題和闐玉鏤高人策杖圖

題和闐玉鏤高人策杖圖原文

玉溪產玉富和闐，厥貢春秋驛路傳。

呈質弗需荊客獻，寫圖遂命嗅人鐫。

杖扶卻顧僮隨影，茶罷那愁鶴避煙。

大夏早知蜀邛竹，斯人應遇漢張騫。

詩詞問答

問：題和闐玉鏤高人策杖圖的作者是誰？答：乾隆
問：題和闐玉鏤高人策杖圖寫於哪個朝代？答：清代
問：題和闐玉鏤高人策杖圖是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩四集卷二十九

2. 五音集韻治玉之工作玉音嗅嗅人即玉人也

參考注釋

玉溪

(1).溪流的美稱。 唐 賈島 《蓮峰歌》：“錦礫潺湲玉溪水，曉來微雨藤花紫。” 宋 朱熹 《讀李賓老玉澗詩偶成》詩：“獨抱瑤琴過玉溪，琅然清夜月明時。” 清 金農 《詠頻婆果》：“為語玉溪溪上女，不勞紅豆寄相思。”

(2). 唐 詩人 李商隱 別號“ 玉溪生 ”的省稱。 宋 陸游 《假中閒戶終日偶得絕句》：“剩喜今朝寂無事，焚香閒看 玉溪 詩。” 清 唐孫華 《毘陵舟中聞吳給諫訃》詩：“年少科名昨夢虛， 錦溪 才筆 玉溪 如。”

(3).水名。 江西省 信江 流經 玉山縣 境內的一段。 宋 辛棄疾 《玉樓春·有自九江以石中作觀音像持送者因以詞賦之》詞：“偶然重傍 玉溪 東，不是白頭誰覺老。”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) 年齡

(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

驛路

驛道

呈質

呈現本體。 三國 魏 曹植 《魏德論謳·鵲》：“鵲之彊彊，詩人取喻。今存聖世，呈質見素。”

卻顧

亦作“卻顧”。1.回顧，迴轉頭看。 唐 李復言 《續玄怪錄·劉法師》：“ 公弼 送法師迴，師卻顧，唯見青崖丹壑，向之歌舞，一無所有矣。” 宋 葉適 《宜興縣修學記》：“方 周孝侯 童騃縱暴，至比以異物，一旦感激，殺虎斬蛟，從 陸士衡 兄弟，前死不卻顧。” 清 黃軒祖 《游梁瑣記·裕州刀匪》：“ 汪 探聽（囊）擲之，中左臂，負標而逃，絶不卻顧。”

(2).猶言反覆考慮。 宋 秦觀 《盜賊上》：“凡盜賊之首既已伏其辜矣，而刀筆之吏不能長慮卻顧，簡節而疏目，則往往窮支黨而治之。”

(3).猶顧慮。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“目擊狐鼠之橫行，而噤不一詰，豈有所卻顧與！” 孫中山 《軍人精神教育》：“稍有知識者，雖亦知漢族不宜受治於滿人，然終不免遲疑卻顧。”

大夏

(1). 周 代“六舞”之一。相傳本為 夏禹 時代的樂舞。

(2).指夏季。《管子·輕重乙》：“夫歲有四秋……大夏且至，絲纊之所作，此之謂夏之秋。”《漢書·董仲舒傳》：“陽常居大夏，而以生育養長為事；陰常居大冬，而積於空虛不用之處。”

(3).古國名。音譯 巴克特里亞(Bactria) ，也叫 希臘·巴克特里亞王國 。我國 漢 代稱之為 大夏 。《史記·大宛列傳》：“ 大夏 在 大宛 西南二千餘里 嬀水 南。”《魏書》稱作 吐呼羅 ，《隋書》、《北史》、《大唐西域記》、《舊唐書》皆作 吐火羅 。為 大月氏 所滅。在今 阿富汗 北部一帶。

(4).古城門名。在 洛陽 ， 魏明帝 所造。《文選·潘岳＜河陽縣作＞詩》：“ 大夏 緬無覿，崇 芒 鬱嵯峨。” 李善 註：“ 陸機 《洛陽記》曰： 大夏門 ， 魏明帝 所造，有三層，高百尺…… 郭緣生 《述征記》曰： 北芒 ，去 大夏門 不盈一里。”

(5).國號。 東晉 十六國之一。 匈奴 族 赫連勃勃 所建，也稱 夏 ，為 吐谷渾 所滅。

(6).國號。 隋 末農民起義軍領袖 竇建德 稱王后，國號稱 大夏 。

(7).國號。 宋 時 党項 族 李元昊 國號亦稱 大夏 ，史稱 西夏 ，為 蒙古 成吉思汗 所滅。

(8).大廈。 漢 張衡 《西京賦》：“正殿路寢，用朝羣辟，大夏耽耽，九戶開闢。”《文選·應璩＜與從弟君苗君胄書＞》：“接武茅茨，涼過大夏。” 李善 註：“《淮南子》曰：‘大夏增加，擬於 崑崙 。’” 高誘 註：“大夏，大屋也。”

早知

對未來事件能超常預知的現象

邛竹

竹名。 邛山 所出，中實而節高，可作手杖。《藝文類聚》卷八九引 晉 戴凱之 《竹譜》：“邛竹，高節實中，狀如人剡，俗謂之扶老竹。”《文選·左思＜蜀都賦＞》：“邛竹緣嶺，菌桂臨崖。” 劉逵 註：“邛竹，出 興古盤江 以南，竹中實而高節，可以作杖。”邛，一本作“ 卭 ”。

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

張騫

張騫(?-前114) : 西漢外交家。漢中成固(今陝西城固)人。封博望侯。奉漢武帝命，先後兩次出使西域。第一次出使大月氏，相約共同夾擊匈奴。從公元前138年出發到前126年歸國，歷經大宛、康居、大月氏、大夏等地，途中被匈奴扣留十一年。前119年又奉命出使烏孫，並派副使至大宛、康居、大夏、安息等地。加強了中原和西域少數民族的聯繫，發展了漢朝與中亞各地的交往。