山中杪秋·其一原文
煙雲朝暮變，紫翠槲楓兼。
籟動風滿谷，波澄月一奩。
景深素秋杪，興寄碧峰尖。
無盡藏真界，取之豈礙廉。
詩詞問答
問：山中杪秋·其一的作者是誰？答：乾隆
問：山中杪秋·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：山中杪秋·其一是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押鹽韻 出處：御製詩二集卷十二
參考注釋
煙雲
煙氣和雲
煙雲繚繞
朝暮
(1) 清晨和夜晚
(2) 從早到晚;無時無刻
朝暮思念
景深
在攝影機鏡頭或其他成像器前沿著能夠取得清晰圖像的成像器軸線所測定的物體距離範圍
秋杪
暮秋，秋末。 唐 唐彥謙 《初秋到慈州冬首換絳牧》詩：“秋杪方攀玉樹枝，隔年無計待春暉。” 宋 邵雍 《秋日飲鄭州宋園示管城簿周正叔》詩：“我來游日逢秋杪，君為開筵對晚花。” 明 李贄 《與焦弱侯太史書》：“弟豈遂以此一病遽長別乎！若幸獲愈，決以此秋杪相見也。”
興寄
指寄托在作品中的思想感情。 唐 陳子昂 《修竹篇》序：“僕嘗暇時觀 齊 梁 間詩，彩麗競繁，而興寄都絶，每以永嘆。” 明 李東陽 《壽太子太保吏部尚書王公九十詩序》：“平生所著意見及典籍格言，歷代奏議，日取而閲之，雖興寄沖漠，而愛君體國之念，猶耿耿不能忘也。”
無盡藏
(1).佛教語。謂佛德廣大無邊，作用於萬物，無窮無盡。《大乘義章》十四：“德廣難窮，名為無盡。無盡之德苞含曰藏。” 唐 法藏 《華嚴探玄記》卷十九：“出生業用無窮，故曰無盡藏。”
(2).泛指事物之取用無窮者。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也。” 明 李贄 《雜說》：“獨自無賴，試取《琴心》一彈再鼓，其無盡藏不可思議，工巧固可思也。” 郭沫若 《天地玄黃·走向人民文藝》：“任何開化民族的古代文藝或未開化民族的現存文藝，都往往蘊含著無盡藏的美。”
指佛寺中儲積各方所施捨的財物的地方。《太平廣記》卷四九三引 唐 陸長源 《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙門 信義 習禪，以三階為業，於 化度寺 置無盡藏。 貞觀 之後，捨施錢帛金玉，積聚不可勝計。”
真界
指寺觀。 唐 武元衡 《題故蔡國公主九華觀上池院》詩：“瑤瑟含風韻，紗窗積翠虛，秦樓今寂寞，真界竟何如。” 唐 皎然 《奉同盧使君幼平游精舍寺》詩：“真界隱青壁，春山凌白雲，今朝 石門 會，千古仰斯文。”
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