烏夜飛

烏夜飛原文

烏夜飛，遊子尚未歸。

歲將晚矣行侶稀，草頭露濕裳與衣。

心百碎，力已微。

好為人盡不願餘，青山白雲期屢違。

胡不歸，青山不求汝是，白雲不責汝非。

乘車而瘦，何如徒步而肥。

以憂易飽，不如樂而忘飢。

前有譽兮，不如後無譏。

坐消白日光暉暉，詩書空束囊與𩎯。

胡不歸，無若迷烏失樹，黃昏向人屋裡飛。

詩詞問答

問：烏夜飛的作者是誰？答：王樵
問：烏夜飛寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

遊子

久居他鄉或異國之人

慈母手中線,遊子身上衣。——孟效《遊子吟》

浮雲蔽白曰,遊子不顧反。——《古詩十九首》

浮雲遊子意。——唐· 李白《送友人》

尚未

至今未曾；還沒有。 

例句: 

蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。” 

生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉

行侶

出行的伴侶。 南朝  宋  劉敬叔 《異苑》卷五：“ 晉  太元 末， 湘 東 姚祖 為郡吏，經 衡山 ，望巖下有數年少並執筆作書。 祖 謂是行侶休息，乃枉道過之。未至百許步，少年相與翻然飛颺，遺一紙書在坐處。前數句，古時字，自後皆鳥跡。” 唐  許渾 《晨裝》詩：“帶月飯行侶，西遊關塞長。”

草頭露

草上的露水，稀少易乾。比喻難以持久。 唐  杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩：“惜君只欲苦死留，富貴何如草頭露？” 宋  蘇軾 《陌上花》詩之三：“生前富貴草頭露，身後風流陌上花。” 元  薩都剌 《寒江釣雪圖》詩：“人間富貴草頭露， 桐江 何處覓羊裘？”

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐  蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河  汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢  應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐  孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋  吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平  宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐  李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐  白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋  岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋  趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清  黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉  左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝  梁  陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐  錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋  張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明  徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋  王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

胡不

何不。《詩·鄘風·相鼠》：“人而無禮，胡不遄死？”《詩·唐風·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽焉？”《史記·張耳陳餘列傳》：“苟必信，胡不赴 秦 軍俱死？”《漢書·韋賢傳》：“黃髮不近，胡不時監？”

乘車

(1).安車。《左傳·襄公二十四年》：“使御廣車而行，己皆乘乘車。” 杜預 註：“乘車，安車。”

(2).古代行喪葬禮所用的魂車。《儀禮·既夕禮》：“陳明器於乘車之西。”《儀禮·既夕禮》：“薦車直東榮北輈。” 鄭玄 註：“薦，進也。進車者，象生時將行陳駕也。今謂之魂車。” 胡培翬 正義：“案車即下記乘車、道車、稾車也。以生時將行陳駕，故進此車於庭而陳之，象生時也。此車平日所乘，靈魂憑之，故謂之魂車。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

徒步

(1) 用腳行走

徒步則汗出。——明· 袁宏道《滿井遊記》

徒步入華山。—— 明· 顧炎武《復庵記》

徒步行軍

(2) 平民的代稱。古時平民外出無車,故稱

集中營內,多為徒步

(3) 步兵

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

光暉

見“ 光輝 ”。

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

束囊

收拾行囊。 唐  歐陽詹 《晨裝行》：“旅燈徹夜席，束囊事晨征。”