鬱郁不能舒，一坐不能舒，一坐四五起

名句出處

出自宋代吳芾的《春雨不止魯漕有二詩因次韻》

全文：
春日固春雨，雨多亦可已。
若為尚滂沱，連月煙浪里。
江湖更瀰漫，不見蒲與葦。
有時漏日光，洪雲薄如紙。
欲晴又復陰，何以慰田裡。
鬱郁不能舒，一坐不能舒，一坐四五起。

吳芾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鬱郁

(1) 生長茂盛

鬱鬱蔥蔥

(2) 形容憂傷苦悶

鬱鬱不樂

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

一坐

(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《禮記·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔穎達 疏：“其受君命之時，理須再拜，不堪為勞，一坐於地，而首再至於地。”

(2).指全部在座的人。《史記·孝武本紀》：“ 少君 資好方，善為巧發奇中。嘗從 武安侯 飲，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言與其大父游射處，老人為兒時從其大父行，識其處，一坐盡驚。”《新唐書·楊師道傳》：“帝曰：‘聞公每酣賞，捉筆賦詩，如宿構者，試為朕為之。’ 師道 再拜，少選輒成，無所竄定，一坐嗟伏。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 寇萊公 在中書，與同列戲云：‘水底月為天上月’，未有對。而會 楊大年 適來白事，因請其對。 大年 應聲曰：‘眼中人是面前人’，一坐稱為的對。”

(3).一個座位。《晉書·禮志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之號，皆同稱昊天上帝，各設一坐而已。”《宋史·禮志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。”

五起

(1).謂闡釋其義，其說有五。起，闡發，闡釋。《禮記·孔子閒居》：“ 孔子 曰：‘無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無……君子之服之也，猶有五起焉。’” 鄭玄 註：“服猶習也。君子習讀此詩，起此詩之義，其説有五也。” 孔穎達 疏：“言君子習此三無，猶有五種起發其義。”

(2).謂第五更時起床。 唐 李白 《白頭吟》：“五起雞三唱，清晨白頭吟。” 宋 謝薖 《題陳先生華山高臥圖》詩：“那知五起雞三唱，亦有寒窗不寐人。”

(3).五批。《水滸傳》第四一回：“五起人馬登程，節次進發，只隔二十里而行。”