仇英松泉高士圖原文
宋人格法士家風，卻以神傳弗以工。
獨撫喬松泉石颯，淵明高致不言中。
詩詞問答
問：仇英松泉高士圖的作者是誰？答：乾隆
問：仇英松泉高士圖寫於哪個朝代？答：清代
問：仇英松泉高士圖是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押東韻 出處：御製詩三集卷七
參考注釋
人格
(1) 個人顯著的性格、特徵、態度或習慣的有機結合
(2) 人的道德品質
士家
魏 晉 時，職業士兵的家庭稱為士家。士家子弟世代為兵。《三國志·魏志·辛毗傳》：“帝欲徙 冀州 士家十萬戶實 河南 。時連蝗民飢，羣司以為不可。”參閱 周一良 《＜三國志＞札記》。
神傳
(1).謂精神往下傳。 清 王夫之 《管大兄弓伯輓歌》序：“夫萬匯之息，形生為下，神傳為上。今兄以其孝友義烈如雲如日，其暉蔭所注，且將孕為千百奇男子，以似續古人。”
(2).由心意傳遞。 蕭乾 《終身大事》二：“十八世紀 英國 詩壇大師 威廉·布萊克 認為愛情的奧秘在於只可神傳不可言說。”
獨撫
(1).獨自持有。 晉 陶潛 《停雲》詩：“靜寄東軒，春醪獨撫。良朋悠邈，搔首延佇。”
(2).獨自彈弄。 唐 盧照鄰 《失群雁》詩：“雲間海上應鳴舞，遠得鵾弦猶獨撫。”
喬松
(1).高大的松樹。《詩·鄭風·山有扶蘇》：“山有喬松，隰有游龍。” 漢 馬融 《廣成頌》：“陵喬松，履脩樠；踔攳枝，杪標端；尾蒼蜼，掎玄猨；木產盡，寓屬單。” 明 沉鯨 《雙珠記·人珠還合》：“特俾絲蘿，得附喬松。”
(2).古代傳說中 王子喬 和 赤松子 的並稱。兩人均為傳說中的仙人。《戰國策·秦策三》：“君何不以此時歸相印，讓賢者授之，必有 伯夷 之廉，長為 應侯 ，世世稱孤，而有 喬 松 之壽。”《三國志·魏志·董昭傳》：“居有 泰山 之固，身為 喬 松 之偶。”《三國演義》第一○二回：“但存忠孝節，何必壽 喬 松 。”
泉石
指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等並經為之，卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”
淵明
深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”
高致
崇高的人品或情趣
周瑜雅量高致,非言詞所能動也。——《三國演義》
不言
(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”
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