷三》：“肯堂收教子之功，含飴遂弄孫之樂。” 清 孫枝蔚 《和韻答郭懷德見贈舉孫》：“含飴歡老婦，題鳳任門牆。”參見“ 含飴弄孫 ”。

(2).謂哺育幼兒。形容親子之情。 清 吳偉業 《題錢黍谷畫蘭》詩之二：“北堂萱草戀王孫，膝下含飴阿母恩。錯認清郎貪臥雪，生兒彊比 魏蘭根 。”

恩渥

謂帝王給予的恩澤。《後漢書·蔡邕傳》：“臣被蒙恩渥，數見訪逮。” 唐 張固 《幽閒鼓吹·潘炎》：“ 潘炎 侍郎， 德宗 時為翰林學士，恩渥極異。” 宋 司馬光 《蘇騏驥墓碣銘序》：“吾以布衣起家至方伯，承兩朝恩渥，不可勝紀。” 明 無名氏 《鳴鳳記·忠佞異議》：“執笏彈冠，相慶處九重恩渥。”

舞象

(1).學象舞。象舞，武舞。古代成童所學。《禮記·內則》：“十有三年，學樂，誦詩，舞勺；成童，舞象，學射御。” 鄭玄 註：“先學勺，後學象，文武之次也。成童，十五以上。” 孔穎達 疏：“舞象，謂舞武也。 熊氏 云：‘謂用干戈之小舞也。’”後以指成童之年。 唐 邢璹 《＜周易略例＞序》：“臣舞象之年，鼓篋鱣序，漁獵墳典，徧習《周易》，研窮耽玩，無舍寸陰。” 明 張煌言 《＜奇零草＞序》：“余自舞象，輒好為詩歌。” 清 錢謙益 《澤州王氏節孝阡表》：“府君父歿時，纔舞象耳。”

(2).會舞蹈的象。《舊唐書·德宗紀上》：“丁亥，詔 文單國 所獻舞象三十二，令放 荊山 之陽。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷上：“蠻王宴 漢 使於 百花樓 前，設舞象。曲樂動，倡優引入一象，以金羈絡首，錦襜垂身，隨膝騰踏，動頭搖尾，皆合節奏。”

課書

(1).研習書文。 唐 白居易 《與元九書》：“二十已來，晝課賦，夜課書。”

(2).教人讀書。 明 宋儒醇 《暫寓居巢復徙濡須塢》詩：“故人具舟檝，迎我開精廬。我欣往從之，課耕兼課書。”

(3).講占卜的書。

同歲

(1) 相同歲數

我們兩人同歲

(2) 在同屆科舉考試中被錄取的人

自傷

(1) 自我悲傷感懷

他因自己是個殘疾人而自傷

(2) 自己傷害自己

息肩

讓肩頭得到休息。比喻卸除責任或免除勞役

子駟請息肩於 晉。——《左傳·襄公二年》

四海之內,始得息肩。——《南史·循吏傳序》

尚未

至今未曾；還沒有。 

蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。” 

生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉

不息

(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自強不息。” 馬王堆 漢 墓帛書《經法·國次》：“天地無私，四時不息。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川 《祝詩》：“用不息的鬥爭排除了種種干擾。”

(2).不用呼吸。《論語·鄉黨》：“屏氣似不息者。”《大戴禮記·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者無心而不息。”

(3).不滅。《莊子·逍遙遊》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盜跖 吟口，名聲若日月，與 舜 、 禹 俱傳而不息。”