詠和闐玉如意

詠和闐玉如意原文

不獨贏周尺，量還今尺過。

制為如意器，可當答君歌。

受祿應思德，書名祝得禾。

指揮迓新祉，與物共春和。

詩詞問答

問：詠和闐玉如意的作者是誰？答：乾隆
問：詠和闐玉如意寫於哪個朝代？答：清代
問：詠和闐玉如意是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押歌韻　出處：御製詩五集卷二十七

2. 按通志武王八寸為尺蔡元定雲周家十寸八寸皆為尺以八寸之尺起度則八尺為尋倍尋為常恭讀十里皇祖量天尺論地乏一度以周尺測驗得二百五而無餘以今尺測驗得二百里無餘是周之一尺當今尺八寸此如意以今尺量長一尺四寸餘當為周尺一尺六寸餘矣

參考注釋

不獨

連詞。不但

女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣。——魯迅《祝福》

周尺

周 代的尺度。《禮記·王制》：“古者，以 周 尺八尺為步；今以 周 尺六尺四寸為步。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“﹝ 伯夷 叔齊 ﹞蹌蹌踉踉的顛了 周 尺一丈路遠近。”

周 代的樂譜。泛指 周 樂。 宋 蘇軾 《延和殿奏新樂賦》：“ 趙鐸 固中於宮商， 周 尺仍分於清濁。”

如意

(1) 符合心意

萬事如意

稱心如意

(2) 一種象徵祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等製作,頭靈芝形或雲形,柄微曲,供指劃用或玩賞

我這裡已經辦的差不多了,只差一個如意。——《二十年目睹之怪現狀》

受祿

(1).接受福祉。《詩·大雅·假樂》：“宜民宜人，受祿於天。” 鄭玄 箋：“安民官人，皆得其宜，以受福祿於天。”

(2).接受俸祿。《禮記·表記》：“是故君有責於其臣，臣有死於其言，故其受祿不誣，其受罪益寡。”《史記·循吏列傳》：“臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。” 宋 秦觀 《謝及第啟》：“技莫能効，初如不戰而屈人；名宦亟成，更類無功而受祿。”

(3).授予俸祿。 漢 張衡 《應間》：“度德拜爵，量績受祿。”

書名

(1).用於書寫的文字。《周禮·春官·外史》：“掌達書名於四方。” 鄭玄 註：“或曰：古曰名，今曰字。使四方知書之文字，得能讀之。” 章炳麟 《中華民國解》：“興其農業，勸其蓺事，教其語言，諭其書名，期二十年而其民可舉於中央議院。”

(2).寫上姓名。《左傳·隱公七年》：“ 滕侯 卒，不書名，未同盟也。” 唐 張籍 《贈趙將軍》詩：“會取 安西 將報國， 凌煙閣 上大書名。”

(3).擅長書法的名聲。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 仲翼 有書名而前輩多以為俗，然亦以配 周越 。予嘗見其飛白大字數幅，亦甚工，但誠不免俗耳。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷上：“ 孟 蜀 時， 王鍇 字 鱣祥 ，最著書名……昔有塔，於 乾隆 年間為雷震圯，內貯《法華經》全部，皆 鱣祥 所書。”

(4).字，別名。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“ 姚信 書名 士緯 ， 梁 人。”

指揮

(1) 發令調度

指揮圍攻

(2) 指導樂曲或樂隊的演奏

(3) 發令調度的人

樂隊指揮

春和

春日和暖。《漢書·文帝紀》：“方春和時，草木羣生之物皆有以自樂。” 晉 傅玄 《眾星》詩：“冬寒地為裂，春和草木榮。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。” 元 柯丹丘 《荊釵記·就祿》：“天寒地冷，未可離鄉背井，且待春和款款行。”